Lý Thế Dân Đau Đầu Vì Tiếng Lòng Em Trai

Biết nhị ca muốn nghị hòa, Lý Huyền Bá liền không chậm trễ, cấp tốc lên đường trở về Trường An.

Nhưng đường xá xa xôi, đợi đến khi Lý Huyền Bá trở lại Trường An, cũng đã vào thu.

Lý Thế Dân đích thân đến Vị Thủy nghênh đón Lý Huyền Bá, vừa thấy Lý Huyền Bá, hắn liền bảo Lý Thế Dân chuyển bình.

Lý Thế Dân dời vài cái bình, mới ý thức được mình là hoàng đế, lúc này rõ ràng có thể phân phó hạ nhân đi làm.

Lý Huyền Bá đáp: "Ta quên mất."

Lý Thế Dân cười: "À, ta cũng quên mất."

Lý Thế Dân không mang theo quần thần, chỉ dẫn theo Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy Trưng mấy người bạn bè cùng thuộc hạ cũ.

Bọn họ thấy Lý Huyền Bá cùng Lý Thế Dân huynh đệ hai người tự mình khuân đồ, còn tưởng rằng là vật phẩm trọng yếu, cũng xua tay để hạ nhân tránh ra, hỗ trợ vận chuyển. Nghe được huynh đệ hai người đối thoại "Ta quên mất", trán của bọn họ đều nổi gân xanh.

Bệ hạ đã khiến bọn họ đ/au đầu, Lý Huyền Bá vừa về đến, sức phá hoại của huynh đệ hai người quả nhiên tăng gấp bội.

Tuy bạn bè tức gi/ận, nhưng Lý Thế Dân và Lý Huyền Bá đều cho rằng họ chỉ gi/ận dỗi vu vơ, có gì đáng để bụng, nên chẳng ai thèm để ý.

Còn Lý Tiểu Ngũ thì cứ gõ gõ vào bình, hiếu kỳ bên trong đựng cái gì.

Lý Huyền Bá đáp: "Đồ ăn ngon đó. Lĩnh Nam sản vật phong phú, hương liệu nhiều như không cần tiền vậy, ta làm một ít món kho đặc sắc ở đó cho các ngươi nếm thử."

Kiếp trước, khi Lý Huyền Bá xuôi nam làm việc, đã học được chút ít cách làm dầu kho và nước chát của người phương Nam.

Nhà hàng bao ăn ở là mục tiêu của đại bộ phận người xuôi nam làm việc. Lý Huyền Bá dáng dấp đoan chính, miệng lại ngọt, còn có thêm mác "vì cha mẹ trả n/ợ", nên được đầu bếp vui lòng dạy cho vài món.

Dù muốn ki/ếm tiền thật nhanh để trả n/ợ, Lý Huyền Bá vẫn dấn thân vào b/án hàng online, nhưng những tay nghề được người hảo tâm dạy vẫn không quên.

Những tay nghề này ở xã hội hiện đại cạnh tranh khốc liệt có thể không dùng được, nhưng đối với người Đường triều, sự mới mẻ là quá đủ rồi.

Nghe Lý Huyền Bá nói trong bình đựng gì, cơn gi/ận của đám người kia tan biến, lại vung tay bảo hạ nhân tránh ra để tự mình chuyển bình.

Ngụy Trưng tò mò mở bình dán tên mình ra, một mùi chua xộc vào mũi.

Những người khác nhao nhao lui lại, còn Ngụy Trưng thì lộ vẻ say mê: "Tam Lang quân, đây là cái gì?"

Lý Huyền Bá đáp: "Măng chua."

Mãi đến khi tù trưởng người Quảng Tây đến bái kiến hắn, nhắc đến đặc sản này, Lý Huyền Bá mới nhớ ra măng chua.

Khí hậu phương Bắc bây giờ tuy ấm áp, cũng có măng, nhưng để nói về việc nếm rau ra chất thì phải kể đến người phương Nam.

