Hôn nhân cận huyết gây tổn hại?

Mọi người nghe vậy đều sững sờ. Từ xưa vẫn có câu "thân càng thêm thân", nào từng nghe ai nhắc đến mối nguy khi kết hôn cùng thân tộc gần?

Có kẻ may rủi hỏi:

- Cái gọi là thân tộc gần, chẳng phải chỉ những kẻ lo/ạn luân...?

Bọn ti tiện vô lại ấy đâu đếm xỉa đến luân thường, như Chu Quý Hiệp thời Minh từng ép chị em ruột m/ua vui. Sau sự vụ bại lộ, y bị phế làm thứ dân.

Thiên mạc hiển hiện:

【Trước hết giảng rõ thế nào là thân tộc cận huyết: Bao gồm người thân trực hệ và thân thích trong ba đời.】

Bảng biểu liệt kê chi tiết các mối qu/an h/ệ phạm vi cấm kết hôn. Trực hệ từ ông bà nội/ngoại đến cháu nội/ngoại. Chi hệ bao gồm tất cả con cháu của tổ phụ, tổ mẫu, ngoại tổ trong ba đời.

【Ví dụ: Con gái cô/cậu/dì đều thuộc phạm vi cấm.】

Lưu Triệt chợt gi/ật mình. Trần hoàng hậu của hắn chẳng phải chính là con gái cô ruột sao? Không chỉ hắn, vô số đế vương cũng lấy thân tộc gần làm phi tần.

Khang Hi mặt mày tái nhợ nhớ đến đứa con yểu mệnh với Đông Giai thị. Chẳng lẽ...

Thiên mạc hiện số liệu:

- Tỷ lệ trẻ dị tật khi cha mẹ là anh em ruột: 1/8000

- Cha mẹ là anh em họ: 1/32000

- Người thường: 1/1.000.000

Dân chúng tròn mắt. Bỗng có người kêu lên:

- Triệu lão đại lấy con cô ruột, đẻ đứa con nghễnh ngãng y chang cha nó! Còn Triệu lão nhị lấy vợ ngoài thì con khỏe mạnh!

【Nguyên nhân: Mỗi người mang gen bệ/nh tiềm ẩn. Kết hôn cận huyết khiến gen lặn kết hợp, sinh ra dị tật như đi/ếc, m/ù, đần độn.】

Hình ảnh th/ai nhi dị dạng khiến người xem rùng mình. Kẻ thức giả chợt hiểu: Xưa nay trẻ dị tật đều bị giấu kín hoặc thủ tiêu, nên ít người thấu hiểu mối họa này.

Lưu Triệt ngậm ngùi nghĩ đến Trần hoàng hậu. Dẫu nàng bị phế không chỉ vì vô sinh, nhưng biết đâu... Hắn lắc đầu, chuyện đã qua rồi.

Thiên mạc kết luận:

【Hậu thế cấm kết hôn ba đời cận huyết. Dù năm đời không phạm pháp, vẫn nên cân nhắc rủi ro di truyền.】

Lưu Triệt không mở miệng, những người khác tự nhiên cũng chẳng dám hé răng. Tất cả mọi người ngầm hiểu ý nhau, giả vờ như không có chuyện gì, tiếp tục yên lặng nghe Thiên Mục giảng bài.

Nghe Thiên Mục phân tích từng nội dung, những nữ tử đã kết hôn không nhịn được rơi lệ. Các nàng đều đã gả đi cả, căn bản không còn cơ hội đổi ý.

Nữ tử các triều đại cổ xưa còn đỡ hơn, phàm là gia đình nào thương con gái, đều tính toán ngày mai sẽ sang nhà thông gia đàm phán. Hai vợ chồng trẻ đã gặp nhau thì cũng có lúc chia tay, về sau mỗi người tìm lấy nhà tốt mà về.

Người xưa vốn coi trọng huyết thống, nếu là chuyện khác họ còn nhịn được, nhưng việc này đa phần không thể bỏ qua. Trừ phi vì lợi ích mà thông gia, hoặc vợ chồng tình cảm thực sự thắm thiết không muốn chia lìa. Những trường hợp này chỉ biết tự cầu phúc, mong con mình đừng gặp vận xui mà trở thành đứa trẻ bệ/nh tật.

