Xe đón khách mở cửa, từ cửa sổ đến chỗ ngồi đều là các lão binh.

Người chủ trì bên cạnh giới thiệu:

【Những vị này là lão binh từ thời lập quốc.】

Mọi người đều hiểu, hẳn là những vị từng tham gia các chiến dịch trọng yếu ngày trước. Qua nhiều năm tháng, phần lớn lão binh đã khuất núi, số còn sống sót thực sự hiếm hoi.

Sự tồn tại của những người này tượng trưng cho những năm tháng oanh liệt thuở trước, cũng là biểu tượng của vinh quang hào hùng. Hơn nữa, chứng tỏ quốc gia chưa từng lãng quên những người lính ấy, luôn khắc ghi chiến công của họ.

Các vị khai quốc hoàng đế đồng loạt nhìn về phía lão tướng bên cạnh mình.

Vương Tiễn bọn người:......

Không được rồi, bọn hắn cũng không muốn ngồi trên xe bị người đời ngắm nhìn. Dù rất vinh dự, nhưng sao vẫn thấy ngượng ngùng khó xử.

Vương Tiễn vội thanh minh:

“Lão thần tuổi cao sức yếu, khó lòng chịu đựng nổi.”

Khai quốc công thần nhiều vị như thế, không nhất định phải để lão binh lên đâu. Hắn cảm thấy nhường chỗ cho Lý Tín mấy kẻ trẻ tuổi cũng tốt, loại náo nhiệt này nên giao cho bọn họ.

Thủy Hoàng không đồng ý:

“Lão tướng quân công lao hiển hách nhất......”

Vương Tiễn lập tức đẩy con trai ra:

“Chi bằng để tiểu nhi thay lão thần lên đó?”

Vương Bí:......

Quả nhiên là cha ruột!

Cuộc tranh luận giữa đế vương và tướng quân kết thúc khi đoàn diễu hành của dân chúng bắt đầu.

Những phương trận này với các bức tượng xung quanh khiến người xem không hiểu hết ý nghĩa, nhưng nhìn đám đông hồ hởi theo xe, không ít người cũng bị cuốn theo không khí ấy.

Bọn họ tưởng rằng đội hình diễu hành phải là quân nhân chỉnh tề, bước đi uy nghiêm nghiêm túc. Ai ngờ đoàn dân chúng xuất hiện lại chẳng có nhiều quy củ đến thế.

Dân chúng cầm những chiếc quạt, bông hoa đủ màu sắc, vui vẻ như đang đón Tết. Người xem kinh ngạc thấy dân thường lại có thể thoải mái đến thế trước mặt quan lớn.

Sao trông vui nhộn quá vậy?

Tiếp đó, bọn họ lại thấy một nhóm nam nữ trẻ trung quấn lụa đỏ trên lưng, tay cầm dải lụa chạy nhảy biểu diễn.

Dân chúng: Chưa từng thấy bao giờ, trông thật phấn khởi.

Phía Đường Thái Tông.

Quần thần Trinh Quán im lặng giây lát, thận trọng hỏi:

“Cái này... không cần học theo chứ?”

Nếu muốn sắp xếp đội hình múa hát, nên chọn điệu múa trang nhã hơn. Loại nhảy nhót hỗn độn này, bách tính Đại Đường e rằng không thưởng thức nổi.

Khoảng cách thế hệ quá lớn, bọn họ tạm thời chưa tiếp nhận nổi phong cách khoáng đạt như thế.

Lý Thế Dân lần nữa tuyên bố:

“Trẫm đâu có ý định học hết mọi thứ! Ví như ca hát, trẫm chưa từng chuẩn bị.”

Quần thần: Bệ hạ còn nhớ rõ gốc rễ chuyện này sao?

Lý Thừa Càn bên cạnh vội gật đầu qua loa:

“Dạ dạ, là nhi thần hiểu lầm, bệ hạ không có.”

Lý Thế Dân:......

Lý Thế Dân còn định nói gì đó, bỗng bị Ngụy Trưng ngắt lời:

“Bệ hạ khoan bàn chuyện ấy, hãy xem trên thiên mạc kia là xe gì. Hai bánh mà vẫn đạp được, có vẻ không khó chế tạo lắm.”

Lý Thế Dân tập trung nhìn kỹ, quả nhiên chỉ có hai bánh. Nam nữ già trẻ ngồi lên, dùng chân đạp bàn đạp, xe liền chuyển động.

