Buổi học hôm nay đến đây là kết thúc.

Tuy nhiên, Tị Xà lão sư còn một điều quan trọng chưa giảng nên đành dạy thêm vài phút nữa.

Tị Xà lão sư trở lại bục giảng, dùng thước gõ lên bàn gọi sự chú ý của mọi người:

“Hôm nay sẽ giảng bài cuối cùng về âm lịch và hai mươi bốn tiết khí. Ta biết nhiều thời đại của các ngươi chưa tổng kết được lịch pháp hoàn chỉnh, cũng chưa hệ thống hóa hai mươi bốn tiết khí, điều này rất bất lợi cho nông vụ.”

Tị Xà lão sư bấm điều khiển, màn hình chiếu hiện lên công thức tính âm lịch.

“Hãy ghi chép cẩn thận. Âm dương hợp lịch là một trong những lịch pháp tiên tiến nhất của nhân loại, được sử dụng mãi đến đời sau.”

“Nó được hình thành trên cơ sở nông lịch kết hợp với dương lịch, đến cuối Minh đầu Thanh lại được giáo sĩ phương Tây là Thang Nhược Vọng hiệu chỉnh nên càng thêm chính x/á/c.”

“Hai mươi bốn tiết khí có thể truy ngược về thời Tây Chu. Chu Công Đán từng dùng sáu mươi tư quẻ để suy tính, nếu tiết khí không đúng quy luật thì việc suy đoán quẻ sẽ rất khó khăn.”

Tị Xà lão sư lại chỉ vào các vị diện khác nhau, hiển thị âm lịch tương ứng của họ.

Do thời gian ở các vị diện khác nhau, tiết khí cũng có chênh lệch. Chỉ có thể x/á/c định tất cả đều đang là tháng Giêng âm lịch, còn tiết khí cụ thể phải xem thời điểm.

Dù hai mươi bốn tiết khí xuất hiện rất sớm nhưng do cách tính phức tạp, thời cổ đại việc x/á/c định tiết khí không thực sự chuẩn x/á/c. Hơn nữa, nông dân thường không biết tự tính toán mà phải chờ quan phủ thông báo.

Nếu quan phủ đáng tin thì tốt, bằng không sẽ rất nguy hiểm. Nông dân chỉ có thể dựa vào kinh nghiệm của lão nông để chọn thời điểm gieo trồng, đôi khi đoán sai dẫn đến mất mùa, thậm chí hỏng cả mạ.

Đó cũng là lý do nông nghiệp cần tôn trọng bậc lão thành - kinh nghiệm của họ quá quan trọng.

Dĩ nhiên, dù có hai mươi bốn tiết khí giúp x/á/c định thời vụ thì kinh nghiệm lão nông vẫn không thể thay thế. Người trẻ vẫn cần phải học hỏi nhiều.

Tị Xà lão sư cuối cùng đã thu hút sự chú ý của các hoàng đế về lịch pháp, suýt nữa quên mất việc học bù.

Nhưng lão sư không quên.

Chẳng mấy chốc, mọi người đã nhận được thông báo về buổi học bù, đành nuối tiếc gác lại việc nghiên c/ứu âm lịch.

Cũng phải thôi, thực chất họ cũng chẳng nghiên c/ứu được gì nhiều.

Lý Thế Dân đành vội vàng dặn Thái Sử lệnh mau chóng học cách tính âm lịch, rồi vội vã đi nghe giảng.

“Nội dung học bù hôm nay không dài, chủ yếu tập trung vào các sự kiện lớn thời Tống qua ca từ.”

Tị Xà lão sư liệt kê những từ khóa mà họ quan tâm.

“Thứ nhất, Thiền Uyên chi minh. Sự kiện này xảy ra khi Liêu quốc nam tiến, Tống Chân Tông Triệu Hằng được Tể tướng Khấu Chuẩn thuyết phục nên nghênh chiến. Dù đã thắng trận nhưng lại đồng ý giảng hòa với Liêu, sử gọi là Thiền Uyên chi minh.”

