Tin Nam Việt Vương nhường ngôi như một tiếng sét giữa trời quang, không chỉ khiến trăm họ kinh ngạc đến nỗi tê cả da đầu, mà còn khiến hậu duệ Triệu Đà đạt được sự đoàn kết chưa từng có: "Ngươi phải đi/ên rồi sao?" Bằng không thì không thể nào lý giải được việc hắn dâng vương vị Nam Việt lên người khác.

Đây chẳng phải con dê hay con trâu, mà là ngôi vương! Một vương vị có thể truyền đời! Nói thẳng ra, với vị trí địa lý thuận lợi của Nam Việt, dù triều đình Trung Nguyên có đổi thay, họ Triệu vẫn có thể đứng vững - với điều kiện tộc trưởng đủ thông minh để tận dụng thời thế.

Lý do này, Nam Việt Vương đương nhiên hiểu rõ. Nhưng Nam Việt chỉ có ba quận, lợi ích nhỏ bé không đủ chia cho cả họ Triệu. Trước mối qu/an h/ệ giữa lợi ích cá nhân và tông tộc, Nam Việt Vương quyết định chọn con đường tối đa hóa lợi ích của chính mình - hay nói cách khác, hắn chọn để chi nhánh của mình trường tồn.

Còn những hậu duệ Triệu thị khác...

Ha! Đến đời thứ ba, ai còn nhớ các ngươi cùng chung tổ tiên?

Nghèo ở chợ không ai hỏi, giàu nơi rừng sâu lắm kẻ thăm.

Hắn với bọn hậu duệ Triệu thị này còn chưa hết năm đời tang phục! Nếu không phải Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa vì tân vương mà đứng ra, e rằng ngay cả Ngũ Công Chúa trong họ Triệu cũng không biết tên húy của hắn.

Vậy thì, chẳng lẽ hắn không nên nhân lúc còn sống trao vương vị để mưu cầu lợi ích, đợi đến khi x/á/c lạnh mới hối h/ận?

Lại còn phải nằm trong hầm m/ộ ẩm thấp bốc mùi, hoặc chung phòng với những tiên vương bị phế truất? Nam Việt đất chật người đông, hoàng cung còn nhỏ hơn cung điện Tề Điệu Huệ Vương một vòng, nói chi đến việc xây lăng tẩm cho tôn thất đã khuất và những "đại vương" bị phế.

Người Hán coi trọng việc tang như việc sinh. Họ Triệu thất tuy không phải người Hán chính thống, nhưng thuộc hàng chư hạ Tiên Tần, nên vẫn giữ những tập tục xưa - như hậu táng, như tôn lễ. Chỉ đến lúc này, Nam Việt Vương mới hối tiếc vì không noi gương đại bá trọng bắt đầu, nhưng bảo hắn nhanh chóng xuống địa phủ tranh chỗ thì hắn lại không vui.

"Thôi được rồi, sống khỏe mạnh vẫn hơn!"

Tin Nam Việt Vương tự nguyện nhường ngôi cuối cùng cũng đến tai hoàng đế sau bao nỗ lực của dịch trạm. Trước sự "thức thời" của hậu duệ họ Triệu, cả Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa đã chờ đợi lâu ngày lẫn Lưu Thụy suýt quên mất thế cục Nam Việt đều tỏ ra vô cùng thân thiện.

Để tránh đêm dài lắm mộng, Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa không đợi được lệnh của cháu mà trực tiếp bắt đầu đàm phán nhường ngôi.

Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm. Nam Việt Vương tự nguyện nhường ngôi không phải không có yêu cầu. Năm 1912, Tuyên Thống thoái vị dưới tình hình 17 tỉnh tuyên bố đ/ộc lập còn tranh thủ được đãi ngộ hậu hĩnh, như Hán Hiến Đế xưa kia được giữ chút vinh quang cuối cùng trong mảnh đất nhỏ bé (trước khi bị Phùng Ngọc Tường đuổi đi). Lúc này Nam Việt chưa lo/ạn, quân phiệt và tôn thất chưa đối đầu, chỉ có dân chúng bất mãn với chính quyền, m/ắng Việt Vương đương nhiệm là phế vật trong phế vật, con rối giữa bầy rối.

Thế mà con rối phế vương này bỗng hành động khiến tất cả bối rối.

Nếu xét theo mức độ phẫn nộ của bá tính Nam Việt, quân phiệt và tôn thất sắp đào m/ộ tổ họ Triệu, thì thứ tự ưu tiên là: Tôn thất > Quân phiệt > Bá tính.

