Tóm lại, Lưu Bị cùng Gia Cát Lượng đại khái là điển hình quân thần tương đắc từ cổ chí kim.

Lưu Bị trước khi mất tại Bạch Đế thành đã ủy thác hậu sự, giao toàn bộ quân quốc đại quyền cho Gia Cát Lượng. Gia Cát Lượng cũng không phụ lòng mong mỏi, một đời cúc cung tận tụy đến hơi thở cuối cùng, khiến người đời vô cùng ngưỡng m/ộ.

Hậu thế các hoàng đế trong lòng tự nhủ cũng chưa chắc được như vậy, chỉ biết ngậm ngùi thèm thuồng nhìn sang nước Ngụy bên cạnh.

Nhìn Tư Mã Ý lại càng thấy Gia Cát Lượng sáng ngời.

Tào Tháo:......

Vừa nhắc đến Quan Vũ, vậy thuận tiện nói luôn về Quan Công Miếu vậy.

Trong số các địa danh liên quan đến danh nhân cổ đại, Vũ Hầu và Quan Công xuất hiện nhiều nhất. Miếu thờ Vũ Hầu cùng Quan Công mọc lên như nấm.

Lưu Bị không ngờ ngoài thừa tướng nhà mình, ngay cả Vân Trường cũng được bách tính tự nguyện lập miếu thờ.

Đáng tiếc Vân Trường giờ đã mất, không thể tận tai nghe tin này.

Lưu Bị không khỏi xót thương.

Nhưng nghĩ đến ở vị diện khác còn có Quan Vũ đang sống, ông nhanh chóng lấy lại tinh thần.

Không biết màn trời có tiết lộ cách Vân Trường qu/a đ/ời không, để bản thân ở vị diện khác đề cao cảnh giác, tránh đi vào vết xe đổ.

Chưa dừng lại: Quan Vũ hiện có ba ngôi m/ộ.

Ở vị diện Hán Hiến Đế.

Lúc này là năm Kiến An thứ sáu, Tào Thào sau khi đại bại Viên Thiệu năm ngoái đã thống nhất phương Bắc. Quan Vũ nhân cơ hội chạy về với Lưu Bị. Còn sáu năm nữa mới đến hạn ba lần thỉnh mời, Lưu - Quan - Trương đang tính chuyện nương nhờ Lưu Biểu.

Ba người đang vui mừng vì Lưu Bị sau này được Gia Cát Lượng phò tá, bàn nhau có nên sớm thỉnh tiên sinh xuống núi.

Một mặt sợ đường đột sẽ khiến Gia Cát tiên sinh cho là hám lợi, mặt khác lại không rõ tiên sinh đang ở nơi nào.

Chưa kịp tìm hiểu đã nghe tin về cái ch*t của Quan Vũ.

Sao lại có ba ngôi m/ộ?

Trong lòng ba người đồng loạt dâng lên dự cảm chẳng lành.

M/ộ thứ nhất là m/ộ y phục ở cố hương Quan Vũ, gọi là Quan Miếu, xây dựng từ năm Khai Hoàng thứ 9 đời Tùy. Về sau Quan Vũ được tôn là Võ Thánh nên nơi này được gọi là Tổ Miếu Quan Công.

Tuy nhiên Quan Vũ được phong Võ Thánh khá muộn. Mãi đến khi nhà Tống diệt vo/ng, nhà Nguyên muốn lôi kéo nhân tâm bèn đề cao tư tưởng trung nghĩa, không ngừng gia phong cho Quan Vũ. Đến thời Nguyên mạt Minh sơ, tiểu thuyết gia La Quán Trung viết Tam Quốc Diễn Nghĩa, đưa Quan Vũ lên hàng thần thánh.

Tiểu thuyết này được truyền bá rộng rãi, đến mức đời sau lẫn lộn giữa thực hư. Nhiều người xem nó như chính sử, lầm tưởng tình tiết trong sách là sự thật lịch sử.

Người thời Đông Hán - Tam Quốc nghe xong không biết nên nói gì.

Nhà Nguyên đã đành, cái tên La Quán Trung kia có đ/ộc à! Tiểu thuyết mà bị coi là chính sử, không khác gì Hán Võ Cố Sự!