Triệu Khuông Dận nghe nói đ/á/nh thắng Liêu quốc thì gật đầu hài lòng. Nhưng sự hài lòng này không dành cho Triệu Hằng nhu nhược mà là cho Tể tướng Khấu Chuẩn cùng các tướng lĩnh.

Thoạt nghe, sự việc này khá bình thường.

Sau khi thắng trận mà chọn giảng hòa cũng không hiếm, miễn là đem lại lợi ích tối đa.

Nhưng Triệu Hằng quả thực không bình thường.

“Nội dung nghị hòa như sau:

Thứ nhất, hai bên lấy sông Bạch Câu làm ranh giới, cùng xây dựng hòa bình và mở chợ biên giới.”

Nghe đến đây, mọi người vẫn chưa có phản ứng gì.

“Thứ hai, Tống và Liêu kết làm huynh đệ chi bang, Tống là anh, Liêu là em.”

Lý Thế Dân thắc mắc:

“Sao lại là huynh đệ mà không phải phụ tử?”

Đánh thắng rồi sao không bắt nó làm con? Không yêu cầu gì quá đáng sao?

“Thứ ba, Tống hàng năm cống nạp cho Liêu 10 vạn lạng bạc và 20 vạn tấm lụa.”

Lý Thế Dân gi/ật mình:

“Chờ đã, có phải trẫm nghe nhầm? Tống cống nạp cho Liêu? Không phải Liêu cống cho Tống?”

Tị Xà lão sư x/á/c nhận:

“Các ngươi không nghe nhầm, Tống triều thắng trận rồi lại chủ động bồi thường và triều cống.”

Các hoàng đế: …………

Triệu Khuông Dận hít một hơi sâu, suýt nữa ngất vì tức gi/ận.

Thằng cháu đáng ch*t này nhiều tiền lắm sao? Nhiều tiền thế thì đưa cho lão tử! Lão tử còn thiếu tiền!

Triệu Khuông Dận tức đến mức đi/ên cuồ/ng tìm vũ khí, hối h/ận hôm nay không mang theo cây gậy Bàn Long.

Triệu Khuông Nghĩa ôm ch/ặt chân anh:

“Ca! Ca bình tĩnh lại! Nghe Hằng nhi giải thích đã, biết đâu nó có nỗi khổ riêng?”

Triệu Khuông Dận đ/á bay hắn:

“Khổ nỗi gì! Lão tử mới là người khổ, khổ hơn tám đời mới có thằng em như mày!”

Hắn không quan tâm Triệu Hằng có khổ hay không, đứa đó đâu phải con hắn, hư rồi cũng chẳng đ/au lòng.

Tị Xà lão sư giải thích:

“Triệu Hằng không có nỗi khổ gì, chỉ đơn giản là nhát gan sợ quân Liêu. Ban đầu hắn định cống 100 vạn lạng bạc, may nhờ Khấu Chuẩn ngầm dọa sứ Liêu mới giảm xuống còn 10 vạn.”

Triệu Khuông Dận đ/au đầu không chịu nổi, muốn lôi cả Triệu Khuông Nghĩa lên đ/ập đầu trước mặt Khấu Chuẩn. May thay còn có vị Tể tướng đáng tin này.

“Thế nhưng chưa đầy hai năm sau, Khấu Chuẩn bị ép từ chức. Trải qua bao thăng trầm, bị Triệu Hằng nghi kỵ đến cùng cực, mãi khi ốm ch*t mới yên thân.”

“Lúc Khấu Chuẩn bị cách chức, Triệu Hằng đang làm gì? À, hắn đang phong thiền ở Thái Sơn.”

Những hoàng đế từng phong thiền Thái Sơn: ???

Thằng tiểu tử này chẳng lẽ tưởng cái gọi là Thiền Uyên chi minh là công lao hiển hách nên mới dám đi phong thiền?

Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ Đế tức đến n/ổ phổi.

Thái Sơn thiêng liêng thế mà bị hắn làm ô uế!

Tần Thủy Hoàng đặc biệt phẫn nộ vì năm ngoái mới phong thiền. Giá mà biết sau này có kẻ như thế, hắn đã không làm chuyện này.