Còn nữ tử các triều đại khác lại càng khốn đốn. Nhất là một bộ phận trong số họ - vừa không thể ly hôn để tái giá, lại khó thoát khỏi sự ứ/c hi*p của nhà chồng vì tình cảm vợ chồng hay thế lực gia tộc.

Có bà nội xót cháu gái, tìm cách che chở. Nhưng cũng có bà nội thiên vị con cháu ruột, ngược lại dẫn đầu nhục mạ các cô gái này. Việc họ hàng gần kết hôn gây tổn hại một khi đã công khai thì Thiên Mục cũng khó can thiệp. Để ngăn nhiều thiếu nữ sa vào hố lửa, nó buộc phải công bố sự thật.

Đây là thế tiến thoái lưỡng nan. Cuối cùng chỉ có cách dùng th/uốc mạnh - lệnh cấm tái giá vốn là quy định cực đoan, sớm nên bãi bỏ.

Thiên Mục lật sách ghi chép, cười lạnh chỉ đích danh:

『Tùy Văn Đế Dương Kiên, năm Khai Hoàng thứ 16, hạ lệnh "Vợ quan viên cửu phẩm trở lên, thiếp ngũ phẩm trở lên, khi chồng ch*t không được tái giá" - ngươi có thấy oan không?』

Dương Kiên: ......

Dù bị chỉ mặt nhưng thấy rõ đây là lời phê phán, Văn Đế vẫn không bận tâm. Chiếu lệnh của ông ban ra vì mục đích chính trị, đâu dễ vì một câu khiển trách mà thu hồi. Thiên Mục cũng chẳng mong ông đổi ý, chỉ muốn kéo tên tuổi ông ra phơi bày trước thiên hạ.

『Hậu thế đã bãi bỏ lệnh cấm tái giá vô lý ấy, còn đem những kẻ ngăn cản tái hôn lên cột nhục. Ta là người giảng đạo lý, tuân thủ pháp luật, đương nhiên không làm chuyện phi pháp. Ngươi yên tâm, ta chỉ thích kéo tên tuổi ngươi ra phơi bày nhiều lần thôi.』

Dương Kiên: .........

『Đừng sợ, không chỉ mình ngươi đâu. Còn nhiều người cùng chịu phê phán với ngươi, vui không? Xem ra ngươi chỉ hại vợ lẽ của quan viên, chưa với tay đến thường dân nên ta sẽ nhẹ lời chút.』

Dương Kiên nghẹn họng, bật lên thanh minh:

"Lệnh này đâu phải trẫm nghĩ ra! Minh minh là Tần Thủy Hoàng nói trước! Hắn bảo [Có chồng mà gả người khác, ch*t không tri/nh ti/ết], trẫm chỉ dựa theo đó ban chiếu thôi!"

Năm 210 TCN, Tần Thủy Hoàng tuần du đã khắc bia Hội Kê, trong đó có câu ấy. Ý nói: "Đàn bà chồng ch*t mà tái giá, nên ph/ạt tội ch*t vì bất trinh".

Có người bảo Thủy Hoàng bị Triệu Cơ - Lão Ái chuyện kích động, lại có người nói ông muốn giải quyết vấn đề quyền sở hữu con cái của quả phụ nên cấm tiệt tái hôn. Dù nguyên nhân gì, lời ấy quả thực tồn tại.

Nhưng đó chỉ là quan điểm cá nhân, bia Hội Kê không phải Tần luật. Tần luật chỉ ghi: "Chồng ch*t mà tái giá, không có tội", nên hoàn toàn khác lệnh của Dương Kiên.

Thiên Mục đáp:

『Việc này xảy ra 8 năm sau, giờ Thủy Hoàng chưa lập bia. Ta tạm chưa chất vấn ông ấy, đành mời ngươi làm mẫu trước. Đừng lo, 8 năm nữa ta sẽ kéo ổng lên cùng ngươi hội ngộ.』

Dương Kiên: ...............