Măng chua không cần muối, chỉ cần đem măng tre đầu mùa ngâm vào nước suối, rồi để vào giếng nước không thấy ánh mặt trời để ướp.

Có lẽ do chất lượng nước Lĩnh Nam, có lẽ do khí hậu Lĩnh Nam, Lý Huyền Bá đem cách làm măng chua dạy cho Lý Tĩnh, nhưng Lý Tĩnh ướp măng chua ở Giang Đô vẫn không ngon bằng Lý Huyền Bá ướp ở Giao Châu.

Ngụy Trưng đặc biệt thích ăn đồ chua. Ông thích nhất dấm cần, một loại rau cần lên men có vị chua như dấm, nên được gọi là "dấm cần".

Dấm cần có hương vị nồng nặc, mỗi khi Ngụy Trưng lấy dấm cần ra ăn, đám người Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối lại h/ận không thể đuổi ông ra ngoài, giống như thấy bạn cùng phòng ăn bún ốc, đậu phụ thối hay rau thơm, rau trộn tai heo vậy.

Lý Huyền Bá biết Ngụy Trưng nhất định sẽ thích măng chua. Bây giờ Ngụy Trưng đổi từ dấm cần sang măng chua, sắc mặt của các quan lại tam tỉnh chắc chắn sẽ rất đặc sắc.

Lý Huyền Bá nói: "Ở Giang Đô có món cá mè thối nổi tiếng, nghe thì thối nhưng ăn rất ngon, ta cũng làm cho ngươi một ít." Hắn điểm danh các món lên men của phương Nam, nào là cá mè thối, đậu tương thối, hắn tin rằng Ngụy Trưng sẽ rất vui vẻ.

Đương nhiên, những món này bây giờ không phải sản xuất ở Giang Đô, nhưng Lý Huyền Bá nói thế thì là thế. Người đời sau chắc chắn cũng sẽ nói thế.

Quả nhiên, Ngụy Trưng tỏ vẻ vui mừng, liên tục cảm tạ Lý Huyền Bá, như thể biến trở lại vị đạo sĩ Ngụy Trưng dễ nói chuyện ngày nào.

Lý Thế Dân quay sang nhìn Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, những người gần gũi với Ngụy Trưng nhất.

Ồ, sắc mặt của bọn họ quả nhiên rất khó coi.

Gần đây, ba người Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Ngụy Trưng đã bỏ qua hiềm khích, hợp sức "đối phó" Lý Thế Dân, khiến hắn rất đ/au đầu.

Không hổ là A Huyền, vừa về đã có dấu hiệu chia rẽ "Liên minh Phòng Đỗ Ngụy".

Sau khi nói xong những món ngon chuẩn bị cho Ngụy Trưng, Lý Huyền Bá lại điểm một vài món đặc biệt cho người khác.

Tuy mọi người đều có phần, ngay cả Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối cũng được nếm măng chua, cá mè thối, nhưng trọng lượng mỗi món khác nhau, tùy theo sở thích của từng người mà phân chia.

Phòng Huyền Linh thích ăn đồ thanh đạm, dưỡng sinh, Lý Huyền Bá mang đến các loại nguyên liệu như củ sen kho, rong biển kho; Đỗ Như Hối thích ăn thịt, Lý Huyền Bá tặng các món gà hấp muối, ngỗng, chim bồ câu kho; Lý Tiểu Ngũ cái gì cũng ăn, Lý Huyền Bá tặng rất cân đối; Còn nhị ca...

Lý Huyền Bá nói: "Ta mang theo người biết trồng mía và làm đường trở về."

Lý Thế Dân hoan hô như đứa trẻ, đến Lý Trí Vân cũng lén lút liếc nhìn nhị ca với ánh mắt kh/inh bỉ.

Tuy tam huynh mang về người biết trồng mía và làm đường, nhưng mỗi ngày nhị huynh được ăn bao nhiêu đường chẳng phải do nhị tẩu và mẫu thân quản thúc nghiêm ngặt hay sao, huynh tưởng huynh ăn được nhiều hơn chắc?

