Tiết lộ lịch sử các triều đại trong buổi phát trực tiếp

【Tất nhiên không thể dùng võ, vậy thì dùng văn trị quốc, lấy đức trị quốc - "Hoàng đế cùng sĩ phu chung tay trị lý thiên hạ."

Tống Thái Tông Triệu Nghĩa Quang vốn là người tài hoa nhất trong anh em nhà họ Triệu.

Đánh võ không lại anh trai, văn chương cũng không bằng anh, biết làm sao đây?

Muốn dùng văn trị quốc, trước tiên phải nâng cao địa vị của văn nhân, tăng thêm chức quan cho họ.

Từ thời Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận mỗi khoa thi chỉ chọn 20-30 người, giờ tăng lên 170-180 người.】

*

Tần Điện.

"Khoa cử, ghi chép lại." Doanh Chính ra lệnh cho quan ghi chép bên cạnh.

Đây là lần thứ hai Doanh Chính nghe đến chính sách khoa cử, lần đầu là từ tay Tùy Dương Đế - vị vua làm mất cơ nghiệp.

【Doanh Chính】: Có giống với khoa cử thời Tùy triều không?

Doanh Chính chân thành thỉnh giáo.

Nhạc D/ao nhìn câu hỏi của người xem, thuận miệng so sánh: "Khoa cử thời Tống do Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa đặt nền móng cho 'văn trị'."

【Khoa cử thời Tống khác Tùy triều ở chỗ: Thời Tùy phải được quan ngũ phẩm trở lên tiến cử, còn thời Tống bỏ hạn chế này. Bất kể xuất thân, sĩ-nông-công-thương đều được dự thi.

Nhờ vậy mở rộng phạm vi tuyển chọn, đồng thời tập trung quyền bổ nhiệm quan lại vào tay hoàng gia.】

Nghe thần tích giảng giải, Tần Thủy Hoàng Doanh Chính mắt sáng rực.

Ông cầm bút khắc lên tấm thẻ tre hai chữ "Khoa Cử".

Chính sách này khiến ông liên tưởng tới chế độ "quân công tước vị" của nhà Tần - chỉ cần lập chiến công trên sa trường, binh lính thường cũng được phong tước.

Nhờ vậy quân Tần dũng mãnh vô địch.

Nhưng nay thiên hạ đã thống nhất, không còn nhiều chiến trận. Chế độ cũ không còn phù hợp.

Doanh Chính đang đối mặt với khó khăn: thiếu quan lại để cai trị lục quốc.

Nhìn hai chữ "Khoa Cử", ông trầm ngâm suy nghĩ.

【Thời Tống Thái Tông không chỉ tăng số lượng quan văn, đãi ngộ còn cực cao.

Ví dụ: Bổng lộc quan lại thời Tống gấp mấy lần nhà Minh.】

*

Minh điện.

Chu Lệ nhíu mày: "Tốn nhiều bạc thế mà vẫn hèn!"

"Đúng đấy! Hoàng gia gia nói phải, có bạc mà không có khí tiết thì để làm gì?" Chu Chiêm Cơ hùa theo.

Chu Cao Sí nhìn cha, thầm nghĩ: Cha mình đúng là "chính khí nghèo" thật.

【Để dễ hình dung, ta phân tích rõ hơn:

Bổng lộc nhà Tống bao trọn ăn ở - làm quan hầu như không tốn tiền.

Thứ nhất là lương căn bản.

Thứ hai được cấp vải may áo, gạo, trà rư/ợu, củi sưởi mùa đông, muối ăn, thậm chí cả thức ăn cho ngựa.

Làm quan còn được triều đình cấp người hầu.】

Chu Lệ bĩu môi: "Phung phí!"

【Ngoài ra, quan lại kiêm nhiệm chức vụ được tăng lương.

Lại có "công sứ tiền" để chiêu đãi đồng liêu.

Làm quan còn được miễn giảm thuế và lao dịch.】

【Không phải tự nhiên Tống triều thành thiên đường của văn nhân, đãi ngộ quá hậu hĩnh.】

Nghe chuyện Triệu Quang Nghĩa một khoa tuyển gần 200 người, Triệu Khuông Dận lo lắng: Quan văn đông thế, triều đình nuôi sao nổi?