Những vị chưa phong thiền như Lưu Triệt, Lưu Tú, Lý Trị: ………

Về sau họ còn nên đi không?

Lý Long Cơ - người đã phong thiền - cũng chẳng rảnh nghĩ chuyện này khi lo/ạn An Sử chưa giải quyết xong.

“Trong lịch sử, chỉ có Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ Đế, Hán Quang Vũ Đế, Đường Cao Tông và Đường Huyền Tông phong thiền Thái Sơn. Sau thời Tống Chân Tông, không còn hoàng đế nào làm việc này nữa.”

Lưu Triệt, Lưu Tú, Lý Trị: Tốt, giờ khỏi phải đắn đo.

Màn trời đã nói họ phong thiền rồi, thiên hạ đều biết. Dù sau này không đi thì người đời vẫn ngầm hiểu họ đã đi, chi bằng cứ đi cho thỏa chí.

Lý Thế Dân không được nhắc đến nên rất buồn lòng.

Hừm, cả đời ta chưa từng phong thiền, Thái Sơn còn bị kẻ khác làm nh/ục?

Tống Chân Tông sao dám thế! Hắn sao dám!

Quần thần Trinh Quán vội an ủi:

“Bệ hạ hãy chọn thời cơ thích hợp để phong thiền đi!”

Trước giờ hoàng đế luôn nói chiến công chưa đủ, lại ngại hao người tốn của, còn bảo thiên tai không thích hợp. Giờ thì...

Liệu Tống Chân Tông cũng ra đi, chẳng lẽ có kẻ còn bất hạnh hơn hắn?

Khục, chỉ cần ngăn được tên kia về sau lại phong thiền, thì núi Thái Sơn kia vẫn là ngọn núi thanh khiết.

Màn trời đều nói, bệ hạ của họ là một trong ba minh quân lịch sử. Đến cả phong thiền cũng không làm, thật đáng buồn thay.

Lý Thế Dân lau khô nước mắt:

“Không được, quốc khố gần đây trống rỗng, đợi sau này có tiền đã.”

Tị Xà lão sư hắng giọng:

【Tốt, thiền uyên chi minh đã nói xong, tiếp theo là nhị thánh bắc thú, xây Viêm Nam độ, có lẽ có tội và Thiệu Hưng nghị hòa.

Chuyện Nam Tống diệt vo/ng cuối cùng không thuộc về hắc sử, tiết này sẽ không nói, về sau khi giảng về hoàng đế cuối các triều đại, ta sẽ nói chi tiết.】

Vì bốn sự kiện trên đáng một tiết học riêng, nên Tị Xà lão sư trong buổi học bù không định giảng kỹ.

Những chuyện cao huyết áp thế này, tốt nhất để họ chuẩn bị tinh thần trước, đợi nghe bản đầy đủ.

Thế nên Tị Xà lão sư trực tiếp chiếu PPT.

【Nhị thánh bắc thú: Tống Huy Tông và Tống Khâm Tông bị quân Kim bắt về phương Bắc, lần lượt làm tù binh gần mười năm và ba mươi năm.】

Mọi người:......

Làm tù binh mà sống được ba mươi năm, hẳn là cuộc sống tù đày thoải mái lắm? Sao quân Kim không gi*t họ đi?

Thứ nh/ục nh/ã ấy, sống cũng chỉ tốn gạo.

Tống Khâm Tông trong lòng thầm nghĩ: Sống được sao lại ch*t? Phụ hoàng hắn đã ch*t, hắn không thể ch*t oan như thế.

Chẳng biết mình sẽ ở Kim quốc ba mươi năm rồi được đón về, hay ch*t nơi đất khách.

Đáng gi/ận Triệu Cấu tiểu nhi, mãi chẳng thấy đón hắn về Tống, thật là lang tâm cẩu phế!

【Xây Viêm Nam độ: Tống Cao Tông Triệu Cấu chạy trốn quân Kim xuôi nam, một mạch chạy đến Giang Nam. Cuối cùng không còn đường thoái, đành phải ra biển lánh nạn, phiêu bạt ngoài khơi bốn tháng trời.】

Tống Khâm Tông:......

