Trước đây, do yêu cầu mãnh liệt của hiền nhóm, Thân Hầu đã đem bức tranh giống thành bản chân dung của chính mình. Dạng này, đại gia đều hài lòng.

Thân Hầu chính thức bắt đầu giảng giải:

【Chư vị hiện nay sống trong cảnh sơn thanh thủy tú, có lẽ chưa hiểu rõ tình hình hậu thế. Trước tiên, ta cho các ngươi xem vài đoạn video.】

Vô số ống khói khổng lồ ngút khói đen vàng, bầu trời dần nhiễm màu u ám. Nước thải không kiêng nể gì đổ thẳng vào sông ngòi, khiến dòng nước hôi thối. Cây cối bị ch/ặt phá đại quy mô, những ngọn núi xanh tươi giờ thành những vùng đất trọc vàng vọt...

Khi phô bày sức mạnh khoa học kỹ thuật hậu thế cho cổ nhân, Thân Hầu cũng không quên trình chiếu những tác dụng phụ k/inh h/oàng từ sự phát triển quá nhanh này. Video cuối cùng là bản đồ toàn quốc - nơi màu xanh bao phủ đã dần thu hẹp, thay vào đó là màu vàng của sa mạc, màu xám của đô thị.

Chỉ nhìn thôi cũng đủ khiến người ta gi/ật mình!

【Khoa học kỹ thuật hậu thế phát triển như vũ bão, kéo theo môi trường xuống cấp trầm trọng. Vì bế quan tỏa cảng, ta đã tụt hậu hàng trăm năm so với thiên hạ. Muốn đuổi kịp, ắt phải hy sinh nhiều thứ.】

Cùng với sự suy thoái môi trường là sự bùng n/ổ của các ngành nghề Hoa Hạ. Họ dùng chưa đầy trăm năm để bắt kịp tích lũy ngàn năm của người khác, tất nhiên không thể cân đối mọi mặt.

Ban đầu chỉ là xử lý qua loa chất thải. Về sau dù có kỹ thuật xử lý, nhưng lũ thương nhân tham lam vẫn bất chấp, chỉ muốn ki/ếm lợi tối đa.

【Nhiều người đời sau lầm tưởng cổ nhân không biết bảo vệ môi trường, vì cho rằng thời cổ đại chưa bị phá hoại nhiều.】

【Kỳ thực không phải vậy! Các bậc tiên hiền đã sớm đưa ra lý luận liên quan. Không chỉ vậy, luật pháp các triều đại cũng có quy định tương ứng.】

Thân Hầu trích dẫn 《Mạnh Tử》và 《Trang Tử》, trong đó Mạnh Tử chú trọng trị quốc, còn Trang tử đề cao sự hòa hợp giữa người và tự nhiên.

Lấy 《Mạnh Tử · Lương Huệ Vương thượng》làm ví dụ:

[Đốn cá không dùng lưới mắt nhỏ, cá tôm ăn mãi không hết]

[Đốn củi đúng mùa, gỗ quý dùng hoài không cạn]

Ý nói không nên dùng lưới dày vét sạch sông hồ, cá tôm sẽ sinh sôi vô tận. Cũng như chỉ đốn củi đúng mùa, không tùy tiện ch/ặt phá, thì gỗ sẽ dùng mãi không hết.

【Đoạn này thể hiện lý niệm trị quốc của Mạnh Tử: dân an cư lạc nghiệp, nước thái bình thịnh trị. Đó chính là khởi đầu của vương đạo.】

【Lời ông nói quả không sai - môi trường, dân chúng và quốc gia cùng chung nhịp thở. Môi trường suy thoái, nhất thời chưa lộ, nhưng lâu dần ắt sinh lo/ạn.】

Làm minh chứng, Thân Hầu chiếu cảnh ruộng đồng ô nhiễm không thể canh tác, dân chúng đói khổ. Tiếp theo là hình ảnh bệ/nh viện chật cứng bệ/nh nhân mắc bệ/nh hô hấp do ô nhiễm không khí.

Các hoàng đế càng xem càng nhíu mày.

Họ từng nghe qua lý niệm này của Mạnh Tử, nhưng thường chỉ nghĩ đơn giản: dân no bụng, tài nguyên đủ dùng là được. Không ngờ ô nhiễm còn ảnh hưởng nghiêm trọng đến sức khỏe bách tính.