“Xe hai bánh chăng?”

Lý Thế Dân hứng thú, loại xe này hễ hiểu nguyên lý là có thể chế tác, đến lúc đó bách tính lại thêm phương tiện đi lại.

Không biết có thể hạ thấp chi phí để dân chúng m/ua nổi không. Dù không thể mỗi nhà một chiếc, mỗi thôn có vài chiếc cũng tốt.

Loại xe này có thể thay thế đi bộ cự ly ngắn, cải tiến thêm sẽ chở được đồ đạc. Hơn nữa tốc độ rõ ràng nhanh hơn đi bộ.

Phòng Huyền Linh quan sát một lúc, nói:

“Xe này hẳn thích hợp địa hình bằng phẳng, đường gập ghềnh e rằng bất tiện.”

Đỗ Như Hối lại có ý kiến:

“Đường gồ ghề vẫn dùng được, chỉ là không thoải mái bằng đất bằng. Miễn thay được chân và chở được đồ là được, còn hơn không có.”

Đường quan Đại Đường tương đối bằng phẳng, chỉ có đường làng là gập ghềnh. Nhưng chỉ cần không dốc quá, xóc một chút cũng chịu được, miễn đi được là tốt.

Hậu thế từ cận đại đến thế kỷ 21, đường nông thôn vẫn chẳng khá hơn là bao. Dân quê vẫn dùng xe đạp bình thường trên đường đất.

Quần thần tưởng tượng cảnh đi xe hai bánh trên đường làng.

Đại khái giống như ngồi xe ngựa không giảm xóc, bị xóc đến mức tưởng ch*t. Nhưng so với đi bộ, vẫn cứ chọn xe.

Phòng Huyền Linh nhanh chóng đổi ý:

“Vậy ra là thế, cái này có thể phổ biến.”

Dân chúng hẳn không chê xóc, vấn đề là chế tác thế nào. Muốn làm nhẹ như hậu thế cũng không dễ.

Phía Tần Thủy Hoàng.

Thủy Hoàng vừa định phân công cho họ Tương Lý Mặc.

Người đứng đầu họ Tương Lý Mặc đã chủ động nhận nhiệm vụ:

“Chế tác không khó, nhưng dây xích bằng kim loại mới bền. Gỗ mài mòn nhanh, tuổi thọ sẽ ngắn.”

Thủy Hoàng không ngần ngại:

“Gỗ thì chi phí thấp, thay phụ tùng cũng không tốn nhiều. Trước hết chế một số đưa đến các huyện gần Hàm Dương. Lý Tư, các khanh soạn điều lệ cho dân mượn.”

Theo chính sách Đại Tần, thứ dân khó lòng m/ua nổi xe hai bánh. Nên Thủy Hoàng chọn cách cho mượn công cộng, như xe đạp chia sẻ.

Mỗi thôn quản lý một số xe, như thế vừa tránh tr/ộm cắp, vừa tránh hư hỏng do dùng bừa.

Thủy Hoàng đang rất hứng thú với việc “giải phóng sức lao động”, nên sẵn sàng ban thêm chút phúc lợi, giúp dân tiết kiệm sức lực.

Có thêm sức lực, họ sẽ làm được nhiều việc hơn.

Như toàn quốc còn nhiều đường chưa sửa, vì không thể ảnh hưởng nông vụ. Đợi khi nông nhàn, nhà nào cũng dư lao động, tự khắc có người đi sửa đường.

Vậy bao giờ mới công bố phương pháp rèn lưỡi cày?

Thủy Hoàng mong mỏi đến mức muốn lập tức xem thiên tiếp theo, nghiên c/ứu ngay kỹ thuật trong chuyên mục kênh.

Nhưng hắn đã xem trước, đó là xe hoa của chế độ một quốc gia hai thể chế.

Nhìn thấy văn bản, hoàng đế cuối cùng cũng hiểu rõ những nghi ngờ trước đó. Không phải là trị mà là chế, bọn họ yên tâm.

Thiên mục còn giải thích thế nào là nhất quốc lưỡng chế, nói rằng để ba khu vực từng bị ngoại nhân chiếm đóng duy trì chế độ tư bản chủ nghĩa trước đây, không ép buộc chuyển sang chế độ xã hội chủ nghĩa như đại lục hiện nay.