Lưu Triệt:...... Đừng có nhắc đến Hán Võ Cố Sự!

La Quán Trung không ngờ tiểu thuyết của mình lại bị nhầm thành sử sách. Nhìn lại những tình tiết hư cấu của mình, ông ta lặng người.

Sao lại có người tin đó là thật chứ?

Nhưng nghĩ đến việc dân chúng thường tin nhầm đủ thứ, cũng không lấy làm lạ.

La Quán Trung rút kinh nghiệm nghiệm, quyết định thêm dòng chữ lớn vào sách: “Thuần hư cấu, đừng tin là thật!”

Tưởng thế là xong? Chưa đâu! Còn có Nhạc Phi đang tranh ngôi Võ Thánh với Quan Vũ.

Nhạc Phi:???

Liên quan gì đến ta?

Danh tiếng Nhạc Phi không kém Quan Vũ, nhưng không gặp thời, đụng phải nhà Thanh nhập quan. Hoàng đế nhà Thanh nâng Quan Vũ lên để chèn ép Nhạc Phi, gia phong cho Quan Vũ tước hiệu “Trung Nghĩa Thần Võ Quan Thánh Đại Đế”.

Quan Vũ không được hưởng phong đế từ con cháu, lại được hậu thế phong đế. Tước hiệu ngày càng khuếch trương, đến đời Quang Tự còn thành “Trung Nghĩa Thần Võ Linh Hựu Nhân Dũng Uy Hiển Hộ Quốc Bảo Dân Tinh Thành Tuyên Đức Quan Thánh Đại Đế”.

Quan Vũ bản thân:...... Thật là quá đáng!

Vì sao nhà Thanh chèn ép Nhạc Phi? Vì Nhạc Phi là anh hùng kháng Kim, mà Kim là do người Nữ Chân lập nên. Nhà Thanh tự xưng hậu duệ Nữ Chân, Nhạc Phi chống Kim tức là kẻ th/ù của họ.

Tuy nhiên, việc nhà Thanh có thực sự là hậu duệ Nữ Chân hay không vẫn còn tranh cãi. Hầu hết cho rằng họ chỉ tự nhận hão, nhiều lắm là thừa hưởng một phần huyết thống Nữ Chân, nên gọi là “Giả Nữ Chân”, còn người nước Kim mới là “Thật Nữ Chân”.

Người nhà Thanh:............

Việc này ai chẳng làm? Hơn nữa người Mãn thật sự có một bộ phận mang huyết thống Nữ Chân mà!

Tóm lại, vì những lý do đó, Quan Vũ được hậu thế sùng bái. Về sau ông còn được coi là võ thần tài, thương nhân thường thỉnh tượng Quan Công về thờ cùng tài thần để cầu buôn may b/án đắt.

Quan Vũ im lặng:

“Bản thân còn thiếu tiền, nếu thật giúp người khác phát tài, chúa công đâu đến nỗi khổ cực thế này?”

Hồi đó nếu có tiền đã chiêu binh mãi mã, đâu phải lang bạt khổ sở.

Trương Phi cười ha hả:

“Có lẽ vì ta chưa bái huynh! Nào, Vân Trường huynh, chịu lễ của ta!”

Quan Vũ vội ngăn lại.

Lưu Bị lắc đầu cười, thật không biết làm sao với họ.

Nhưng rồi họ chẳng còn cười nổi:

M/ộ thứ hai của Quan Vũ là nơi ch/ôn thủ cấp ở ngoại thành Lạc Dương, đời sau gọi là Quan Lâm.

Không khí vui vẻ tan biến, ba người sắc mặt biến đổi.

Tướng lĩnh ch*t trận mạc bị ch/ặt đầu không hiếm, nhưng th* th/ể không được ch/ôn cất tử tế thì quá đỗi đ/au lòng.

Người xưa rất coi trọng việc này, ngay cả tướng địch ch*t cũng được an táng đàng hoàng.

Chưa hết lời:

“Quan Vũ thất thủ Mạch Thành bị tướng Đông Ngô gi*t ch*t. Đối phương sợ Thục Hán trả th/ù nên ch/ặt đầu gửi cho Tào Tháo, mượn đ/ao gi*t người.”