Xong, Triệu Cấu tiểu nhi vô dụng, kiếp này hắn chắc không đón ta về rồi.

Triệu Khuông Dận tê dại:

“Hậu thế chẳng lẽ không còn ai đáng tin trong họ Triệu? Sao quân vương kế vị đều thế này?”

May là con cháu Triệu Khuông Nghĩa, không phải hắn.

【Có lẽ có tội: Danh tướng Nhạc Phi sắp thu phục Khai Phong, bị Tống Cao Tông bức về hạ ngục, lấy tội “có lẽ có” xử tử.】

Các hoàng đế: Trời ạ!

Ngắn gọn mà súc tích, câu nào cũng như sét đ/á/nh, người chủ trì quả giỏi tổng kết.

Nhạc Phi đang ngoài chiến trường:............

Dù biết kết cục của mình, Nhạc Phi cũng không thể lui binh, bách tính phương bắc còn đợi hắn. Luận tội chuyện ấy, đợi xem xong tiết mục hãy tính.

Triệu Khuông Dận:............

Triệu Khuông Dận không còn lời nào, trước đó còn tự an ủi Triệu Cấu phiền n/ão kia không phải con cháu mình, giờ chỉ muốn xuyên không đi bóp ch*t Triệu Cấu.

Một cơn huyết khí xông lên, Triệu Khuông Dận ngất tại chỗ.

Thân thể võ tướng cũng không chịu nổi kích động này, đây là giang sơn hắn khổ tâm gây dựng!

Thế là Triệu Khuông Dận bỏ lỡ đoạn cuối, không sao, tỉnh dậy sẽ có người kể lại.

【Thiệu Hưng nghị hòa: Xử tử Nhạc Phi, Tống Cao Tông nghị hòa với quân Kim, hàng năm xưng thần tiến cống, c/ắt đất bồi thường.】

Lưu Triệt ấn huyệt Thái Dương:

“Thì ra đ/á/nh thắng rồi bồi thường là truyền thống nhà Tống?”

Chúng thần:...... Khốn thật, không thể cãi.

Người Bắc Tống sát vách nước Liêu cười đi/ên cuồ/ng.

“Đại Tống chỉ có thế? Sao thấy còn nát hơn cả bây giờ?”

Họ tưởng hưởng tuế cống đã là đãi ngộ cao, không ngờ hậu thế còn cao hơn. Tiếc là họ không gặp Huy Tông, Khâm Tông và Cao Tông, bằng không cũng có thể tăng tuế cống.

Tị Xà lão sư đẩy kính, châm chọc hỏi lại:

“Người Liêu cười cái gì? Không biết vì sao sau này lại thành Kim quốc ứ/c hi*p Tống triều?”

Người Liêu bỗng không cười nổi.

Đúng vậy, sao sau này thành Kim quốc mà không phải Liêu quốc?

——Chẳng phải vì Kim diệt Đại Liêu sao???

Người Liêu: Thấy nhà người sập, vội chạy tới xem, té ra là nhà mình.

Chu Lệ muốn cười ch*t.

Hắn chợt hiểu vì sao màn trời thích hại cổ nhân, vì như thế thật vui. Giờ đứng góc độ người xem nhìn Tống, Liêu liên tiếp sụp đổ, thật sảng khoái.

Thêm nữa đi, muốn thấy Kim quốc cũng sụp nữa!

Nhưng màn trời á/c thú này thích xem kẻ đang cười thành mặt xám. Nên Chu Lệ cười vui nhất lúc này trở thành mục tiêu.

Tị Xà lão sư chỉ thẳng:

【Chu Lệ ngươi đừng cười, trước quên nói với ngươi, đổi miếu hiệu từ Thái Tông thành Thành Tổ là minh Thế Tông kia mấy chục năm không vào triều. Từ tông lên tổ, được ở mãi trong thái miếu, vui chứ?】

Chu Lệ:......

Hắn vừa tự thôi miên quên chuyện phiền n/ão, sao màn trời lại nhắc?