Cũng phải thôi, thời cổ đại hiếm khi xảy ra cảnh thảm thực vật suy kiệt. Dù có, khi dân chúng mắc bệ/nh hô hấp, với trình độ y tế lúc bấy giờ cũng khó truy ra nguyên nhân từ môi trường.

Điều phiền phức nhất chính là y thuật cổ đại quá kém cỏi. Chữa bệ/nh đã khó, nên dân chúng chỉ mong không sinh bệ/nh. So với việc chữa trị, bảo vệ rừng cây xem ra chẳng đáng bận tâm.

【Thời Đông Chu, 《Điền Luật》của Tần quốc quy định: tháng hai mùa xuân cấm vào núi đốn củi, cấm chặn dòng sông; trước mùa hạ cấm đ/ốt cỏ làm phân, cấm hái chồi non, cấm bắt chim non và trứng... đến tháng bảy mới được phép.】

Cổ nhân bảo vệ giống loài từ sớm hơn người hiện đại tưởng.

【《Lễ Ký》cũng quy định rõ: mùa xuân không săn bắt tận diệt, phải thả thú con, tránh tuyệt chủng.】

Thân Hầu thuận thế chiếu chân dung người biên soạn 《Lễ Ký》- một vị lễ học gia Tây Hán.

Mọi người nhìn bức họa rồi cùng im lặng.

Không phải vì chân dung quá x/ấu hay đẹp, mà vì... sao giống hệt bức vẽ Mạnh Tử lúc nãy?

Thân Hầu chậm rãi giải thích:

【Những bức này đều do hậu thế tưởng tượng mà vẽ, đụng khuôn mặt cũng là chuyện thường.】

Vị thánh nhân đó lẩm bẩm: "Bản thân ta có tài đức gì...!"

Thân Hầu hỏi lại:

【Đụng khuôn mặt Mạnh Tử không tốt sao? Mạnh Tử đã rất khôi ngô rồi. Nếu đụng mặt Khổng Tử hay Chu Nguyên Chương, ấy mới khó chịu.】

Đã xem chân dung mình, Khổng Tử: "......"

Chưa xem chân dung mình, Chu Nguyên Chương: "Hả?"

Lưu Triệt hiếu kỳ vô cùng:

"Chu Nguyên Chương trông thế nào? Mau cho trẫm xem!"

Khổng Tử đã xem chân dung mình nên không tò mò nữa. Bức họa ấy quả thật x/ấu, ông không hiểu sao hậu nhân lại thích vẽ "dị tượng" kỳ quái để thể hiện thánh nhân. Răng hô, lưng gù - đó gọi là dị tượng? Hay là do kẻ chống đối vẽ ra?

Chu Nguyên Chương đời Minh giờ không muốn biết chân dung mình nữa. Nhưng trước khi kịp nói, người dẫn chương trình đã chiếu bức "mặt heo" của ông.

Chu Nguyên Chương gi/ật mình:

"Bức này vẽ lão tử?"

Các con trai đành im lặng.

Chu Nguyên Chương không tin, gào lên:

"Ai vẽ? Cho lão tử xem chân dung các hoàng đế Minh triều khác!"

Nếu họ đẹp hơn, ông ta tức ch*t mất.

Người dẫn chương trình ái ngại:

〖Không rõ họa sĩ, nhưng bức này xuất hiện trễ nhất vào trung hậu kỳ Minh triều. Có thuyết cho rằng việc ngài bị vẽ như vậy ngoài thể hiện dị tướng, còn do dân gian đồn đại về tính cách t/àn b/ạo của ngài, ảnh hưởng đến phong cách hội họa.〗

Phải thừa nhận, khuôn mặt "thận heo" này nhìn thật khó ưa.

Chu Nguyên Chương muốn chọc cho thiên hạ phát đi/ên:

"Trẫm nào có hà khắc tà/n nh/ẫn? Chẳng qua vì l/ột da cỏ huyên thôi mà?"

Thị vệ khóe miệng gi/ật giật, trong bụng nghĩ: chính ngài cũng biết l/ột da cỏ huyên là th/ủ đo/ạn dọa người sao?

Nhưng kỳ thực nguyên nhân chính lại không phải thế, chủ yếu là vì cuộc thanh trừng Hồng Vũ.