Tào Thào chậm rãi gõ dấu chấm hỏi.

“Ta trông như kẻ ngốc sao? Tướng Đông Ngô này đầu óc có vấn đề chăng?”

“Tào Tháo đâu dễ bị lừa. Trái lại, ông rất khâm phục khí tiết Quan Vũ, bèn lấy lễ chư hầu an táng thủ cấp.”

“Ngôi m/ộ thứ ba ở Đương Dương, Đông Ngô dùng lễ chư hầu ch/ôn cất phần thân thể còn lại, gọi là Quan Lăng. Từ Nam Tống đến Minh đều có người tu sửa, xây miếu thờ.”

“Đặc biệt thời Gia Tĩnh nhà Minh, hoàng đế cho trùng tu quy mô lớn, gọi là Quan Lăng, xây theo quy chế đế lăng đối xứng trục.”

Quan Vũ không biết nên vui hay buồn.

Người thường ch*t làm gì được vinh dự này? Chưa xưng đế mà có đế lăng, xưa nay hiếm có.

Nhưng tốt hơn là đầu và thân lìa xa nhau.

Lưu Bị dặn dò Quan Vũ:

“Tam Quốc Diễn Nghĩa tuy bịa nhiều chi tiết, nhưng cũng đáng tham khảo để thu thập thông tin hữu ích, tránh họa sau này.”

Quan Vũ gật đầu tán thành.

Nhắc đến Tam Quốc Diễn Nghĩa, mọi người đều tò mò. Vì trước đó hai tập phim truyền hình đã gây tiếng vang, ai nấy đều xem qua.

Hai tập đầu có nhiều điểm khác biệt với chính sử, nhưng cũng có chi tiết trùng khớp.

Bảy phần thật ba phần giả, rất thú vị.

Với người thời Đông Hán - Tam Quốc, họ quan tâm hơn cách phân biệt thật giả.

Chưa hết không giải đáp mà chỉ nhắc một sự kiện:

“Cuối cùng nói về cảnh đào viên kết nghĩa trong Tam Quốc Diễn Nghĩa, kể chuyện Lưu - Quan - Trương kết làm anh em khác họ.”

Chuyện ba người kết nghĩa vườn đào thực ra chưa từng xảy ra, nhưng người đời sau đều tin như thật.

Từ đó về sau, thiên hạ đặc biệt thích bái Quan Công khi kết nghĩa, mong rằng tình huynh đệ giả tạo sẽ bền ch/ặt hơn cả kim loại. Thậm chí có lần người đời quay phim truyền hình về Lưu - Quan - Trương kết nghĩa, còn bày tượng Quan Vũ để ba diễn viên hướng về đó làm lễ.

Đám người: .........

Quan Vũ tự bái chính mình cũng được à?

Đang lúc bàn tán, ba cô gái nhỏ xuất hiện giữa dòng người qua lại. Một cô dẫn hai người kia hiên ngang tiến đến trước tượng Quan Vũ, chắp tay lớn tiếng:

- Hôm nay ta cùng hai vị muội muội kết làm chị em khác họ, không cầu cùng ngày cùng tháng cùng năm sinh, chỉ nguyện cùng năm cùng tháng cùng ngày ch*t!

Hai cô gái kia ngượng ngùng, nhưng cuối cùng cũng đọc theo lời thề. Khán giả cổ nhân đứng xem: ......

Tốt thôi! Hậu thế quả nhiên tin chuyện này thật. La Quán Trung, nghiệp chướng của ngươi nặng lắm, một cuốn sách lừa bao thế hệ!

La Quán Trung quyết không nhận vạ, hắn hả hẻ nói với người nhà:

- Ta đã nói rõ là hư cấu, họ cứ tin thì trách ta sao được?

Người nhà: ...... Nhưng lời này ngươi vừa thêm vào mà!

Chưa hết náo nhiệt, ba chị em kia vừa đi, lại có cô gái khác lén lút xuất hiện. Nàng chọn lúc ít người, đến trước tượng Trương Phi rồi rút điện thoại đọc:

- Trương Phi nũng nịu với Quan Vũ: 'Hảo ca ca, tha cho ta lần này đi! Từ nay ta không tranh dấm với đại ca nữa. Ta biết ta không bằng đại ca, trong lòng người chỉ có đại ca thôi.'