Chu Cao Sí nhắc phụ thân:

“Phụ thân, đừng cười quá, người chủ trì thích đả kích kẻ đang hả hê.”

Chu Lệ bực bội, không tin chỉ mình hắn bị đả kích.

Tị Xà: Vì ngươi là một trong minh tổ, tồn tại cảm quá mạnh.

【Tốt, buổi học bù hôm nay kết thúc. Ngày mai kênh y học cùng giờ, nhất là hoàng đế lập thái tử, đừng bỏ lỡ nhé.

Chưa lập thái tử nhưng có hoàng trưởng tử cũng đừng trốn học, vì các ngươi không biết hoàng trưởng tử đen đủi gặp gì, đúng không?】

Các hoàng trưởng tử:......

Không phải, người chủ trì đả kích phạm vi rộng thế? Họ nghe sợ quá. Sao không nói rõ hoàng trưởng tử nào gặp nạn?

Các hoàng đế thì nghi hoặc.

Tại sao kênh y học lại liên quan thái tử, hoàng trưởng tử? Y học không phải nói trị bệ/nh sao, nên nói về bệ/nh tật, th/uốc men chứ?

Không hiểu tâm lý học, các hoàng đế đành nghe lời. Hôm sau giờ Tuất chưa đến đã mở màn trời chờ.

Người chủ trì kênh y học Ngọ Mã xuất hiện.

Một nam tử mặc áo blouse trắng hiền hòa, có sức hút lạ, khiến bệ/nh nhân nhìn đã tin tưởng.

Dù trẻ tuổi nhưng khó từ chối khuôn mặt tuấn tú ấy. Nhan khống thỏa mãn, ai cũng muốn giữ một vị ngự y thế này.

222 là chọn mãi mới định hình tượng này, vì kênh y học cần truyền đạt tri thức quan trọng, khiến bách tính tin tưởng. Hình tượng lão ngự y dễ khiến người ngủ gật, không bằng dùng nhan trị giữ mọi người tập trung.

Mười hai người chủ trì, sáu nam sáu nữ, hình tượng đa dạng, mong đem lại cảm giác mới.

Ngọ Mã bác sĩ nhã nhặn chào mọi người, giọng ôn nhu chậm rãi, không khiến ngủ gục.

Vì nam tử ôn nhu kia sắp nói chuyện không vui.

【Mọi người đến đủ chưa?】

Vậy chúng ta hãy bước vào chuyên mục đầu tiên của kênh Y học - "Khoa học nuôi dạy trẻ".

Nuôi dạy con cái, ý nghĩa hẳn mọi người đều hiểu. Nhưng nuôi trẻ không chỉ đơn thuần là cho chúng ăn no mặc ấm, lớn lên là xong. Nếu không coi trọng sức khỏe tâm lý của trẻ, rất dễ nảy sinh vấn đề nghiêm trọng.

Ví như Hoàng đế Khang Hi nhà Thanh, nuôi dưỡng con trai đến mức đi/ên lo/ạn, quả là chuyện hiếm thấy.

Khang Hi:............

Hoàng đế choáng váng, trẫm có con trai nào đi/ên lo/ạn? Sao trẫm không hề hay biết?!

Các hoàng tử của Khang Hi:............

Chương trình nói quá đúng, bọn họ cũng cảm thấy mình sắp phát đi/ên rồi.

Đáng sợ nhất là người dẫn chương trình trông hiền lành dễ gần, nhưng khi nhắc đến "đi/ên rồi" lại dùng giọng điệu hời hợt như chuyện chẳng đáng quan tâm. Sự tương phản ấy khiến mọi người chợt nhận ra - vị này không đơn giản như vẻ ngoài.

Sơn Âm công chúa - người sở hữu nhiều nam sủng - bỗng ngồi thẳng dậy từ đám mỹ nam đang hầu hạ:

"Loại người này thật thú vị! Phủ ta sao có thể thiếu? Người đâu, đi tìm cho bản cung mấy mỹ nam kiểu này, không có thì đào tạo vài người cũng được."