Thị vệ không nhắc thì Chu Nguyên Chương suýt nữa quên mất chuyện này. Đúng vậy, Hồng Vũ đại án, tất cả đều do Chu Doãn Văn tên vô dụng kia gây ra.

Chu Nguyên Chương nghiến răng ken két:

"Tiểu tử bất hiếu! Trẫm nhất định phải trị tội hắn thật đ/au!"

Ở vị diện nhà Hán, Lưu Triệt đang cười đến mức ôm bụng:

"Trẫm vốn tưởng bức họa vẽ trẫm m/ập lùn đã đủ x/ấu rồi, ai ngờ núi cao còn có núi cao hơn. Ha ha ha! Mau mau, cho trẫm xem tranh của Tần Thủy Hoàng, Đường Thái Tông và Minh Thái Tông!"

Lưu Triệt chẳng buồn nhớ tên Chu Lệ, chỉ nhớ kẻ đen đủi này - vốn là Thái Tông lại bị đổi miếu hiệu thành Tổ. Cụ thể là Tổ gì thì không nhớ nổi, vì thành Tổ quá hiếm thấy, không bằng Thái Tông dễ nhớ.

Thân hầu nghĩ bụng, đã người yêu cầu như vậy, chi bằng phóng tất cả tranh năm vị hoàng đế Tần-Hán-Đường-Minh ra luôn thể, cho chỉnh chỉnh tề tề.

Thế là Lưu Triệt đang cười dở thì đờ người:

"Không phải! Trẫm chỉ muốn xem bọn họ, không bảo ngươi cho trẫm vào tranh đâu!"

Nhìn thấy hình ảnh m/ập lùn trên thiên mạc, Lưu Triệt muốn ngạt thở.

Đặc biệt tên chủ trì còn cố ý đổi tranh Chu Nguyên Chương thành phiên bản chính thống đầu Minh triều. Thế là so với bức x/ấu xí ban đầu, Minh Thái Tổ bỗng biến thành một vị đại thúc mặt mũi hiền hòa, toát lên uy nghi mà không mất đi sự hòa ái. Dù ngũ quan không đẹp trai nhưng cũng khiến người ta nén được lòng mà nhìn.

Lưu Triệt: ???

Kẻ đứng bét lớp bỗng nhảy vọt lên top đầu, có hợp lý không đây?

Chưa hết, Chu Nguyên Chương đã dài thế này thì con trai hắn đâu thể x/ấu được? Nên tranh Chu Lệ cũng khá ưa nhìn - một đại thúc cao lớn vạm vỡ, dáng dấp điển hình quan võ.

Nhìn sang Đường Thái Tông Lý Thế Dân thì bình thường, nhưng cũng không tệ.

Cuối cùng là Tần Thủy Hoàng, dù hơi m/ập nhưng uy nghi trầm trọng, nhất là khi đeo ki/ếm càng thêm hùng dũng.

Xem xong một lượt, Lưu Triệt phát hiện mình thua cả hai cung nữ đỡ tay. Không nói đến tướng mạo, chỉ riêng việc các hoàng đế khác đều đứng một mình trong tranh, còn hắn lại cần hai cung nữ đỡ? Họa sĩ ngươi hàm ý gì đây?

Hắn Lưu Triệt cần người đỡ sao? Lại còn đến hai người!

Ở vị diện nhà Đường, Lý Thế Dân vuốt cằm phân tích:

"Hán Vũ Đế hẳn là không tập võ. Cứ đà sống buông thả, về già phát phì cũng dễ hiểu."

Lưu Triệt: Ngươi mới không tập võ! Trẫm văn võ song toàn! Chỉ là không tự thân ra trận mà thôi!

Lý Thế Dân còn bồi thêm:

"Vũ Đế già yếu, ở hành cung tĩnh dưỡng nên cần người đỡ cũng hợp lý."

Ngụy Trưng nghĩ nghĩ, thấy cần nói giúp vài lời:

"Vũ Đế lúc già hình như mắc chứng tiêu khát, lẽ ra phải g/ầy gò mới đúng."

Rõ ràng bức họa không khớp, không nên phân tích bừa.

Lý Thế Dân vỗ tay cười:

"Ấy là do thói quen ăn uống! Mắc chứng tiêu khát về già chứng tỏ trước đó đã ham đồ b/éo ngọt. Trước khi g/ầy đi, xuất hành cần người đỡ là đương nhiên."