Dù tạm thời chưa hiểu rõ sự khác biệt cụ thể giữa hai chế độ, nhưng so với viễn cảnh x/ấu nhất, thế này đã là tốt lắm rồi.

Tuy nhiên, các hoàng đế không vì thế mà bỏ qua việc những khu vực này từng bị ngoại nhân chiếm đóng.

Một quốc gia phải suy yếu đến mức nào mới có thể bị ngoại bang xâm lược?

Hơn nữa, thiên mục chỉ nhắc đến cảng và áo, bảo họ kiên trì phương châm này, không đề cập đến đảo. Lại nhớ đến lời nói trước về việc chưa hoàn toàn thống nhất, rõ ràng hòn đảo vẫn đang lưu lạc bên ngoài.

Các hoàng đế:......

Đáng gi/ận! Đừng để trẫm biết là lũ tiểu nhân nước nào dám làm chuyện này!

Trong suy nghĩ của Tần Thủy Hoàng, đó là các tiểu quốc Tây Vực. Nghĩ đến những tiểu quốc yếu ớt kia lại có thể thôn tính Trung Nguyên, càng thêm phẫn nộ.

Lưu Triệt lại biết chút ít về các quốc gia cuối Con đường Tơ lụa ở Tây Á, chúng có chút thực lực. Tin tức này hắn biết cũng khá muộn, dù sao Con đường Tơ lụa phải năm năm sau mới mở thành công.

Nếu là các nước Tây Á làm, vậy chúng đến từ Con đường Tơ lụa hay bằng cách nào khác?

Lưu Triệt trầm tư hồi lâu không có kết quả, chỉ nhận rõ một điều: Tây Á hẳn đã phát triển rất hùng mạnh, bởi khoảng cách quá xa, dù đi Con đường Tơ lụa hay đường nào cũng phải có bản lĩnh.

- Hiện nay tiêu diệt các nước phương Tây không thực tế.

Vệ Thanh thấy bệ hạ thế này, tưởng hắn muốn đ/á/nh luôn các nước phương Tây, vội khuyên can.

Lưu Triệt phất tay:

- Không cần đ/á/nh, đ/á/nh nhau chỉ phí sức.

Hắn có thể gi*t sạch hết người ngoại bang sao? Dù có diệt những nước đó, trăm ngàn năm sau lại có nước khác nổi lên, vô nghĩa.

Thay vì hao người tốn của phát động chiến tranh, chi bằng tìm cách khác.

Lưu Triệt mắt sáng lên:

- Các ngươi nói, chiến tranh kinh tế thì sao?

Chiến thuật kinh tế của Quản Trọng quả thực lợi hại, hắn luôn cảnh giác.

Trong nước trọng nông ức thương là chuyện nội bộ, nhưng với ngoại bang thì không. Hắn có thể lợi dụng Con đường Tơ lụa đem hàng hóa rẻ tiền trong nước đóng gói thành mỹ phẩm đắt đỏ b/án sang, rút hết vàng bạc châu báu của họ.

Ngoại bang hết tiền, tự nhiên khó phát triển. Những thứ như th/uốc sú/ng nghiên c/ứu tốn kém bao nhiêu! Nguyên liệu cũng đắt đỏ!

Bằng không đan dược đã chẳng thành đặc sản cung đình.

Vệ Thanh không hiểu kinh tế, nhưng nghe thấy khả thi, liền nhìn sang Đại Tư Nông phụ trách tài chính.

Đại Tư Nông trầm ngâm chốc lát, đề xuất:

- Vậy b/án tơ lụa vậy, giá cao lại nhẹ dễ bảo quản, vận chuyển thuận tiện. Con đường này cũng nên lấy tên "Con đường Tơ lụa" cho hay.

Tên nghe chẳng giống đường vận chuyển cho chiến tranh thương mại, có thể đ/á/nh lừa bọn Tây phương.

Lưu Triệt hết sức hài lòng:

- Không tệ! Ngươi nghĩ thêm mấy mặt hàng thích hợp nữa, tơ lụa không chỉ rút hết vàng bạc Tây phương.

Nay có thiên mục hỗ trợ kỹ thuật, dù phương Tây có hàng tốt cũng chẳng cần bỏ tiền m/ua.

Lưu Triệt xoa tay nghĩ thầm: Vàng bạc sau này chỉ chảy vào, không chảy ra, kéo sụp các nước phương Tây dễ như trở bàn tay.

