Chu Nguyên Chương vừa ki/ếm tiền vừa thu nạp tiểu đệ, dưới trướng hắn ngày càng đông người, giải quyết phiền phức cũng nhanh hơn trước.

Dù vậy, phiền toái vẫn nhiều vô kể. May thay lũ tiểu yêu đa phần đầu óc đơn giản, dễ bảo. Quản chúng chẳng tốn nhiều tâm tư, bọn chúng cũng chẳng dám gây chuyện.

Đoàn người thỉnh kinh cứ thế trùng trùng điệp điệp tiến về phía chân Linh Sơn.

Chu Nguyên Chương phát hiện một điều kỳ lạ: càng đến gần Linh Sơn, đời sống bách tính càng khốn khó. Bồ T/át mặc kệ nhân gian thống khổ, dân chúng chỉ biết cầu khẩn kiếp sau đầu th/ai vào nhà giàu.

Không thì làm sao đây? Bọn họ chẳng thể chống lại hiện thực, ngoài việc gửi gắm tinh thần còn biết làm gì?

Chu Nguyên Chương thấy vậy lắc đầu ngao ngán.

Gọi là Tây Phương Cực Lạc thế giới, nhưng ra ngoài hỏi một vòng, ai nấy nghe đến Đông Thổ Đại Đường đều hết lời ngưỡng m/ộ.

Đúng là vây thành vậy.

Hòa thượng Đại Đường hướng về Linh Sơn, bách tính Linh Sơn lại ngóng về Đại Đường.

Chu Lệ càng xem càng thấy không ổn, hắn lật đi lật lại kịch bản gốc trong video:

“Cái này 《Tây Du Ký》, sao cứ như là đến hắc Phật giáo vậy?”

Như nước Xa Trì trước kia, ba đạo sĩ làm quốc sư tuy có ứ/c hi*p hòa thượng, nhưng phù hộ quốc gia mưa thuận gió hòa. Kỳ thực chẳng làm điều gì x/ấu, vậy mà bị Đường Tăng sư đồ hành hạ đến ch*t.

Ngược lại dưới chân Linh Sơn, càng đến gần nơi Phật địa, yêu quái hung á/c càng nhiều. Phật môn bỏ mặc, như thể cố ý dung túng, không có khổ nạn thì lấy đâu ra tín ngưỡng?

Nhưng nói 《Tây Du Ký》 chuyên hắc Phật giáo thì chưa chắc, bởi Đạo giáo cũng bị vạ lây. Xem Thiên Đình ra sao, dù là mượn Thiên Đình châm chọc triều đình, cũng thành đen Đạo gia theo.

Đương nhiên, Nho-Thích-Đạo làm sao thiếu Nho được? Nho gia cũng không thoát, xem đoạn mở đầu kịch bản Đại Đường sẽ thấy đủ thứ hỗn lo/ạn liên quan Nho sinh.

Tóm lại, Ngô Thừa Ân thật có gan.

Nho-Thích-Đạo cùng triều đình trên dưới, hắn chỉnh chỉnh tề tề chẳng buông tha ai.

Chu Lệ tấm tắc lấy làm kỳ lạ:

“Không trách hậu thế xếp vào tứ đại danh tác.”

Nhưng mấy giáo phái này không bị kiềm chế, đúng là mối đe dọa lớn với thống trị. Phật giáo vốn là công cụ để hoàng đế trị dân, đến cuối lại bị Phật giáo lấn át thì thật buồn cười.

Nhưng trong thế giới 《Tây Du Ký》, phàm nhân quá nhỏ bé, buộc phải nhượng bộ.

Dưới chân Linh Sơn có Phật Đà giám sát, Chu Nguyên Chương không ưa cũng đành bất lực. Đừng nói chân Linh Sơn, ngay trong Đại Đường cũng lắm kẻ gây chuyện.

Như chuyện Kính Hà Long Vương bị Ngụy Trưng hại, lại tìm Đường hoàng gây sự. Bởi Đường hoàng hứa xin tha nhưng Ngụy Trưng chui lỗ hổng ch/ém Long Vương, khiến Long Vương tưởng vua thất hứa.

H/ồn Long Vương đêm đêm hiện về đòi mạng, hành hạ Đường hoàng suy nhược, sớm xuống địa phủ. Sau dù được hoàn h/ồn nhưng chuyến đi Địa Phủ đủ để hù dọa.

Đường hoàng nhận ra thần Phật yêu m/a không dễ đùa, buộc phải thỏa hiệp với Phật môn, đồng ý cử hòa thượng đi Tây Thiên thỉnh kinh.