Dân chúng Nam Việt đương nhiên không cần bàn. Trừ phi cải thiên hoán địa, bằng không họ không thể lên ngôi vương. Xét theo chủ nghĩa dân tộc, người Tần-Việt hỗn huyết đã chiếm 70% Quế Lâm quận, một nửa Phiên Vũ thành là người Tần và hậu duệ Tần. Cứ thế, chẳng qua năm mươi năm nữa Nam Việt sẽ không còn người Việt chính thống, không khác gì người Hán. Đừng nói làm quan ở phiên ng/u, ngay làm quan trong triều cũng không thành vấn đề.

Quân phiệt lại lo ngại văn hóa bản địa Nam Việt bị Hán hóa. Bởi chinh phục bằng vũ lực đ/áng s/ợ hơn kinh tế hay văn hóa. Không khéo lại thành "ba phục một thể" của Đại Hán: kinh tế khiến tầng lớp trên dưới Nam Việt không thể rời bỏ, vũ lực và văn hóa khiến họ e ngại. Dù chinh phục cách nào, quân phiệt cũng là tầng lớp được ưu đãi. Nói thẳng ra, họ như quỹ đầu tư bảo hộ, chỉ cần một người b/án vốn sẽ dẫn đến hiệu ứng dây chuyền.

Trước sự thờ ơ của dân chúng và do dự của quân phiệt, kẻ tức gi/ận và vội vàng nhất chính là hậu duệ Triệu Đà - hay đúng hơn là những người bị đẩy ra ngoài quyền lực.

Tào Phi soán ngôi Hán chỉ ưu đãi Hiến Đế một người. Còn họ Lưu? Đông Hán Tây Hán hơn 400 năm, họ Lưu không 10 vạn cũng 2 vạn người. Hiến Đế với Lưu Bị, Lưu Ng/u còn có chút qu/an h/ệ, những kẻ khác là thứ gì mà đòi được ưu đãi?

Tương tự, hậu duệ Triệu Đà đến nay đã năm đời hơn trăm người, chưa tính con cháu công chúa. Nên khi Nam Việt Vương muốn nhường ngôi, sốt ruột nhất là tôn thất họ Triệu.

Lưu Tú là hậu duệ Trường Sa Định Vương, Lưu Bị thuộc dòng Trung Sơn Tĩnh Vương, nhưng cuộc sống của họ thế nào ai cũng rõ. Dù không có hai người này làm ví dụ, kết cục của tôn thất sáu nước sau khi Tần diệt cũng nói lên nhiều điều. Dù sao, họ Lưu ở Quan Đông, Bành Thành còn có thể nhận họ hàng xa, nhưng ảnh hưởng đã mất từ lâu.

Đó là hiện trạng của tông tộc dưới chế độ đại chúng - và cũng là điểm đ/áng s/ợ nhất trong nhân tính: khi cái giá đủ cao, thứ gì cũng có thể từ bỏ.

Kể cả tông tộc. Kể cả tương lai.

"Cô... ta không muốn truy c/ứu vì sao mình trúng đ/ộc, cũng chẳng muốn gây ồn ào." Ngày thứ hai sau khi tuyên bố nhường ngôi, Nam Việt Vương nhận được sự bảo hộ mạnh mẽ từ Xươ/ng Bình. Biểu hiện bằng kỵ binh đóng giữ cung điện, thái y Đại Hán vào ở hoàng cung, và đội ngũ chuyên nghiệp thử đ/ộc.

Họ Triệu thốt lên: "Tốt! Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa giả nhân giả nghĩa bao năm, hóa ra chờ ngày này!"

Rồi những lời như "yêu nữ", "gian thần", "người Hán đều là hồ ly tinh" vang lên khắp nơi.

Nhưng...

Dân gian im lặng. Quân phiệt không động tĩnh. Ngoài trung thần họ Triệu và kẻ cuồ/ng dân tộc, không ai dám lúc này m/ắng Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa tà/n nh/ẫn, hay chê Nam Việt Vương ng/u ngốc.

Đây chẳng phải thế kỷ 20 với những anh hùng lấp lánh, càng không có cảnh sát thế giới hay quốc tế nhân quyền bênh vực công lý. Nam Việt nằm phía nam Đại Hán, xung quanh chỉ còn rừng rậm Nam Á đẫm m/áu.