Nghĩ đến Con đường Tơ lụa không chỉ mình Lưu Triệt, hậu thế đã sớm khai thác.

Lý Thế Dân còn tự tin hơn, bởi Đại Đường u/y hi*p rất mạnh với lân bang. Đợi khi dẹp xong Đông Đột Quyết, thế lực chỉ càng lớn.

Lúc đó người Đường qua lại Con đường Tơ lụa, tất không ai dám trái ý!

Lý Thế Dân mong mỏi:

- Hy vọng kênh kỹ thuật chia sẻ thêm cách vận chuyển đường dài dễ dàng, đồ sứ dễ vỡ lắm.

Trong khi các hoàng đế bàn luận chiến tranh kinh tế, dân chúng xem náo nhiệt quên cả trời đất.

- Mọi người đồng tâm hiệp lực xe các ngươi nghe không? Trên đó còn có đại phu, Trương thần y! Nếu Đại Hán ta cũng tổ chức duyệt binh, lấy tài năng của ngài nhất định được lên xe!

Trương Trọng Cảnh trẻ tuổi cười khổ:

- Đa tạ ngươi chúc phúc.

Hắn không nghĩ Đại Hán lúc này còn rảnh tổ chức lễ hội. Không nói đến lo/ạn lạc, dù không lo/ạn cũng chẳng có gì đáng mừng.

Mừng Đổng Trác chưa gi*t tiểu hoàng đế thì đã ch*t trước? Hay mừng các châu mục dù cầm quân tự xưng nhưng chưa lật đổ hoàng đế?

Dân làng không nhận ra lời oán thầm của Trương thần y, họ tiếp tục vui vẻ xem.

Xe hoa tiếp theo cùng đủ loại kỳ lạ đi qua, dân chúng chỉ biết xem vui. Thiên mục giảng giải nhiều nhưng bách tính nửa hiểu nửa không, dù vậy không ảnh hưởng họ hào hứng.

Tham gia náo nhiệt thôi, vui là được!

- Cái đó ta biết!

Tiếng hô bất ngờ đ/á/nh thức nửa thôn.

Mọi người nhìn lại, là nghệ nhân múa rối.

Chuyện này họ hứng thú lắm, trong thôn có người từng học nghề múa rối.

Dân làng học nghề hào hứng tưởng tượng:

- Xem ra ta cũng có cơ hội tham gia! Múa rối của ta không thua họ! Chỉ có điều vóc dáng không đẹp bằng, nếu được như họ, đi biểu diễn ắt ki/ếm nhiều tiền.

Trương Trọng Cảnh:......

Phải nói sao đây để dân làng hiểu Đại Hán sẽ không tổ chức lễ mừng thế này?

May thay không cần hắn nói, dân làng đã tự quên chuyện trước, chăm chú nghiên c/ứu cách biểu diễn múa rối trong thiên mục.

Hắn vừa học vừa lẩm bẩm:

“Ta muốn học thêm nhiều nữa, cách này dễ hiểu, lần sau biểu diễn nhất định sẽ nhận được nhiều tiền thưởng hơn.”

Được rồi, học thêm chút kiến thức cũng tốt.

Trương Trọng Cảnh yên tâm.

【 Tiếp theo đây là phương trận “Vĩ đại phục hưng”.】

Trong đoạn đường sắt cao tốc này, những danh từ như Thiên Cung, Giao Long khiến các hoàng đế chóng mặt.

“Nhiều quá, không nhớ nổi.”

Đoạn này trôi qua quá nhanh, màn trời chỉ hiện lên tên gọi rồi kèm giải thích bên cạnh. Nhưng tên quá nhiều, mỗi cái lại có cả đoạn dài, mắt nhìn sao kịp?

May mắn ngày mai còn phát lại, có thể tạm dừng nghiên c/ứu.

Lượng thông tin đoạn xe hoa này quá lớn. Ngay sau đó, phần giới thiệu khối Rubic còn nhắc đến cân bằng phát triển vùng miền, cộng đồng chung sức.

Chu Lệ đếm trên đầu ngón tay:

“Kinh - Tân - Ký, Trường Tam Giác, Châu Tam Giác, Đông Bắc......”

Khu vực Kinh - Tân - Ký hẳn là vùng phụ cận kinh thành, xem như trung tâm phát triển.