Lý lẽ đầy đủ, khiến người khó bác bỏ.

Lưu Triệt bên cạnh nghe xong chỉ muốn xông sang đ/á/nh nhau.

Ngụy Trưng: Nhưng bệ hạ cứ chăm chăm dùng tranh hậu nhân tưởng tượng để phân tích Vũ Đế làm gì?

Lý Thế Dân: Tất nhiên là để bôi nhọ Vũ Đế chứ sao!

Thấy quan chép sử đang ghi chép lia lịa: "Hán Vũ Đế hoặc do ăn uống sinh bệ/nh, thân thể suy nhược, mỗi lần ra ngoài đều cần người đỡ" vào sử sách.

Ngụy Trưng:... Bệ hạ, ngài làm thế thật trẻ con.

Trên thiên mạc, Thân hầu thấy chủ đề đi lạc. May mà đoạn này không tốn nhiều thời gian, chỉ vài phút. Hắn vội kéo sự chú ý mọi người trở lại, tạm bỏ qua những lời bàn tán của các hoàng đế.

【Xin lướt qua việc các vị đã đưa bảo vệ môi trường vào luật pháp, không nói dài dòng về tầm quan trọng. Tiếp theo sẽ cho chư vị xem những động vật bị ảnh hưởng do môi trường.】

Ống kính chiếu những chú gấu trúc m/ập mạp đen trắng.

Đây là loài gấu trúc, cổ đại gọi là gấu heo vòi. Các hoàng đế không lạ gì loài này, nhiều người còn nuôi trong viên lâm.

【Do dân số tăng, nhiều rừng bị khai phá thành đất ở và canh tác. Môi trường sống của gấu trúc thu hẹp khiến số lượng giảm mạnh.】

Thực tế còn nhiều nguyên nhân khác: thức ăn đơn điệu, ng/uồn cung bị phá hoại, hệ sinh sản nhiễm khuẩn... Nhưng video tập trung vào vấn đề môi trường.

【Nhờ ngoại hình dễ thương và nguy cơ tuyệt chủng, gấu trúc trở thành quốc bảo đời sau. Sau nhiều năm bảo tồn, số lượng dần phục hồi từ "cực kỳ nguy cấp" xuống "nguy cấp".】

Các hoàng đế:... Nghe vẫn rất nguy hiểm.

Họ không mấy quan tâm đến tuyệt chủng sinh vật, vì cổ đại không coi trọng đa dạng sinh học. Nhưng xem thiên mạc lâu ngày, họ cũng nhận ra: việc đời sau làm dù khó hiểu nhưng đều có lý do.

May là chuyện gấu trúc không liên quan đến cổ nhân, dân số thời này chưa đủ để lấn chiếm rừng núi. Đoạn này chỉ để mọi người giải trí.

Thân hầu nhắc nhẹ để hậu thế lưu ý các loài dễ tổn thương. Chỉ cần sử quan ghi chép lại, khi lịch sử tiến đến giai đoạn đó, người đời sau tự khắc biết đối chiếu sử sách mà phòng ngừa.

Trên thiên mạc lần lượt hiện các sinh vật nguy cấp. Ai nấy đều công nhận: trên cạn đáng yêu nhất là gấu trúc, dưới nước thì cá heo trắng mũi hếch. Mỗi loài đều có video riêng, trong đó gấu trúc được chiếu nhiều nhất.

Đám đại gia vừa nghe giảng giải, vừa không ngừng lướt xem mấy video về gấu trúc, càng xem càng say mê.

Hoàng đế không thể đến vườn thú xem tận mắt liền cảm thán:

"Mấy con heo vòi này sao trông khờ khạo thế?"

Đi đường còn tự làm mình vấp ngã, hoàn toàn chẳng giống như lời giới thiệu hung dữ. Người dẫn chương trình nói nó có lực cắn và tốc độ thuộc hàng đầu trong họ gấu, nhưng nhìn chẳng thấy đâu.

Lúc này, có kẻ đọc nhiều sách bỗng nghĩ ra:

"Nghe nói heo vòi chính là thú cưỡi của Xi Vưu. Chẳng trách Xi Vưu thua trận trước Viêm Đế, cưỡi con vật này đ/á/nh nhau thì thua cũng phải."