- Quan Vũ đành thở dài: 'Tam đệ, đại ca cũng thương ngươi như ta. Ba chúng ta chẳng lẽ không thể chung sống hòa thuận sao? Cả ba cùng nhau vui vẻ biết bao!'

- Lưu Bị khó xử, chẳng nỡ bỏ Quan Vũ, cũng chẳng đành lòng với Trương Phi...

Tất cả mọi người: .........

C/ứu mạng!!! Đây là cái gì thế này?! Còn kinh dị hơn chuyện Tần Thủy Hoàng với Hán Vũ Đế nữa!!!

Ba người bị dính vào vòng tay ba lập tức gi/ật mình né ra. Trương Phi và Quan Vũ ôm ch/ặt chăn đệm:

- Ngủ chung thân mật quá, chi bằng chia phòng riêng!

Lưu Bị gượng bình tĩnh gật đầu:

- Ừ, chia phòng tốt hơn.

Chuyện kinh dị chưa dừng lại. Khi cô gái kia đọc tiếp về Tào Tháo si mê Quan Vũ, Quan Vũ chỉ yêu Lưu Bị, còn Lưu Bị chỉ lo sự nghiệp...

Tào Tháo: .........

Trước tượng Lưu Bị, nàng đọc truyện 'Thục Hán all Lưu' khiến quần thần nhà Thục nhức óc. Trước tượng Gia Cát Lượng, nàng đọc đoạn 'Gia Cát Buồn Bã' giả dạng sứ giả Đông Ngô gặp Lưu Bị.

Gia Cát Lượng đ/au đầu: Ai đặt tên quái dị thế?!

Cô gái tiếc rẻ:

- Đáng tiếc không có tượng Ngụy - Ngô, ta còn muốn đọc 'Gia quốc sắc, úc thiên hương, anh hùng mẫu thân Tào thừa tướng' cơ!

Quách Gia, Tuân Úc và Tào Tháo: .........

May mà không có tượng ở Thành Đô. Nhưng nghe câu đó đủ chấn động rồi!

Thiên mục tiếp tục dán lên khẩu quyết Tam Quốc lôi văn:

- Cha phi ấm, ý trèo tường... (bản đầy đủ xem bình luận).

Người thời Đông Hán - Tam Quốc hoảng lo/ạn. So với 'long phượng heo', họ mới là kẻ bị chế giễu nặng nề. Các hoàng đế khác cũng lo sợ: Liệu mình có bị hậu thế bịa chuyện?

Lưu Triệt nhìn tờ 'Hán Vũ cố sự' bị x/é, bỗng thấy nó đỡ gh/ét hơn:

- 'Kim ốc tàng kiều' cũng được, ít nhất chứng tỏ trẫm giàu có. 'Không thể một ngày không phụ' tuy hơi quá, nhưng trẫm đúng là phong lưu. Còn biệt danh 'Lưu Trệ'...

Hán Vũ Đế nhăn mặt, rồi đành chấp nhận:

- Thôi thì trẫm nhận biệt hiệu này vậy. Ít ra còn có 'heo bảo' và 'heo cha' cùng hội!

Quần thần: ...... Bệ hạ đi/ên rồi sao?!

Lưu Triệt bắt đại nho phân tích 'Hán Vũ cố sự' để tìm manh mối lịch sử thật. Đại nho: Không, bọn thần không làm nổi!

Thiên mục chuyển cảnh:

- Tiết mục cuối: Đông Lăng Yên Kinh bị ngập nước. Th* th/ể Khang Hi Đế đến nay vẫn nằm trong nước đục, thảm thương quá!

Khang Hi: !!!

————————

Tác giả: Tối nay 9h vẫn đều đặn cập nhật.

① Khẩu quyết Tam Quốc lôi văn:

Gia quốc sắc, úc thiên hương... (dẫn theo Bách khoa toàn thư).

② Chuyện kết nghĩa trước tượng Quan Công và đọc lôi văn là có thật (theo ghi chép dân gian).