Làm phàm nhân đâu dám đắc tội bên nào, dù trong bản gốc 《Tây Du Ký》 Đường hoàng là Tử Vi Đại Đế chuyển thế cũng vô dụng.

Làm phàm nhân vẫn phải run sợ?

Như Đường Tăng - Kim Thiền Tử chuyển thế còn bị Sa Tăng ăn chín lần, lần thứ mười cũng chẳng khá hơn.

Chu Nguyên Chương hiểu ra chỉ gây chuyện nhân gian là vô ích, thần Phật chỉ cần khẽ động ngón tay là hắn tan x/á/c.

Đáng gh/ét là đường lên trời lại khó khăn, nếu thỉnh kinh thành công thành Phật thì sao? Phương Tây nhiều Phật thế, Đường Tăng không phải đệ tử Phật Tổ, không phải Kim Thiền Tử chuyển thế thì ai để ý?

Chu Nguyên Chương nghĩ đi nghĩ lại thấy không ổn.

Trừ phi hắn đủ mạnh hất Phật Tổ xuống, tự làm lão đại Linh Sơn, bằng không chỉ biết bó tay. Mượn danh Phật môn gây chuyện được, nhưng bị Phật Tổ phát hiện là xong.

Thần thoại truyền thống khác Tu Chân giới, Tu Chân giới có thể tự tu luyện, một ngày kia lật đổ Thiên Đế.

Thần thoại truyền thống không được, ở đây coi trọng xuất thân. Không xuất thân thì vĩnh viễn dưới trướng người, quyền lực ngàn năm bất biến vì không thể thay đổi.

Chu Nguyên Chương từng định về Đại Đường tạo phản, thống nhất tiểu quốc, nhưng sau khi hiểu rõ hiện trạng Phật-Đạo, thấy vô nghĩa.

Tốn công tốn sức mấy chục năm thành tựu, Thiên Đình cùng Linh Sơn không vui, phút chốc diệt hắn - kẻ phản Phật môn, mọi thứ về không.

Đây không phải điều hắn muốn.

Chu Nguyên Chương trầm tĩnh lại, tìm cách phá cục.

Trước tiên hắn an phận thỉnh kinh, giảm bớt ý đồ x/ấu. Tiểu đệ vẫn thu, bảo vật Thiên Đình và Linh Sơn vẫn chiếm, đó là vốn liếng sau này.

Sau khi thỉnh kinh xong được phong Phật, Chu Nguyên Chương bắt đầu tìm đồng minh chống Thiên Đình.

Hắn tin không chỉ mình hắn nghĩ thế.

Không thể không có, nhất định có.

Chu Nguyên Chương nghĩ một mình không đủ, kết thêm minh hữu may ra thành công.

Chờ mãi, hắn đợi đến lúc Tử Vi Đại Đế chuyển thế qu/a đ/ời, sắp về Thiên Đình.

Tử Vi Đại Đế chính là Đường hoàng Lý Thế Dân!

Vị hoàng đế khác có thể quen với Thiên Đình Linh Sơn, nhưng Chu Nguyên Chương tin Lý Thế Dân không thế.

Điều kiện tiên quyết là Lý Thế Dân không bị ký ức Tử Vi Đại Đế át chế, phải giữ được tam quan nguyên bản.

Dù sao Tử Vi Đại Đế không phải thần tiên tầm thường, trong Thiên Đình có địa vị.

Một đệ tử Phật Tổ, một Tử Vi Đại Đế, hợp lực dù không lật đổ Thiên Đình Linh Sơn cũng đủ gây rối.

Chu Nguyên Chương liền chặn h/ồn Lý Thế Dân trước.

Cần nói rõ: Chu Nguyên Chương sau khi thỉnh kinh phải phiên dịch Phật kinh, nên hắn ở lại kinh đô Đường triều.

Hắn sớm nhắm Tử Vi Đại Đế, nhờ thân phận ngự đệ thỉnh thoảng lui tới lấy lòng, tẩy n/ão Lý Thế Dân.

Không cần gì khác, chỉ cần tăng thêm á/c cảm với Thiên Đình và Linh Sơn.

Việc này dễ, bởi hai bên đều hay gây chuyện. Làm Đế Vương nhân gian, thỉnh thoảng lại nếm mùi kẽ hở sinh tồn.

Đường hoàng bản thân cũng bị hành hạ đủ rồi.

Sau khi có chân kinh, Phật giáo hưng thịnh càng khó quản. Hoàng đế nào muốn thấy cảnh này, nhưng bị Phật Tổ Bồ T/át giám sát không dám ra tay.