Công chúa như vừa mở ra cánh cửa mới. Nàng nhận ra hậu thế quả thấu hiểu mỹ nam hơn nàng. Phải tìm dịp thỉnh giáo khách hàng, xem trong phủ còn thiếu loại nào.

Đàn ông có thể thu thập mỹ nữ, tại sao nàng không thể sưu tập đủ loại mỹ nam? Nhất định phải vượt mặt bọn đàn ông, tuyệt đối không thua thiệt phương diện này.

Trong các vị đế vương hiện tại, có lẽ Khang Hi là người nóng lòng nhất, đặc biệt muốn biết vì sao mình lại khiến con trai phát đi/ên.

Nhưng Ngọ Mã lại không nói đến ông.

Bác sĩ Ngọ Mã chỉnh lại ống tay áo, chậm rãi tuyên bố:

"Theo trình tự thời gian, trước tiên hãy bắt đầu từ nhà Tần."

Khang Hi - người xếp cuối danh sách thời gian:............

Tần Thủy Hoàng nhíu mày khó hiểu.

Ông không nghĩ mình có dấu hiệu nuôi con trai đến mức đi/ên lo/ạn. Vậy chuyện này có gì đáng nói?

Thủy Hoàng trực tiếp hỏi Phù Tô:

"Ngươi cảm thấy trẫm nuôi dạy ngươi không tốt sao?"

Phù Tô:...... Loại câu hỏi này biết trả lời thế nào đây?!

Làm con trai nào dám chê cha, dù thật sự thấy chỗ không ổn cũng chỉ dám ngoan ngoãn đáp: "Không dám, mọi thứ đều tốt."

Phù Tô vừa định trả lời, phụ hoàng đã nhìn thấu ý đồ.

"Nói thật đi."

Thủy Hoàng liếc nhìn con trai, thầm nghĩ: "Thằng ngốc này định giấu diếm trẫm sao?"

Phù Tô ủy khuất:

"Nhi thần thật sự cảm thấy rất tốt."

Chàng không thấy phụ hoàng có chỗ nào nuôi dạy sai cả. Các công tử nước Tần đều được giáo dục như vậy mà.

Hơn nữa chàng may mắn được lớn lên bên cạnh phụ hoàng, thường xuyên nhận được sự quan tâm. Không như những công tử khác, cả năm chẳng gặp mặt phụ thân.

Thủy Hoàng suy nghĩ rồi cũng gật đầu. Ông tin mình không thể nào sai sót trong việc dạy con - trẻ con tự khắc lớn, cần gì phải quá nhọc công.

Nhưng bác sĩ Ngọ Mã phán:

"Hậu thế đều cho rằng Thủy Hoàng đã nuôi dưỡng Hoàng trưởng tử Phù Tô thành kẻ ngờ nghệch. Kẻ gian mạo thánh chỉ bảo hắn t/ự v*n, hắn chẳng thèm kiểm chứng đã vội c/ắt cổ."

Thủy Hoàng & Phù Tô:......

"Lúc đó bên cạnh Phù Tô còn có ai? Có đại tướng Mông Điềm cùng 30 vạn đại quân đang xây Vạn Lý Trường Thành. Chỉ cần hạ lệnh nam hạ, lo/ạn thần tặc tử sẽ bị xử lý ngay. Nhưng Phù Tô không làm thế, hắn nhất quyết t/ự s*t."

Thủy Hoàng & Phù Tô:.........

"Nuôi được đứa con nghe lời đến thế cũng hiếm, nhưng đôi khi quá ngoan lại thành họa. Nếu không vì Phù Tô ch*t sớm, nhà Tần đâu đến nỗi diệt vo/ng chỉ sau 3 năm?"

Thủy Hoàng & Phù Tô:............

Thủy Hoàng nhìn con trai không dám tin:

"Ngươi lại ng/u hiếu đến thế?"

Con trai ông bình thường đâu có vẻ gì bị nho học làm cho mê muội, sao chỉ vì một đạo thánh chỉ giả mà t/ự v*n? Dù là kiểm tra xem thật giả cũng không chịu?