【Triệu Khuông Dận】: Thế quan võ thì sao?

【Đã trọng văn ắt kh/inh võ, ngay cả hoàng đế cũng nói "Sách vở hữu ích", khuyến khích mọi người đọc sách.】

Lại một người vì sĩ, có thể nuôi cả nhà, nhưng nào có ai muốn cho con mình đi lính.

Trừ phi thực sự bất tài, hoặc phạm tội không thể đi thi, cùng đường mới chịu gia nhập quân ngũ.

Khách quan mà nói, chính sách trọng văn kh/inh võ của Tống Thái Tông quả thực giúp triều Tống ổn định nội bộ, phát triển kinh tế.

Nghe thần tích khen mình, Triệu Quang Nghĩa nằm dưới đất ngẩng đầu lên: "Hoàng huynh, chữ dị thể là do ngài chế định đấy!"

Triệu Khuông Dận trợn mắt: "Ta coi thường võ quan ư? Ngoài kia có Đại Liêu, binh lực yếu thì giữ nước sao được?!"

Lúc này hậu quả trọng văn kh/inh võ chưa rõ rệt, bởi Tống Thái Tổ Triệu Khuông Dận vẫn giữ nội lực quân sự. Nhưng Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa lại đưa chữ dị thể thành quốc sách, tựa như ch/ặt đ/ứt xươ/ng sống nhà Tống.

Chúng ta hãy cùng bàn về việc nhà Tống sa vào cảnh nghèo đói.

Triệu Khuông Mỹ hỏi Triệu Đức Chiêu: "Sợ? Có phải ta hiểu cái chữ 'sợ' đó không?"

Triệu Đức Chiêu không dám đáp, sợ cha mình đ/á luôn mình ra ngoài. Nhưng nhìn thái độ của Tam thúc với chữ dị thể, e rằng đó chính là nguyên nhân của cái nghèo...

Hoàng đế thứ ba nhà Tống! Con trai Triệu Quang Nghĩa - Triệu Hằng, tức Tống Thần Tông!

Giảng xong Tống Thái Tông, Nhạc D/ao tiếp tục nói về Tống Thần Tông - một vị hoàng đế đặc biệt.

"D/ao Dao, lại đây giúp mẹ!" Mẹ Nhạc D/ao gọi cô sang phụ một tay.

"Mọi người đợi chút, em quay lại ngay!"

"Dạ, con đến đây." Nhạc D/ao tạm dừng buổi giảng.

Dù thần tích biến mất, Doanh Chính cùng mọi người vẫn ở lại, nhất là Triệu Khuông Dận.

Triệu Hằng? Chính là cậu bé đó ư?

Triệu Khuông Dận ngạc nhiên. Là đứa cháu mà ông rất quý, thông minh dũng cảm, từng định bồi dưỡng thành vương gia trụ cột cho nhà Tống.

Triệu Khuông Mỹ buông lời mỉa: "Tam ca, sao ngươi không truyền ngôi cho con trai? Hay đợi các cháu của đại ca ch*t hết rồi mới nhường?"

Triệu Quang Nghĩa tức gi/ận: "Chính thống đương nhiên thuộc về hậu duệ hoàng huynh!"

Triệu Khuông Dận ra lệnh: "Đưa Triệu Hằng vào điện!"

Lúc này Triệu Hằng đang chơi đ/á/nh trận giả trong cung. Cậu bé vừa bước vào đã thấy cha và Triệu Đức Chiêu nằm dài dưới đất.

Đúng lúc Nhạc D/ao quay lại, hình ảnh quả chanh khổng lồ hiện lên trước mặt Triệu Hằng. Cậu hoảng hốt kêu lên, chạy về phía Triệu Khuông Dận, giẫm lên tay cha rồi ngã dúi vào mông Triệu Quang Nghĩa. Hai cha con đồng thanh rên lên.

Tống Thần Tông Triệu Hằng là vị hoàng đế đầu tiên và cuối cùng trong lịch sử nhà Tống thực hiện lễ phong thiện tại Thái Sơn!