Chu Nguyên Chương nhờ thân phận nội bộ Phật môn, vui vẻ tiết lộ thêm chuyện x/ấu Linh Sơn.

Thiên Đình cũng kể được, hắn có Bát Giới - nhị đồ đệ từng làm quan trên trời, biết nhiều chuyện.

Đường hoàng chưa khôi phục ký ức Tử Vi vốn đã gh/ét Thiên Đình, càng nghe càng gh/ét. Khi hắn vừa ch*t, Chu Nguyên Chương đầu tiên nhận tin, tìm cách áp chế ký ức Tử Vi Đại Đế, tránh ảnh hưởng tam quan nguyên bản.

Thế là Chu Nguyên Chương có thêm nội ứng Đại Đế trên Thiên Đình.

Dĩ nhiên, đó chưa phải lý do chính khiến Đường hoàng đồng ý hợp tác.

Phải biết thần tiên giới có Tư Mệnh Tinh Quân quản sinh tử phàm nhân.

Lý Thế Dân trước khi về trời từng trải qua gì? Thiếu niên mất mẹ, trung niên mất vợ, con trai yêu Thừa Càn ch*t, con gái yêu cũng phần lớn đoản mệnh.

Trong bối cảnh bình thường, đổ tại số mệnh. Nhưng trong bối cảnh 《Tây Du Ký》, có thể đổ tại thần tiên.

Chu Nguyên Chương phân tích:

“Thần tiên đâu dễ hạ phàm, ta đoán ngươi hạ phàm là để độ kiếp. Kiếp nạn thế nào, nhìn ta thì biết. Ta mồ côi, được hòa thượng nuôi, sau này thỉnh kinh cũng đủ khổ.”

Nên người thân ngươi ch*t non, là để luyện tâm ngươi đó!

Lý Thế Dân:!!!

Cái này nhịn sao được? Đây không phải là chỉ vào mũi ngươi mà nói rằng thân nhân ngươi ch*t sớm đều bởi vì ngươi sao? Nếu không có ngươi, cái kẻ cư/ớp thần tiên này, bọn họ có thể sống thêm mấy chục năm nữa.

Chưa hết, Chu Nguyên Chương tiếp tục phân tích:

“Hơn nữa, chỉ là thân nhân ch*t sớm, loại kiếp nạn này cũng chẳng có gì đặc sắc. Một hai lần thì được, lần nào cũng một kịch bản nhàm chán, ai mà chịu nổi?”

“Bệ hạ tự nghĩ xem, thân nhân của ngươi có phải đều gặp bi kịch? Con gái ngươi ch*t thế nào? Con trai ngươi ch*t ra sao? Những khổ nạn ấy, há chẳng phải do thần tiên đứng sau gi/ật dây?”

Để chứng minh, Chu Nguyên Chương lấy chính mình làm ví dụ:

“Như ta đi thỉnh kinh, chín chín tám mươi mốt nạn, nạn nào cũng được an bài sẵn. Kiếp nạn thỉnh kinh còn có thể sắp đặt, huống chi kiếp nạn của thần tiên?”

Lý Thế Dân lại một lần nữa:!!!

Thân nhân là nỗi đ/au của hắn, nhưng trong thế giới mà vận mệnh bị thần tiên thao túng, ai có thể chứng minh họ không nhúng tay?

Lý Thế Dân đương nhiên không tin chuyện hắn và Thừa Càn chia ly sớm, kết cục thảm khốc là do chính họ gây ra. Nhưng con người vốn khó tránh khỏi việc đổ lỗi cho kẻ khác.

Trưởng Tôn hoàng hậu, Lý Thừa Càn, Lý Lệ Chất... tất cả đều đã đầu th/ai, uống Mạnh Bà Thang, h/ồn phách chẳng còn. Lý Thế Dân đ/au đớn tột cùng.

Chu Nguyên Chương: Thế này là ổn rồi.

Giờ đây, Chu Nguyên Chương đã quên hẳn chuyện làm Tần Thủy Hoàng thứ hai. Hắn muốn gây tổn thất lớn cho Thiên Đình và Linh Sơn.

Chỉ hai người họ không thể lật đổ hai thế lực khổng lồ ấy, nhưng gây rối lo/ạn cũng đã là thành công.

Gây chuyện ở Tiên giới có nhiều bài hơn ở Nhân giới.

Chu Nguyên Chương: Làm Tần Thủy Hoàng thứ hai chỉ là bắt chước. Ta muốn trở thành người đầu tiên giải phóng Linh Sơn!

Thế là mọi chuyện diễn ra không thể ngăn cản.