Lý Thế Dân đương nhiên biết mình không thể ăn nhiều. Nhưng hắn thích đường, dù không ăn được, mỗi ngày ngắm nghía bình đường, nghĩ đến những thứ này là do nhà mình làm ra, hắn cũng vui vẻ!

Lý Huyền Bá lẩm bẩm trong lòng: 【Đợi sản lượng đường mía ở đây tăng lên, ta sẽ làm bánh kẹo xinh xắn cho ngươi bày biện, nào là lật đật đường, vũ khí đường, nhìn chán thì thưởng cho đám đại thần ăn, cho răng của bọn họ ngọt hết cả.】

Lý Thế Dân: 【A!】

Dừng một chút.

Lý Thế Dân: 【A!】

Lý Huyền Bá nghi hoặc, sao lâu ngày không gặp, tiếng lòng của nhị ca lại thoái hóa thành một chữ? Chuyện này cũng có thể thoái hóa à? Xem ra lần này mình phải kí/ch th/ích nhị ca nhiều hơn, tăng cường rèn luyện tiếng lòng cho hắn.

Chia đồ xong, Lý Thế Dân ngó nghiêng xung quanh, nghi ngờ hỏi: "Đệ muội đâu? Ngươi bỏ nàng ở Giao Châu làm gì? Thiết Ngưu đâu? Ch*t trận rồi à?"

Lý Huyền Bá trợn mắt: "Châu nương đang nghiên c/ứu về chướng khí, ta không muốn nàng bôn ba. Thiết Ngưu ở lại Giao Châu bảo vệ Châu nương, tiện thể tạm thay ta làm Đô đốc Giao Châu, phụ tá Tiết lão sư và Tiết bá bao."

Hắn không nói Châu nương cũng phải giúp hắn phụ trách một phần sự vụ Lĩnh Nam.

Từ xưa đến nay, việc nữ nhân nhúng tay vào chính sự luôn bị nghiêm cấm, Phùng phu nhân và những người có thực quyền phần lớn là nữ tù trưởng, hoặc là góa phụ như Thái hậu. Tam tỷ của hắn lập công lớn, nếu là nam nhân thì đã được phong hầu, nhưng nàng dù là công chúa Đại Đường, cũng phải ngoan ngoãn giao binh quyền về nhà giúp chồng dạy con.

Nếu không phải Lý Huyền Bá tìm cho nàng một nơi có nữ quốc vương để kế thừa, nàng bây giờ cũng chỉ là một công chúa "có quyền phát ngôn trước mặt hoàng đế nên có thực quyền", không liên quan đến bản thân nàng, cũng không liên quan đến chiến công và tài năng của nàng.

Vũ Văn Châu cũng vậy.

Chỉ có sự không thể thay thế của nữ thần y mới có thể để nàng làm quan trong Thái y viện, nữ quyến trong cung và các quý tộc nữ là những người duy nhất nàng có thể phục vụ, đổi sang chức quan khác là không thể.

Hoàng đế cũng không thể làm gì tùy thích, ngay cả Tùy Dạng Đế tùy hứng như vậy, khi Tô Uy c/ắt giảm ruộng đất của huân quý cũng phải vội vàng tuyên bố thánh chỉ nói "Trẫm không có ý đó! Các khanh đừng kích động!". Nếu có thể tùy tâm sở dục, Lý Thế Dân bây giờ đã ch/ém hết những kẻ nói Lý Huyền Bá mưu phản, rồi mỗi ngày ăn cả cân đường.

Đại Đường là xã hội phong kiến, dù có Võ Tắc Thiên làm Nữ Đế, trong triều cũng không có quan viên nữ.

Lý Huyền Bá sẽ không nói với nhị ca rằng Vũ Văn Châu sẽ giúp hắn xem xét chuyện ở Lĩnh Nam, dù là trước mặt Tiểu Ngũ, để tránh đám người này làm phiền Châu nương, ép nàng phải rời khỏi Thái y viện.