Nhạc D/ao chiếu hoạt hình: hoàng đế tí hon leo lên ngọn núi nhỏ có chữ "Thái Sơn", kèm âm nhạc hùng tráng.

Nghe thần tích tán dương, Triệu Quang Nghĩa ngẩn người. Liệu con trai mình có bị thổi phồng như chính mình vừa rồi?

Tần Điện

Nghe vật thể thần bí có khả năng tiên tri nhắc đến việc lên Thái Sơn phong thiện, Doanh Chính đột nhiên có linh cảm chẳng lành. Hắn cũng từng thực hiện nghi lễ này.

Bởi lẽ tế tự phong thiện ở Thái Sơn đều dành cho quân chủ lập được đại công. Lễ phong thiện Thái Sơn chính là cách để đế vương tỏ rõ mình là thiên tử được trời chỉ định.

Nhạc D/ao giải thích tầm quan trọng của lễ phong thiện, rồi điểm qua các vị vua từng thực hiện:

- Vị đầu tiên là Tần Thủy Hoàng Doanh Chính - người thống nhất thiên hạ. Chính nhờ ông mở đầu nghi lễ này mà Thái Sơn trở nên linh thiêng.

- Vị thứ hai là Hán Vũ Đế Lưu Triệt - vị vua đ/á/nh bại Hung Nô.

- Vị thứ ba là Hán Quang Vũ Đế Lưu Tú - vị vua trung hưng nhà Hán.

- Vị thứ tư là Đường Cao Tông Lý Trị.

- Vị thứ năm là Đường Huyền Tông Lý Long Cơ - vị minh quân về già sa đọa.

- Vị thứ sáu chính là Tống Chân Tông Triệu Hằng!

Doanh Chính nghe xong liền sai quan ghi chép lưu lại tên các vị đế vương. Trước đã nghe nói đến Tùy, Đường, nay lại thêm Hán, Tống. Trong lòng hắn chợt lo lắng: "Chẳng lẽ Đại Tần không tồn tại trăm năm?"

* * *

Tống Điện

Mấy vị đế vương đầu tiên khiến Triệu Khuông Dận gật gù công nhận, nhất là hai vị đầu đều xứng đáng phong thiện. Những vị sau dù có vị đoản mệnh, có vị về già mê muội, nhưng không thể phủ nhận công lao của họ.

Triệu Hằng nghe tên mình được xướng lên, tim đ/ập thình thịch, quên mất cha mình đang ngồi bên cạnh...

Nhạc D/ao tiếp tục phân tích:

- Sau khi Tống Thái Tông Triệu Quang Nghĩa thất bại trong bắc ph/ạt, nhà Tống chuyển sang chính sách phòng thủ với Liêu.

- Thế nhưng nhượng bộ chỉ khiến quân Liêu lấn tới, thường xuyên nam tiến cư/ớp bóc khiến biên dân khổ sở.

- Năm 1004, Tiêu Thái hậu nước Liêu thân chinh dẫn quân nam hạ.

- Liên tiếp các châu bị phá, tướng lĩnh bị bắt. Tống Chân Tông nghe tin lo sợ quân Liêu đ/á/nh tới kinh thành.

- Triều đình hỗn lo/ạn, bàn tán xôn xao. Các văn thần bàn ra tán vào, cuối cùng đề xuất... dời đô!

- Đánh không được thì chạy! Nhưng lần này không phải một người chạy như thời Tống Thái Tông, mà cả triều đình cùng chạy!

"Bọn vô dụng!" Triệu Khuông Dận đ/ập bàn nổi gi/ận. Lương bổng cao ngất nuôi bọn bất tài!

- Tống Chân Tông bối rối: "Nên dời đô tới Thăng Châu hay Ích Châu đây?"

"Ái chà!" Triệu Hằng kêu thét khi bị cha đ/á mông.

Triệu Khuông Dận chỉ mặt m/ắng con: "Nhìn đồ bỏ đi ngươi sinh ra kìa!"

- Đúng lúc ấy, Tể tướng Khấu Chuẩn lên tiếng phản đối việc dời đô.