Chu Nguyên Chương và Lý Thế Dân âm thầm chuẩn bị hàng trăm năm, định làm một trận lớn rồi ch*t, không được thì cũng đành cam chịu.

Ai ngờ, thế gian này lại xuất hiện một Chu Nguyên Chương khác.

Chu Nguyên Chương:......?!

Lão tử rốt cuộc biết kẻ chọc gi/ận ta là ai!

Hơn nữa, Chu Nguyên Chương ở thế giới này còn khiếp hơn: hắn sai Lưu Bá Ôn đi ch/ém long mạch.

Thế giới pha trộn Tây Du Ký này dung hợp nhiều truyền thuyết, chủ yếu từ thời Đường về sau. Bởi Tây Du Ký kết thúc ở chuyến thỉnh kinh, những cốt truyện sau phải dựa vào truyền thuyết khác.

Truyền thuyết “Chu Nguyên Chương sau khi đoạt thiên hạ, lo lắng kẻ khác cư/ớp ngôi nên sai Lưu Bá Ôn ch/ém long mạch” cũng được đưa vào.

Long mạch ở thế giới khác chỉ là chuyện cổ, nhưng trong Tây Du Ký, long mạch là có thật.

Chu Nguyên Chương bản Đường Tam Tạng dựa vào đó mà hành động.

Hắn tìm Lý Thế Dân:

“Huynh đệ, ta có cách lật đổ Thiên Đình và Linh Sơn!”

Lý Thế Dân lắng nghe.

Chu Nguyên Chương nói:

“Nếu không thể tự mình làm chủ Tiên giới, vậy ta hủy diệt Tiên giới luôn!”

Lý Thế Dân:...... Ngươi to gan thật!

Trong truyền thuyết Hồng Hoang, Lưu Bá Ôn ch/ém long mạch khiến thiên địa linh khí cạn kiệt, thế giới vào thời mạt pháp. Tại sao Tây Du Ký không thể có chuyện đó?

Chu Nguyên Chương quyết kéo theo thần phật cùng ch*t.

Bọn thần tiên vô tâm này, không có còn hơn có. Không linh khí, sau này yêu quái không thể tu luyện thành tinh, thiên hạ sẽ do phàm nhân làm chủ.

Chu Nguyên Chương nhìn Lý Thế Dân: Làm không?

Lý Thế Dân: Tất nhiên!

Nhưng phải đảm bảo thế giới vận hành bình thường sau khi thần tiên biến mất, kẻo kéo theo toàn bộ sinh linh.

Thế là họ dành mấy trăm năm nghiên c/ứu vận hành tự động của thiên địa.

Khán giả:......

C/ứu với, sao lại có người xuyên vào thế giới thần thoại để kéo thần tiên cùng ch*t?

Chẳng trách Đường Minh Hoàng không tin thần q/uỷ, hai người này gặp thần tiên thật cũng dám lật bàn!

Video kết thúc khi thần phật đang ngủ say đón Thiên Nhân Ngũ Suy, thế gian không còn thần tiên. Phàm giới phát triển, khoa học kỹ thuật tiến bộ, phàm nhân làm được những điều trước kia chỉ thần tiên mới làm nổi.

Hệ thống thông báo:

【Chúc mừng Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Đường Thái Tông Lý Thế Dân đạt kết cục hoàn hảo [Tương lai thế giới mới], điểm đ/á/nh giá 100.】

Lý Thế Dân xem phim khó hiểu:

“Nhưng ta không vào phó bản này, điểm này tính cho ta sao?”

Hệ thống giải thích: Vì Lý Thế Dân trong phó bản mang 100% năng lực, tư duy và tính cách của ngài. Nhưng đóng góp của ngài chỉ chiếm 30%.

Kế hoạch là của Chu Nguyên Chương, Lý Thế Dân chỉ là đồng lõa.

Lý Thế Dân:......

Từ “đồng lõa” nghe sao mà kỳ quái.

Vĩnh Lạc vị diện.

Chu Lệ trong quân doanh xem video, suýt phun trà.

Chuyện Chu Nguyên Chương ch/ém long mạch và kéo thần tiên cùng ch*t quả thực kinh thiên.

Từ khi toàn tức trò chơi mở ra, mọi người thả lỏng hẳn, chuyện gì cũng dám làm.

Phong ấn ký ức thành mở khóa phong ấn, ai nấy đều đi gây sự.

Đáng tiếc Chu Lệ ngày càng ít thời gian chơi, vì chiến dịch Ngũ Chinh Mạc Bắc đã bắt đầu.

Đánh trận không có thời gian chơi, dù vào trò chơi cũng chỉ chọn phó bản nghỉ ngơi để ngủ.