Lý Thế Dân chớp mắt, trong lòng 【A】 một tiếng tỏ vẻ đã hiểu.

Thực ra hắn cũng không hiểu lý do Lý Huyền Bá để Vũ Văn Châu làm nhiều chuyện như vậy, nhưng Lý Huyền Bá thích thì hắn lười nói nhiều. Quyền lực này là do hắn cho Lý Huyền Bá, Lý Huyền Bá có thể để thuộc hạ tạm thay, cũng có thể để Vũ Văn Châu tạm thay, Lý Huyền Bá thấy không vấn đề là được.

Lý Thế Dân cũng biết Lý Huyền Bá sẽ không đi quá giới hạn, vì người chịu khổ sẽ là Vũ Văn Châu.

Lời đồn có thể gi*t người.

Nhắc đến Vũ Văn Châu, trên đường trở về, Lý Thế Dân đã nhắc đến tam tỷ Lý Chiêu.

Lý Chiêu đã sinh hạ một bé trai khỏe mạnh, dù ngày sinh không chính x/á/c, đứa bé này vẫn được đặt tên là Sài Triết Uy.

Sau khi dưỡng gần một năm, Lý Chiêu quyết định đến Đông Nữ Quốc kế thừa ngôi vị nữ vương trước khi Lý Thế Dân thân chinh Tây Đột Quyết, chỉnh đốn nội vụ, Sài Thiệu cũng chuẩn bị đi cùng.

Ở Đông Nữ Quốc, vợ chồng đều là vương, vương phu không quản nội chính, chỉ quản chiến tranh. Trong triều, nam giới không được làm quan, chỉ có thể làm tướng. Lý Chiêu muốn mang theo bộ hạ cũ, họ đang khẩn trương huấn luyện phu nhân của mình, vì khi họ làm tướng, phu nhân của họ sẽ làm quan ở Đông Nữ Quốc, chưởng quản nội chính.

Các triều đại Trung Nguyên, ngay cả thời Minh Thanh, cũng tương đối khoan dung với văn hóa của các tộc khác, sẽ không sửa đổi tập tục của họ, nên thời Minh Thanh, đặc biệt là cuối Minh, xuất hiện nhiều nữ tướng quân, Tần Lương Ngọc còn ngồi lên vị trí Tam công. Vì vậy, triều đình cũng rất tôn trọng tập tục của Đông Nữ Quốc.

Nhập gia tùy tục, Đông Nữ Quốc đã nhường ngôi vị nữ vương cho công chúa Lý Đường, những mặt khác họ phải tôn trọng, để Đông Nữ Quốc giữ lại truyền thống vốn có.

Lý Thế Dân nói: "Sau khi tam tỷ qu/a đ/ời, nữ vương sẽ để công chúa Đại Đường mới đến nhậm chức." Dù đồng ý để Lý Chiêu làm vương, Lý Thế Dân cũng sẽ không để dòng dõi của Lý Chiêu và Sài Thiệu kế thừa ngôi vua Đông Nữ Quốc, đây là giới hạn cuối cùng của đế vương.

Lý Huyền Bá hỏi: "Không phải công chúa nào cũng có chí lớn, nghị lực và tài hoa như tam tỷ. Nếu công chúa không ai muốn chịu khổ thì sao?"

Lý Thế Dân đáp: "Ta sẽ bồi dưỡng công chúa như bồi dưỡng hoàng tử. Học nhiều, biết nhiều, chắc chắn sẽ có người nảy sinh dã tâm. Nếu bây giờ không có thì thôi."

Lý Huyền Bá đang chống cằm nhìn ra ngoài cửa sổ xe, bỗng nhận ra điều gì, quay đầu lại: "Ngươi quyết định để con gái ruột đi hòa thân?"

Lý Thế Dân hạ giọng: "Không phải hòa thân, là gả cưới bình thường."

Lý Huyền Bá và Lý Thế Dân im lặng một hồi lâu.

Chuyện công chúa hòa thân, Lý Thế Dân và Lý Huyền Bá đã thảo luận từ khi còn chưa tranh giành thiên hạ.