Người bên cạnh khóe miệng gi/ật giật:

"Ngươi xem sách gì vậy? Chính sử nào ghi Xi Vưu cưỡi heo vòi?"

Kẻ kia gãi đầu:

"Có lẽ ta đọc nhầm trong dã sử rồi."

Một đồng liệu am hiểu nội tình không nhịn được cười:

"Ngươi đọc chắc là truyền thuyết dân gian, chẳng qua được chép vào sách vở thôi."

Hắn là viên quan Hàn Lâm viện chuyên biên soạn sử, phân biệt rõ đâu là chính sử, dã sử, truyền thuyết hay chí quái.

Kẻ kia tiếc rẻ:

"Tiếc quá, giá mà hỏi màn trời xem Xi Vưu có thật bị heo vòi hại ngã không nhỉ?"

Đồng liêu lắc đầu:

"Màn trời chỉ chiếu từ thời Hạ trở đi. Xi Vưu làm gì biết xem màn trời?"

Hơn nữa, hắn nghi ngờ liệu người thời Hạ có hiểu nổi ngôn ngữ trên màn trời không. Vì màn trời do hậu thế làm ra, phiên dịch qua nhiều tầng ngôn ngữ. Người Hạ không có chữ viết nên chỉ nghe giọng đọc chậm mà cũng không hiểu hết.

Hệ thống lên tiếng: "Không đâu, ta còn có bộ phận phiên dịch. Dù ban đầu không hiểu, nhưng cho hệ thống tiếp xúc thực tế một thời gian sẽ học được ngôn ngữ bản địa."

Nhờ gian lận này mà hệ thống từng giải mã được tiếng Hạ. Tuy nhiên, người Hạ xem màn trời vẫn như người m/ù chữ, chỉ hiểu được một phần mười.

Thân Hầu giảng xong vấn đề môi trường, nhấn mạnh cách khắc phục sa mạc hóa và xói mòn đất. Ví dụ như sa mạc Tây Vực hình thành do khai thác quá mức, còn cao nguyên Hoàng Thổ liên quan đến biến đổi khí hậu.

Gần đây có học giả phát hiện thảm thực vật Hoàng Hà phục hồi nhanh hơn trồng rừng, có lẽ do nhiệt độ tăng dần về mức thượng cổ. Thân Hầu cho xem hình c/ắt ngang lòng sông Hoàng Hà - một cảnh tượng k/inh h/oàng với lớp bùn cát dày đặc khiến đáy sông cao hơn mặt đất tới bảy thước. Triều đại nào cũng vật lộn với việc nạo vét nhưng không xuể.

Thân Hầu thừa nhận:

"Hậu thế chúng tôi cũng chưa giải quyết triệt để. Chỉ xin tổng kết mọi biện pháp xưa nay, mong các ngài tự chọn cách phù hợp."

Muốn giảm bùn đọng phải giải quyết từ thượng ng/uồn. May thay, người cổ đại có thể bắt đầu sớm hơn, tránh tình trạng nghiêm trọng như hậu thế.

Tiết mục "Thiên Văn Địa Lý" chuyển sang chủ đề bảo vệ thực vật khiến dân chúng buồn ngủ. May mà chỉ kéo dài hai khắc.

Kế tiếp là chương trình "Đến Gần Khoa Học" khám phá bí ẩn đằng sau những truyền thuyết kỳ lạ:

"Tại sao tờ giấy trắng hiện chữ lạ? Vì sao hoang dã có m/a trơi? Pháp thuật đạo sĩ thực hư ra sao? Tất cả là do lòng người hư đốn hay đạo đức suy đồi? Mời quý vị cùng tìm hiểu qua những nạn nhân nổi tiếng trong sử sách!"

Màn hình chuyển cảnh Hán Vũ Đế Lưu Triệt khiến mọi người bật cười. Dòng chữ hiện lên: "Nạn nhân lừng danh sử sách - Lưu Triệt".

————————

Tra c/ứu tài liệu mới biết từ thời Đông Chu đã có luật bảo vệ môi trường. Luật Tần quả là đáng nể! Nhưng thôi, chuyện bảo vệ môi trường nói mãi cũng chán, để tôi kể tiếp chuyện ảo thuật (bushi) và những nạn nhân bị lừa đáng thương như heo heo nhé!