Dù trong thế giới giả lập được thư giãn, ngoài đời chỉ là giấc ngủ mười phút, nhưng vẫn giúp giảm áp lực.

Lần thứ năm thân chinh này kéo dài từ tháng Giêng đến tháng Bảy.

Ngày 17 tháng 6, Chu Lệ hạ lệnh hồi triều.

Mấy tháng qua, hệ thống 222 vẫn phát sóng đều đặn, xem mọi người chơi trò mà suýt quên Chu Lệ sắp băng hà trong lịch sử.

Đầu tháng Bảy, nhận tin Chu Lệ bệ/nh nặng, hệ thống choáng váng.

Hệ thống 222:!!! Sao lại sớm thế?!

Chu Lệ mấy tháng nay đã dưỡng sinh, lẽ ra phải sống thêm vài năm!

Hệ thống lúng túng: Có lẽ dưỡng sinh quá muộn, mới nửa năm, lại vừa đ/á/nh trận, hiệu quả đâu thấy?

Dưỡng sinh từ lục tuần, quá trễ.

Hệ thống 222 xem qua, quả nhiên thấy Chu Lệ hấp hối trên giường.

Hệ thống hỏi: Vĩnh Lạc Đế có nguyện vọng cuối, ngài có muốn đáp ứng không?

Hệ thống 222 nghĩ đến một đời minh quân sắp ra đi, đâu thể từ chối? Tất nhiên phải thỏa mãn!

Hỏi ra mới biết, Chu Lệ muốn xem hết các tập phim truyền hình kinh điển còn dang dở.

Dù nhiều tình tiết đã biết qua trò chơi, nhưng xem phim vẫn khác. Phim kinh điển luôn được xem lại.

Hệ thống 222: Chỉ vậy thôi?

Nguyện vọng nhỏ này dễ dàng đáp ứng. Vĩnh Lạc Đế được mở khóa toàn tập phim truyền hình.

Hệ thống còn hỏi thăm Chu Lệ có nguyện vọng gì khác không, tất cả đều có thể an bài.

Chu Lệ hữu khí vô lực gật đầu, tỏ vẻ quan tâm:

- Ta không có yêu cầu gì khác.

Hệ thống nghẹn ngào:

- Hu hu! Vậy ngài nhất định phải bảo trọng!

Nó lặng lẽ rời đi, lòng đầy u uất không muốn nhìn cảnh anh hùng tuổi xế chiều diễn trò. Khi chỉ còn lại một mình, Chu Lệ khẽ hỏi:

- Lão đại các ngươi thật sự đi rồi? Không giở trò hồi mã thương chứ? Quyền hạn đã thả ra sẽ không thu lại đúng không?

Đối phương gật đầu x/á/c nhận. Chu Lệ lập tức bật dậy khỏi giường:

- Mau lên! Chúng ta phải phi ngựa gấp về kinh thành. Lão tử về triều thoái vị làm Thái thượng hoàng, an hưởng tuổi già!

Bộ dạng thoi thóp bệ/nh tật chỉ là giả tạo. Chu Lệ thầm đắc ý nghĩ mẹo này thật hữu hiệu, tiếc rằng chỉ dùng được một lần. Thời điểm này cách ngày ch*t trong sử sách chỉ còn mươi ngày quả là tuyệt diệu.

Hệ thống bị ép lên thuyền chỉ biết cố hoàn thành nhiệm vụ, câu giờ chờ chủ phát hiện sự thật. Nửa tháng sau, Chu Lệ hồng quang mãn diện trở về kinh sư. Chu Cao Sí và Chu Chiêm Cơ thở phào nhẹ nhõm khi thấy phụ thân/gia gia vẫn còn khỏe mạnh.

Từ khi lên làm Thái thượng hoàng, Chu Lệ càng buông thả bản thân:

- Ta đã không còn là hoàng đế, sao không sống cho thoải mái?

Hắn vô tư ném hết chính sự cho nhi tử. Chu Cao Sí làm hoàng đế không dám bốc đồng như phụ thân, mọi quyết sách đều bị giám sát ch/ặt chẽ. Chu Chiêm Cơ thì rảnh rỗi hơn, thường xuyên sang chỗ gia gia xem truyền hình.

Một hôm, Chu Chiêm Cơ hỏi:

- Gia gia, kể cho cháu nghe đoạn trước diễn biến gì đi ạ.

Chu Lệ hào hứng tường thuật cảnh Lục Tốn hỏa th/iêu liên doanh. Xem xong tập phim, hắn sang phòng tấu chương của nhi tử:

- Hôm nay diễn cảnh Lưu Bị b/áo th/ù bị Lục Tốn đ/ốt doanh trại...