Ý nghĩ của Lý Thế Dân giống như Đường Thái Tông trong lịch sử, hôn nhân của công chúa là để thông gia, gả cho công thần cũng giống như gả cho các tộc khác. Sau khi gả cho các tộc khác, công chúa sẽ được lập làm "Khả Đôn", không chỉ nắm giữ nội chính, con cái sinh ra kế thừa ngôi vị Khả Hãn cũng sẽ có huyết thống tôn thất Đại Đường, phải gọi hắn một tiếng ngoại tổ phụ.

Sau thời Nam Bắc triều, hòa thân không còn là chuyện nh/ục nh/ã. Công chúa không chỉ phải gả ra ngoài, con gái của Khả Hãn cũng phải vào triều gả cho hoàng thất hoặc trọng thần. Điểm này giống với triều Thanh.

Thực ra, danh từ "hòa thân" được định nghĩa là Trung Nguyên thông gia với các tộc khác, bắt đầu từ thời Tùy Đường. Vì quân vương Tùy Đường đều có qu/an h/ệ với người Hồ, nên họ mới có thể thản nhiên tiến hành thông gia.

Sau khi triều Bắc đến Tùy đặt ra tập tục "hòa thân", nếu Khả Hãn cầu thân với Đại Đường, mà Đại Đường lại nói "ngươi là tộc khác, ta không gả công chúa", thì đó là công khai nói cho đối phương biết "ta muốn tiêu diệt ngươi".

Lý Huyền Bá biết "hòa thân" là không thể tránh khỏi, nhưng hắn đưa ra một vấn đề khiến Lý Thế Dân trốn tránh bấy lâu.

"Ngươi muốn làm ngoại tổ phụ của Khả Hãn, vậy ngươi có nỡ để con gái ruột đi không?"

Người đời sau khen Hán Đường hòa thân không để công chúa đi, mà để con gái hoặc cháu gái của thân vương đi, đó có phải là tán dương không?

Hai nước thông gia, nếu thật sự như Đường Thái Tông nói "Khả Hãn bình đẳng với các công thần", vậy sao không phái con gái của mình?

Nếu không phải công chúa thật, địa vị sẽ thấp hơn Khả Đôn khác. Con gái của thân vương còn có thể dựa vào thế lực của Đại Đường, còn cháu gái thì chỉ là đồ trang trí, hoàng đế Đại Đường sẽ không chú ý đến họ.

Công chúa triều Tùy sau khi gả đến thảo nguyên phải nhập gia tùy tục, sinh con không chắc chắn có thể làm Khả Hãn, chồng ch*t phải tái giá, thậm chí gả cho con riêng.

Hỏi xem có phò mã nào dám không?

Đường Thái Tông nói hay, nhưng nếu hắn không muốn con gái ruột chịu khổ, những lời đó chỉ là lời hay mà thôi.

Chỉ có công chúa thật sự mới có thân phận cao quý, dám cầm roj đ/á/nh chồng, làm mưa làm gió trên thảo nguyên, vì phụ huynh của nàng là hoàng đế.

Nếu hoàng đế Đại Đường muốn sửa đổi tập tục thảo nguyên, để tất cả Khả Hãn cưới công chúa rồi phải làm phò mã của Đại Đường, công chúa ở biên cương cũng giống như trong triều, con cái nhất định là người thừa kế, chồng ch*t có thể tái giá hoặc về nhà, thì đầu tiên Khả Hãn phải cưới công chúa thật sự.

Nói khó nghe hơn, nếu hoàng đế muốn hòa thân, đồng thời cho rằng hòa thân rất quan trọng, thì dựa vào cái gì mà phái những cô gái vô tội chưa từng hưởng thụ đãi ngộ của công chúa đi hòa thân? Phụ huynh của họ cũng đâu phải hoàng đế.

Lý Huyền Bá chỉ phàn nàn một chút, không ngờ lại khiến nhị ca thay đổi.