Thủy Hoàng cảm thấy ắt có nội tình.

Vả lại sao Phù Tô lại ra biên ải xây Trường Thành với Mông Điềm? Là hoàng trưởng tử thì nên ở lại Hàm Dương hoặc theo hầu bên cạnh ông chứ?

Phù Tô há hốc miệng, không biết giải thích sao.

Thực ra Phù Tô tuy đọc sách nho gia nhưng không mê muội, càng không bị tẩy n/ão.

Sử ký từng ghi: Hoàng trưởng tử Phù Tô từng can gián Thủy Hoàng khi đ/ốt sách: "Thiên hạ mới định, dân chúng phương xa chưa quy phục, các nho sinh đều học theo Khổng Tử. Nay bệ hạ trọng hình pháp, thần sợ thiên hạ bất an, mong bệ hạ lượng xét."

Dù bị đ/ốt sách chủ yếu là gì, ít nhất chứng minh Phù Tô không phải kẻ m/ù quá/ng tin theo nho gia.

Vì thế Phù Tô không nghĩ mình t/ự v*n vì ng/u hiếu hay nghe lời. Khả năng lớn hơn là kh/iếp s/ợ uy quyền phụ hoàng, không dám phản kháng.

Đó chính là Tần Thủy Hoàng - bậc đế vương thống nhất thiên hạ! Phù Tô từng chứng kiến quá trình bình định lục quốc, sao dám nổi lo/ạn?

Quân yêu cầu thần tử, phụ bảo con vo/ng. Phù Tô tự nhận dù có 30 vạn đại quân cũng không địch nổi phụ hoàng. Đã phải ch*t, chi bằng tự tay kết liễu cho thể diện.

Thủy Hoàng nghe xong trầm mặc.

Ông nhận ra uy danh của mình trong chuyện này đã phát huy tác dụng ngược. Không thể chỉ trách mỗi Phù Tô.

Ông chỉ nhớ rèn luyện năng lực cho con, quên mài giũa tâm tính. Hoặc cách rèn luyện sai lệch đã dẫn đến kết quả trái ngược.

Thủy Hoàng không nỡ trách con, đành chuyển đề tài:

"Vừa rồi chương trình nhắc đến gian thần giả mạo thánh chỉ, không biết cụ thể là tên nào dám trơ tráo."

Ánh mắt sắc lạnh của ông quét qua Lý Tư và đám đại thần. Kẻ có khả năng giả mạo thánh chỉ chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Lý Tư và đồng bọn toát mồ hôi lạnh, không dám nhúc nhích. Chỉ biết quỳ rạp chờ người dẫn chương trình tuyên án.

Bác sĩ Ngọ Mã đợi hai cha con Thủy Hoàng trao đổi xong, mới chậm rãi bổ sung:

"Kẻ giả mạo thánh chỉ không chỉ gi*t một người. Mông Điềm cũng nhận lệnh t/ự s*t. Ông ta không biết mình phạm tội gì, cuối cùng chỉ nói: 'Có lẽ vì khi xây Trường Thành ta đã đào trúng long mạch. Đây quả là tội của ta', rồi uống th/uốc đ/ộc t/ự t*."

Mông Điềm đang đốc thúc xây Trường Thành:......

Thủy Hoàng - kẻ dùng uy danh ép ch*t thêm một người:......

————————

Tướng quân họ Mông biết mình sắp ch*t vẫn cố nghĩ cách giúp Thủy Hoàng giải vây. Ông ta thật... khiến người ta rơi nước mắt.

Xét ở góc độ nào đó, Lý Tư quả thấu hiểu Thủy Hoàng và triều thần. Hắn lợi dụng uy thế còn dư của hoàng đế để ép người t/ự s*t - quả cao tay.

Nói thật, nếu không nắm chắc điểm này, hắn sao dám giả thánh chỉ cho Phù Tô và Mông Điềm? Chẳng sợ hai người dẫn quân nam hạ?

Tất nhiên là hắn đã tính toán kỹ - hai người này không dám kháng chỉ."

[Chú thích 1-3: Trích dẫn ng/uồn]