Chu Cao Sí nhăn mặt:

- Phụ hoàng! Xin ngài đừng tiết lộ nữa!

Chu Lệ giả đi/ếc tiếp tục:

- Sau đó Lưu Bị thất bại, bệ/nh ch*t ở Bạch Đế Thành. Trước khi mất, hắn dặn Gia Cát Lượng: "Nếu nhi tử bất tài, khanh hãy tự lên ngôi". Chà chà, câu này khiến Khổng Minh không dám tạo phản!

Chu Cao Sí đ/au khổ: Đời này ta với bọn tiết lộ cốt truyện không đội trời chung!

Chu Lệ còn muốn nhờ hệ thống đi tiết lộ với Hồng Vũ vị diện. Chẳng bao lâu, mọi người đều biết chuyện hắn giả ch*t lừa xem truyền hình sớm. Chu Nguyên Chương tính toán:

- Ta phải đợi thêm mươi hai mươi năm nữa mới dùng chiêu này.

Hệ thống tức gi/ận nhưng đành ngậm bồ hòn làm ngọt. Tối hôm đó, chuyên đề "Vo/ng quốc chi quân" lên sóng. Tuất Cẩu giáo thụ bắt đầu:

【Chuyên đề này bắt đầu từ Hạ triều. Tuy nhiên, sử liệu thời Hạ Thương Chu quá ít ỏi, chúng ta chỉ bàn qua loa...】

Hắn nhắc đến điển hình Chu U Vương phong hỏa hí chư hầu:

【Hậu thế vẫn thắc mắc: Lửa đèn hiệu làm sao để chư hầu khắp thiên hạ trông thấy?】

Chuyện này nghe có chút hợp lý, nhưng cố sự này chỉ được ghi chép trong 《Sử Ký》. Trong 《Lữ Thị Xuân Thu》 lại có một phiên bản khác.

Phiên bản thứ hai của câu chuyện như sau:

【Kinh đô Tây Chu nằm ở vị trí địa lý gần với người Nhung, vì thế Thiên tử nhà Chu đã cùng các chư hầu xung quanh thỏa thuận xây dựng những pháo đài đất cao lớn trên các con đường trọng yếu, đặt trống lớn trên đó. Một khi người Nhung xâm lược, sẽ đ/á/nh trống báo hiệu cầu viện.】

Phiên bản trong 《Sử Ký》 viết rằng Bao Tự không thích cười, nên Chu U Vương tự nghĩ ra trò đ/ốt phong hỏa để trêu chọc chư hầu. Về sau khi Khuyển Nhung thật sự xâm lược, hắn đ/ốt phong hỏa cầu c/ứu nhưng không ai đến ứng viện.

《Lữ Thị Xuân Thu》 lại chép rằng có lần người Nhung tấn công, Chu U Vương đ/á/nh trống cầu viện. Bao Tự vì thế vô cùng cao hứng, cho rằng cách này rất thông minh nên đã cười rất vui vẻ. Từ đó, Chu U Vương vì muốn thấy nàng cười nhiều hơn đã nhiều lần đ/á/nh trống báo động.

Hai câu chuyện đều có chỗ khó tin, nhưng 《Lữ Thị Xuân Thu》 ít ra có logic mạch lạc hơn đôi chút.

【Tuy nhiên, căn cứ vào thẻ tre thời Chiến Quốc được khai quật sau này, trên thực tế Tây Chu diệt vo/ng là do Chu U Vương chủ động tấn công ngoại gia của vương hậu đời đầu - nước Thân. Phụ thân của vương hậu là Thân Hầu bèn liên kết với Khuyển Nhung tấn công Chu U Vương. Trong ghi chép này hoàn toàn không có bất kỳ chi tiết nào liên quan đến phong hỏa hay đ/á/nh trống.】

Năm thứ hai sau khi lên ngôi, Chu U Vương gặp phải nhiều thiên tai nghiêm trọng. Về sau hắn phế bỏ Đích tử để lập con của Bao Tự kế vị, lại còn hại ch*t Thái tử do chính mình và nguyên phối sinh ra, từ đó chọc gi/ận Thân Hầu.

Sau khi diệt Chu U Vương, Thân Hầu nghênh đón cháu ngoại của mình lên ngôi, chính là vị Thiên tử đầu tiên của Đông Chu - Chu Bình Vương.