Dù sao thì nhị ca có tính để con gái của thân vương hòa thân, cũng sẽ không để con hắn và Tiểu Ngũ đi, không liên quan gì đến hắn.

Không ngờ, nhị ca lại đồng ý.

Sau khi suy nghĩ kỹ, Lý Huyền Bá cảm thấy cũng không có gì ngoài ý muốn.

Trong lịch sử, thái độ của Đường Thái Tông với con gái là coi họ như công cụ thông gia. Hắn có thể gả con gái mười một mười hai tuổi cho công thần năm mươi tuổi, gả cho Khả Hãn thảo nguyên cũng không phải chuyện lớn. Đường Thái Tông không muốn, không phải vì đ/au lòng con gái, mà chỉ cảm thấy Khả Hãn không xứng.

Nhưng nếu con gái mượn thân phận công chúa và chỗ dựa của phụ huynh, có thể trở thành "Khả Đôn" thật sự trên thảo nguyên, chứ không phải đồ trang trí, thì chuyện này có thể chấp nhận được đối với hoàng đế Đại Đường.

Có lẽ trước khi làm hoàng đế, Lý Thế Dân vẫn không muốn, nhưng sau vài năm làm hoàng đế, đối diện với cục diện biên cương ngày càng phức tạp, hắn đã bằng lòng.

Triều Tùy thường dùng hòa thân để chia rẽ các bộ lạc thảo nguyên, Đại Đường muốn để quý tộc thảo nguyên thần phục, cũng muốn nhận được lợi ích lớn nhất.

"Đầu tiên phải bồi dưỡng công chúa từ nhỏ, ít nhất phải biết cưỡi ngựa b/ắn cung."

"Công chúa còn quá trẻ mà đến thảo nguyên sẽ bị b/ắt n/ạt, nuôi đến cập kê rồi chọn phò mã, sau đó để họ bồi dưỡng tình cảm, vài năm sau mới gả."

"Ta quyết định bãi bỏ việc mỗi bộ lạc đều có tư cách hòa thân. Muốn cưới công chúa và cháu gái của Đại Đường, đều phải đưa thanh niên tài tuấn đến cho ta, để con gái và con nuôi của ta chọn, làm phò mã thì phải theo quy củ của Đại Đường."

Lý Huyền Bá gật đầu: "Bệ hạ anh minh. Bệ hạ là Thiên Khả Hãn, đối xử bình đẳng với thần dân. Nếu bộ lạc thảo nguyên có thanh niên tài tuấn, cũng có thể làm phò mã. Những phò mã này có thể về kế thừa ngôi vị Khả Hãn, hoặc cùng công chúa triều bái trong triều làm quan, bệ hạ chỉ tuyển phò mã, không liên quan đến cục diện chính trị ở thảo nguyên."

Lý Thế Dân gật đầu, rồi bực bội nói: "Nghe ngươi gọi ta bệ hạ, ta luôn cảm thấy ngươi đang m/ắng ta."

Khóe miệng Lý Huyền Bá gi/ật giật: "Nhị ca, ngươi bị chứng hoang tưởng ở đâu ra vậy? Ta chỉ đang nhấn mạnh thân phận Thiên Khả Hãn của ngươi."

"À." Lý Thế Dân gối hai tay sau gáy, nhìn trần xe ngựa đung đưa, "Đám công chúa phải chịu khổ ở bên ngoài, các hoàng tử cũng không thể quá nuông chiều."

Lý Huyền Bá nói: "Đúng vậy. Để chúng 3 tuổi bắt đầu đọc sách, mỗi ngày đọc một trăm lần, chép một trăm lần; mỗi ngày không được ăn no bụng, chỉ cần bệ/nh là bị bỏ đói."

Lý Thế Dân buông tay xuống: "A Huyền, ngươi muốn cháu của ngươi ch*t yểu à!"

Lý Huyền Bá: "Ha ha ha ha!"

Lý Thế Dân ấn vai em trai lay mạnh: "Ngươi còn cười? Chuyện này buồn cười lắm sao!"