Tần Thủy Hoàng mờ mịt hỏi:

"Trẫm 8 năm sau làm gì?"

Thiên Mục dán bia Hội Kê lên, giải thích sơ qua. Thủy Hoàng nhíu mày, hỏi lại:

"Hậu thế xử lý con cái của quả phụ tái giá thế nào?"

『Trẻ dưới 18 tuổi do mẹ nuôi, trên 18 tuổi tự thỏa thuận. Luật quy định cha mẹ phải nuôi con đến tuổi thành niên, nhưng thực tế có nhiều tình huống phát sinh, cần xem xét ý kiến đứa trẻ cùng người thân.』

Cách làm hậu thế có tính tham khảo, nhưng không thể áp dụng cứng nhắc. Thủy Hoàng đành nhức đầu tự giải quyết. Ông không muốn bị treo lên như Tùy Văn Đế, không phải sợ ch/ửi mà chỉ thấy mất mặt.

Thiên Mục tiếp tục điểm danh:

『Kế tiếp, Trình Di - chu hi giải thích nào: [Lấy tiết phụ làm vợ thì bản thân cũng mất tiết] với [Chuyện phòng the của tiết phụ là mỹ đức nhân luân].』

Hai người: .........

A? Không phải chỉ chọn tên hoàng đế sao?!

『Ch*t đói việc nhỏ, thất tiết việc lớn hả? Sao đàn bà tái giá là thất tiết? Đàn ông các ngươi lấy vợ góa chẳng mất tiết sao? Đàn bà chịu góa bụa cũng chẳng ảnh hưởng lợi ích của các ngươi, nên mới đứng nói chuyện không đ/au lưng được à?

Vì mấy thứ các ngươi bày đặt, từ Nam Tống đến Minh Thanh, đa số đàn bà không được tái hôn. Dù giờ họ biết họ hàng gần kết hôn gây hại cũng phải mắc kẹt trong hố lửa - đều là tội của các ngươi!

Tiếc là ta không thể biến các ngươi thành đàn bà, bằng không sẽ cho các ngươi nếm trải nỗi đ/au của người không được tái giá.』

Trình Di và Chu Hi mặt mày tái mét. May mà Thiên Mục không có năng lực ấy, không thì họ khổ sở biết bao!

Thiên Mục tiếp tục:

『Chưa hết đâu! Trình Chu chỉ là đề xướng, kẻ ban lệnh phải là hoàng đế. Những vị ra lệnh cấm đoán mới đáng bị lôi ra nhất!

Dù họ có đổi ý hay không, ít nhất để thiên hạ biết ai hại đàn bà. Nạn nhân có quyền được biết, huống hồ ta không phao tin đồn, phổ biến sự thật cũng không phạm pháp. Làm thì dám làm, giờ không dám nhận à?

Ta không chỉ phê phán, còn đem họ so với những hoàng đế khuyến khích tái giá. Để họ biết - đời sau ch/ửi các ngươi như chó, trong khi tổ tiên các ngươi được khen ngợi!

Không biết bao nhiêu hoàng đế trọng danh tiếng sẽ vì thế mà sửa luật? Mong rằng càng nhiều càng tốt.

Có Thiên Mục chính danh cho việc tái giá, hy vọng phong khí dân gian sẽ thay đổi nhanh hơn. Đây là điều duy nhất ta có thể làm cho những cô gái muốn ly hôn khỏi anh em họ.

Tin tức ta đã công bố, không thể khoanh tay nhìn họ bị nhà chồng ng/ược đ/ãi .』

————————

Việc tái giá thực sự nan giải, không có giải pháp nào làm hài lòng tất cả. Ta biết sẽ có đ/ộc giả chê ấu trĩ, nhưng vẫn muốn viết cho sảng khoái. Hy vọng đa số đ/ộc giả cũng thấy thỏa mãn, dù ta không phải lần đầu bị chê.

PS: Có đ/ộc giả nói Trần hoàng hậu không con do "họ hàng gần gây khó sinh", nhưng ta chưa tìm thấy luận cứ y khoa. Có bạn nào cung cấp tài liệu tham khảo không?