Tuy nhiên, sau khi lên ngôi, Chu Bình Vương cũng không được yên ổn. Khuyển Nhung dù hợp tác với ông ngoại hắn nhưng vốn là tộc Nhung, đâu dễ buông tha? Vì thế sau này Chu Bình Vương phải dựa vào quân đội nước Tần hộ tống dời đô đến Lạc Dương mới ổn định cục diện.

Lý do Chu U Vương chủ động tấn công nước Thân đến nay khó mà x/á/c định, vì ghi chép quá thiếu sót. Có thể sau khi phế trưởng lập ấu, hắn muốn triệt để diệt trừ hậu thuẫn của nguyên phối, cũng có thể bản thân việc phế trưởng đã nhằm vào thế lực quốc gia hùng mạnh của họ Thân.

Chuyện chính trị vốn phức tạp, có thể giải thích từ nhiều góc độ. Ngay cả khi được ghi chép tỉ mỉ, hậu thế vẫn có thể diễn giải thành nhiều thuyết khác nhau, huống chi đây chỉ là mấy dòng tản mạn.

Ghi chép khai quật được là thẻ tre thời Chiến Quốc, nhưng thời Chiến Quốc đã cách xa sự diệt vo/ng của Tây Chu mấy trăm năm, ai dám khẳng định đó là hoàn toàn chân thực?

——《Lữ Thị Xuân Thu》 cũng do người thời Chiến Quốc chép mà thôi!

Các Thiên tử Tam đại Hạ, Thương, Chu càng nghe càng đ/au đầu. Toàn là truyền thuyết mơ hồ, có giá trị tham khảo gì đâu!

Nhưng Giáo thụ Tuất Cẩu đã hào hứng chuyển sang sự diệt vo/ng của Đông Chu.

【Chuyện Đông Chu diệt vo/ng thực ra đã nói qua ở phần Hàn Đãi Vương phấn khích thao túng. Lần này không nhắc lại, ai hứng thú có thể xem lại chương trình lịch sử.】

【Tiếp theo là Tần Nhị Thế Hồ Hợi.】

Giáo thụ Tuất Cẩu từ tốn nhấp ngụm trà rồi tiếp tục.

【Việc làm của Hồ Hợi mọi người đều rõ, không ít người còn đến hậu kỳ nhà Tần để trải nghiệm. Thế nhưng vẫn có kẻ cho rằng "ta lên cũng được".】

【Lần này chương trình sẽ cho mọi người cơ hội tạm thời trải nghiệm quyền lực của Hồ Hợi.】

Vừa dứt lời, trước mắt mọi người hiện lên lời mời tham gia phó bản trải nghiệm lần này.

Thủy Hoàng lạnh mặt bấm "không".

Hậu kỳ nhà Tần hắn đã trải qua nhiều lần, ngay cả Phù Tô cũng từng đóng qua. Đóng vai Hồ Hợi làm gì? Thà đóng vai đại thần còn hơn, xem bọn họ rốt cuộc đã hại ch*t mình thế nào.

Không có hắn, bọn họ mất hết đầu óc sao? Mỗi Triệu Cao mà có thể thao túng cả triều đình, lúc Triệu Cao đối phó các đại thần thì Lý Tư cũng chẳng can dự.

Xét cho cùng, Lý Tư cũng là một trong mấy kẻ đầu tiên phải ch*t.

So với hậu kỳ nhà Tần, Thủy Hoàng hứng thú hơn với giai đoạn cuối Tây Hán.

Chính quyền cuối Tây Hán thay đổi rất thú vị, bởi Vương Mãng - kẻ soán ngôi - thành công không chỉ nhờ nắm đại quyền.

Giáo thụ Tuất Cẩu đợi mọi người mười phút sau khi ra khỏi phó bản cuối Tần, liền bắt đầu giới thiệu hiện trạng xã hội thần kỳ cuối Tây Hán.

【Cuối Tây Hán, tục nhường ngôi thịnh hành. Lúc đó mọi người đều tin tưởng tuyệt đối vào quan niệm "thiên tai là trời quở trách vua mất đức", hơn nữa địa vị nho sinh lúc ấy siêu nhiên.】

Kể từ khi Hán Vũ Đế đề xướng "thiên nhân cảm ứng" và đ/ộc tôn Nho gia, hai thứ này đã trở thành xu thế không thể ngăn cản. Các Hoàng đế Hán triều đời sau không kiềm chế được chúng khiến chúng trở thành công cụ thống trị, ngược lại bị chúng kh/ống ch/ế.

Vì thế mới xuất hiện tình trạng: Nho sinh cho rằng Thiên tử thất đức, liền ép Thiên tử cải nguyên, tự nhận tội, thậm chí ép Thiên tử nhường ngôi.