Lý Huyền Bá: "Ha ha ha ha! Thật sự rất buồn cười! Đến đây, ta kể cho ngươi nghe câu chuyện Cửu Long đoạt đích."

Lý Thế Dân che tai không muốn nghe. Nhưng tiếng lòng của Lý Huyền Bá mặc kệ anh hắn muốn nghe hay không, cứ thế vang lên.

Thế là Lý Thế Dân đắm chìm trong bộ phim cung đấu đ/áng s/ợ, đến tối nằm mơ cũng toát mồ hôi lạnh ướt đẫm người rồi gi/ật mình tỉnh giấc.

Hắn quyết định ném hết con cho A Huyền, kiên quyết không để xảy ra chuyện Cửu Long đoạt đích!

......

Hòa thân là đại sự triều chính.

Kể từ khi Lý Thế Dân làm cái tên Thiên Khả Hãn ch*t ti/ệt kia, các bộ lạc quy phục gần như mỗi tháng đều phải dâng thư thỉnh cầu hòa thân.

Lý Thế Dân tạm thời đ/è xuống, nỗi sợ hãi của các Khả Hãn ngày càng tăng. Trước khi thân chinh Tây Đột Quyết, nhất định phải đưa ra phương án về chuyện hòa thân, nếu không thì sẽ bị đ/âm sau lưng.

Đại Đường tuy mạnh, nhưng với những bộ lạc đ/á/nh không lại thì xách lều bỏ chạy, cũng chỉ có thể an ủi là chính.

Trưởng Tôn An Khang im lặng chờ đợi kết quả thảo luận về chính sách hòa thân.

Nàng hiểu Lý Thế Dân, đã sớm biết quyết định của hắn.

Có lẽ nàng và con gái của Lý Thế Dân sẽ được chiếu cố đặc biệt, nhưng Trưởng Tôn An Khang sẽ không để con gái mình được chiếu cố đặc biệt.

Lý Huyền Bá đã khuyên, nhưng Trưởng Tôn An Khang là hiền hậu được sử sách chứng nhận. Tư tưởng của nàng là của riêng nàng. Dù người đời sau nói nàng cổ hủ ng/u muội, cũng đừng hòng thay đổi nàng.

Trưởng Tôn An Khang hỏi Lý Huyền Bá: "Ngươi có để con gái ngươi gả đến thảo nguyên không?"

Lý Huyền Bá không chút do dự đáp: "Dựa theo cách ta nuôi con gái, con gái ta chắc chắn muốn đến thảo nguyên. Đến thảo nguyên có thể đến bãi săn ngắm nghía những thanh niên tuấn tú dáng người đẹp, ở Trường An làm gì có chuyện tốt như vậy."

Trưởng Tôn An Khang: "......"

Trưởng Tôn An Khang khó hiểu: "So với gia thế tài hoa, chỉ là tướng mạo dáng người thì..."

Lý Huyền Bá nói: "Con gái của thân vương chỉ kém công chúa một chút, còn cần chọn gia thế gì? Còn tài hoa thì trên thảo nguyên cũng có thể chọn, còn có thể tự dạy. Nhưng tẩu tẩu nói thật đi, so với gia thế và tài hoa, chẳng phải nhị ca dung mạo và dáng người mới càng... Hu hu..."

Lý Huyền Bá bị Lý Thế Dân che miệng kéo đi.

Trưởng Tôn An Khang không trách Lý Huyền Bá "mạo phạm", nàng vỗ đùi cười lớn, cười đến đ/au cả bụng, nước mắt cũng trào ra, không thể ngăn lại.

Nàng rất lâu rồi chưa cười thoải mái như vậy.

Trưởng Tôn An Khang chia sẻ "chuyện cười" này với Đậu Tuệ Minh, Đậu Tuệ Minh cũng lộ ra nụ cười ngượng ngùng.

"Đứa nhỏ này nói bậy bạ gì đó!"

Nàng nhớ đến thiếu niên trúng thưởng năm xưa, lộ vẻ hoài niệm.