Còn vùng tam giác Trường Giang, rõ ràng là khu vực Nam Kinh Ứng Thiên phủ xưa. Vốn là kinh đô cũ, tất nhiên phải phát triển.

Châu Giang không rõ ở đâu, cần phái người điều tra thêm.

Còn Đông Bắc......

Chu Lệ nhìn về hướng đông bắc, giờ vùng ấy còn nằm ngoài trường thành, là đất của dị tộc. Muốn phát triển trước phải đ/á/nh bại chúng, không dễ dàng.

“Hậu thế đưa Đông Bắc vào vùng trọng điểm, ắt đã dẹp yên được họa dị tộc?”

Chu Chiêm Cơ đầy mong đợi.

Chu Lệ cũng háo hức:

“Đông Bắc tuy nghèo, nhưng ta không chê. Đất đai thêm một tấc là một tấc.”

Hơn nữa, vùng được hậu thế coi trọng ắt không chỉ là nơi giá lạnh. Nhất định có tài nguyên chưa khám phá, có thể là khoáng sản hoặc thứ khác.

Cứ ghi nhớ trước, có dịp sẽ tìm hiểu.

Nếu có của tốt, hắn sẵn sàng lén mở rộng biên giới, đưa khoáng sản vào lãnh thổ. Cứ thế từ từ chiếm trọn Đông Bắc mà không tốn sức.

Hắc hắc hắc.

Thát Đát ngoài quan ải cũng thèm thuồng tài nguyên Đông Bắc, nhưng... ngại thay, họ không có kỹ thuật thăm dò khoáng sản.

Kỹ năng này quá khó với dân du mục.

Trước phải cư/ớp vài nhân tài Trung Nguyên đã...

Vài người chưa đủ. Dò được mỏ mà không khai thác được cũng vô dụng. Khai thác xong lại không biết dùng vào việc gì.

Hoàn cảnh quan ải khắc nghiệt, thành thị thưa thớt, công nghiệp rời rạc. Có mỏ than cũng không luyện sắt quy mô lớn, chỉ đ/ốt lấy hơi ấm.

Đó là vấn đề thực tế, nên họ càng quyết tâm xâm chiếm Trung Nguyên.

Chu Nguyên Chương và Chu Lệ lạnh lùng cười, không sợ chúng đến, chỉ sợ chúng bỏ chạy không diệt hết được.

Bỗng màn trời vang lên:

【 Tiếp theo là phương trận đoàn kết dân tộc, gồm đại biểu 56 dân tộc như Hán, Mãn, Mông Cổ.

56 dân tộc như 56 đóa hoa, anh em một nhà.】

Hai phía:............

Phản ứng sau đó ——

Chu Nguyên Chương & Chu Lệ: Phí! Ai thèm làm anh em với Thát Đát!

Thát Đát: Phí! Ai thèm làm anh em với Trung Nguyên!

Màn trời tiếp tục:

【 Ngày nay, các dân tộc như Mông, Mãn, Xa... đều là thành viên đại gia đình, đoàn kết yêu thương.

Ví dụ dân tộc Mông Cổ ở phương Bắc nổi tiếng hiếu khách, được lòng du khách. Dưới sự dẫn dắt của những người anh em hào sảng, du khách được trải nghiệm phong tục, thưởng thức ẩm thực truyền thống Mông Cổ - hành trình không thể bỏ qua khi đến thảo nguyên.

“Thiên thương thương, dã mang mang, phong xuy thảo địa kiến ngưu dương.” Thảo nguyên xinh đẹp là điểm đến yêu thích. Du khách ở lại trong lều bạt, thưởng thức dê nướng nguyên con, điểm tâm sữa dê - trải nghiệm đ/ộc đáo.】

“Hiếu khách” Thát Đát:......

Chu Nguyên Chương & Chu Lệ: Bộp bộp bộp, té ra hậu thế Thát Đát hiền hòa thế ư? Đúng là huynh đệ tốt, ta đã oan cho họ!

Người Mông Cổ đời sau khác xưa nhiều quá. Hậu thế tốt đẹp, các dân tộc đều đáng yêu thế.

Biết bao giờ Thát Đát mới được như vậy.

Hay là... nhờ màn trời gọi vài người Mông Cổ đời sau sang giáo hóa chúng?

Thát Đát:.....................