Lúc ấy Vương Mãng là thủ lĩnh Nho học, được đông đảo nho sinh ủng hộ. Hắn lợi dụng điểm này để hoàn thành quá độ từ nhiếp chính lên Hoàng đế một cách suôn sẻ.

Lúc bấy giờ, thái độ của triều đình đối với việc Vương Mãng đăng cơ là: Vô cùng ủng hộ.

Có thể nói nếu sau này Vương Mãng không cải cách thái quá thì hắn đã không ch*t thảm. Trong tình cảnh ấy, họ Lưu cũng không còn tiếng nói, công khanh trong triều đâu rảnh hoài niệm chủ cũ để ủng hộ khôi phục Hán thất.

Bởi Vương Mãng không phải người xuyên việt, cải cách của hắn cũng không phải tư tưởng hiện đại mà là muốn khôi phục Chu lễ.

Là một nho sinh, Vương Mãng cực kỳ sùng bái Nho gia, tôn thờ thời đại "lễ trị" mà Khổng Tử tuyên dương. Những chính sách cải cách tưởng chừng giống tư tưởng hiện đại kỳ thực đều là chính sách cũ từ thời Tây Chu.

Nho sinh ngày ngày hô hào "Chu lễ" quả thực có dụng ý, cũng trách sao bọn họ suốt ngày than "lễ nhạc băng hoại" từ thời Xuân Thu.

Vương Mãng làm được điều mà nho sinh trong thiên hạ hằng mong ước, nho sinh không ủng hộ hắn thì ủng hộ ai?

Tuy nhiên, nhiều chính sách theo Chu lễ đã lỗi thời, không phù hợp với tình hình cuối Tây Hán, cộng thêm những thao tác kỳ quặc của Vương Mãng nên dẫn đến sự phản kháng của cựu triều.

Cải cách có quá nhiều điểm bất hợp lý, bị cản trở phổ biến nên dùng th/ủ đo/ạn cưỡ/ng ch/ế. Lợi ích bị tổn hại từ vương hầu công khanh đến bách tính, nho sinh dù đông cũng không bảo vệ nổi hắn, huống chi bản thân nhiều nho sinh cũng bị ảnh hưởng.

【Thất bại của Vương Mãng đem lại điều gì cho Đại Hán? Nó khiến Hoàng đế Hán triều nhận ra không thể tiếp tục để nho sinh lộng hành.】

Các vương triều đại nhất thống đời sau không thể tưởng tượng Hoàng đế uy nghiêm lại bị nho sinh ép đến thoái vị, mà sau khi thoái vị thì kẻ soán ngôi không những không bị hủy nhục danh lại còn lưu truyền tiếng thơm.

Có thể thấy năng lực tạo dư luận của nho sinh đáng nể.

Các Hoàng đế Hán triều để tránh vết xe đổ đã quyết định đ/á/nh vào quyền lời nói của nho sinh từ gốc rễ. Thế là biến Nho gia thành Nho giáo, tôn Khổng Tử làm giáo chủ, không cho phép nho sinh tùy tiện mượn lý luận Nho học sinh sự.

Trước đây, nho sinh có thể tự do giải thích kinh điển rồi mang những học thuyết này đi khắp nơi mị dân. Giờ thì không được, vì quan phương chỉ công nhận Khổng Tử, còn các ngươi làm đều không hợp quy, quan phương không thừa nhận.

Trước kia nho sinh ép Hán đế thoái vị, nói Hoàng đế Hán triều làm không tốt, đức không xứng, cần thay bằng Vương Mãng đức cao vọng trọng.

Giờ đã chứng minh Vương Mãng chẳng ra gì, thì bộ lý luận này rõ ràng có vấn đề. Con đường này của nho sinh đã bị chặn đứng, mộng tái diễn lần hai cũng tan.

【Tuy nhiên, Đông Hán dù đ/è nén được Nho gia nhưng lại nảy sinh vấn đề khác - thế gia trỗi dậy.】

Lưu Triệt mượn Nho gia giải quyết triều chính, cuối cùng Tây Hán diệt vo/ng bởi tay nho sinh. Lưu Tú mượn thế gia lên ngôi, cuối cùng Đông Hán diệt vo/ng vì Hoàng đế liều mình đàn áp thế gia.

Đủ thấy làm Hoàng đế phải có bản lĩnh, bằng không chính trị cục trong tay phút chốc quay lưng.

————————

Lưu Triệt: Phiền n/ão, một lũ phế vật, đến nho sinh cũng không trị nổi.

Lưu Tú: Phiền n/ão, nhưng thế gia cái này ta cũng không giải quyết được.

Lưu Triệt:......