"Trong triều có rất nhiều con em huân quý không biết viết văn. Công chúa cũng phải kén chồng, gia tộc thích hợp không nhất định có thanh niên tài tuấn. Ngươi chọn một nam hài quý tộc dáng dấp tốt ở thảo nguyên rồi nuôi dưỡng trong cung dạy bảo, không tốt hơn con em thế gia huân quý sao? Các Khả Hãn cũng rất nguyện ý." Đậu Tuệ Minh vỗ mu bàn tay Trưởng Tôn An Khang, "Tam Lang chưa từng để người nhà chịu thiệt."

Trưởng Tôn An Khang tựa vào vai Đậu Tuệ Minh: "Mẫu thân nói đúng."

Lý Huyền Bá rất ít xen vào chuyện của người khác, nhưng chỉ cần là chuyện của bạn bè thân thích, hắn tuyệt đối sẽ tận tâm tận lực.

Con cháu chưa ra đời cũng vậy.

Mùa thu năm Trinh Quán thứ 4, Tấn Vương Lý Huyền Bá trở lại Trường An, vì chính sách hòa thân mới của Đại Đường đặt nền móng.

Đại Đường sẽ không trực tiếp điều động công chúa hòa thân, nhưng mỗi bộ lạc đều có tư cách cầu hôn công chúa và cháu gái của tôn thất.

Hoàng đế Đại Đường sau này sẽ hàng năm đi săn ở thảo nguyên, chọn thanh niên tài tuấn cho công chúa và cháu gái tôn thất; các Khả Hãn cũng phải bồi dưỡng tốt con gái của họ, con gái của họ cũng sẽ vào danh sách thê thiếp của tôn thất Đại Đường, giống như con gái của công khanh trong triều.

"Trẫm là Thiên Khả Hãn, đối xử bình đẳng với các ngươi." Lý Thế Dân cười tươi với các Khả Hãn, "Nhưng nếu muốn làm phò mã của trẫm, phải theo quy củ của Đại Đường. Các ngươi không có ý kiến chứ?"

Các Khả Hãn: "......"

Có ý kiến cái rắm! Mau về nhà chọn ai dáng dấp tốt nhất! Mau mời đại tiên sinh từ Trung Nguyên về dạy!

Các Khả Hãn đều đ/á/nh giá lý trí và tỉnh táo về lợi ích chính trị khi cưới tôn nữ và công chúa Đại Đường. Nhưng bây giờ, họ không lý trí, không tỉnh táo nữa.

Ngược lại, hoàng đế Đại Đường hứa hẹn, làm phò mã của Đại Đường không nhất định kế thừa ngôi vị Khả Hãn, chỉ là đơn thuần chọn vị hôn phu cho con gái trên thảo nguyên, để thể hiện sự thân thiết giữa Trung Nguyên và thảo nguyên.

Để làm phò mã của Đại Đường, các bộ lạc thảo nguyên đều hăng hái, chờ hoàng đế bệ hạ thân chinh để lập công.

Vũ khí lương thảo đều không cần Đại Đường lo, chúng ta mang theo!

"Ca, huynh cố gắng lên, để bọn họ càng thêm e sợ huynh. Tương lai con gái của huynh và ta làm Khả Đôn trên thảo nguyên mới có niềm tin." Lý Huyền Bá lau khôi giáp và vũ khí cho anh hắn, "Con gái bị ứ/c hi*p, là do phụ huynh không cần. Huynh không muốn người đời sau m/ắng huynh b/án con gái chứ?"

Lý Thế Dân đạp em trai một cái: "Ngậm miệng, ngươi có thể nói lời dễ nghe hơn không?"

Lý Huyền Bá đáp: "Bình an trở về. Cũng đưa Cao lão sư và Trưởng Tôn lão sư bình an trở về."

Nụ cười trên mặt Lý Thế Dân tắt hẳn, nắm đ/ấm nhẹ nhàng đ/ấm vào vai em trai.

"Được."