Vấn đề là ngươi chạy về nam, người ta cũng đuổi theo. Cuối cùng, họ Triệu hoặc nhảy biển t/ự v*n, hoặc giơ tay đầu hàng.

Quan trọng hơn, chủ nghĩa dân tộc cần mảnh đất màu mỡ. Trong Nam Việt, hơn 40% là hậu duệ Tần quân. Giảng chủ nghĩa dân tộc Việt cho hậu duệ Tần-Việt hỗn huyết ở biên giới Đại Hán? Sao không lên trời luôn đi?

Hơn nữa, chủ nghĩa dân tộc cần tiền, quyền và người. Hiện tại, quân phiệt Việt chính thống vì không đủ sức tranh vương nên chọn đứng ngoài. Đất đai giáp Đại Hán nằm trong tay hậu duệ Tần quân - những kẻ theo Hán vì tình cảm với Lưu Thụy và viện trợ kinh tế.

Tiền - không bằng hậu duệ Tần quân đầu cơ ở biên giới.

Người - hơn 40% người Việt không thể và không muốn chiến tranh.

Quyền - Lưu Thụy có thể m/ua chuộc cận thần của Triệu Đà trước khi hắn ch*t.

Lưu Thụy: "Đưa bọn cuồ/ng dân tộc Việt vào danh sách quan tâm của ta chỉ làm các ngươi thêm quan trọng hóa mình. Số người làm chính biến ở Châu Phi còn đông hơn các ngươi. Đi tắm rồi ngủ đi!"

............

"Danh phận này do ta gánh chịu, nhưng ta cũng mong Hán hoàng ban cho chút cam kết."

"Đương nhiên." Nghĩ đến việc tự mình thăng tước cho Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa lên Nam Việt Vương, đời sau của nàng lại được kế thừa vương quốc ba quận, Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa thở gấp, gương mặt ửng đỏ như bỏng rát vì hưng phấn tột độ: "Chỉ cần không quá phận, bệ hạ đều có thể đáp ứng ngài."

Trong lòng nàng thầm nghĩ: Dù có hơi quá đáng cũng phải cắn răng chấp nhận.

Nam Việt Vương thấy thái độ của công chúa cũng yên lòng phần nào. Đối phương càng vội, hắn càng dễ thu lợi từ cuộc đàm phán: "Ta có thể nhường ngôi vị, nhưng đổi lại phải được Hán hoàng đảm bảo vinh hoa phú quý trọn đời."

Yêu cầu đầu tiên hợp lý đến mức không cần Lưu Thụy phê chuẩn, Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa liền đáp: "Sau khi nhường ngôi, ngài có thể giữ nguyên tước hiệu, hưởng đãi ngộ như phiên vương."

Sự hào phóng của công chúa khiến mọi người bất ngờ.

Nam Việt Vương vốn chỉ tính giữ nguyên đãi ngộ hiện có, chẳng dám mong giữ tước hiệu. Thậm chí đã chuẩn bị tinh thần bị ép giảm xuống tước hầu. Ai ngờ đối phương mở miệng đã cho giữ nguyên vương hiệu.

"Ngài không cần thương lượng với Hán hoàng về việc này sao?" Nam Việt Vương không khỏi nhắc nhở đối phương đừng quá vội vàng.

"Việc này dù bệ hạ tự thân đàm phán cũng sẽ chấp thuận." Không nói xa xôi, xưa kia dòng họ Đông Âu chạy sang Hán triều vẫn được giữ vương hiệu hưởng vinh hoa. Tuy nhiên so với phiên vương, thẻ bài của Đông Âu Vương không nhiều, danh nghĩa là phiên vương nhưng thực chất chẳng khác gì liệt hầu (tổng bộ có thể đ/á/nh bại Đại Hán rồi lại trả về Đông Âu, vẫn phong cho hắn), hơn nữa sau khi con trai kế vị "Đông Âu Vương" liền bị giáng xuống liệt hầu.

So sánh thì thẻ bài của Nam Việt Vương tốt hơn nhiều, giữ vương hiệu là chuyện đương nhiên.

Tuy thế...

Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa kể rõ đãi ngộ của Đông Âu Vương cho Nam Việt Vương nghe, giọng đầy tiếc nuối: "Ngài nhường ngôi rồi, vương hiệu chỉ giữ được một đời, đời sau sẽ giáng xuống liệt hầu."

"Được." Đối phương ra giá cao hơn dự kiến, Nam Việt Vương không mặc cả nữa: "Sau khi nhường ngôi, quân Hán sẽ vào trấn thủ, quan Hán quản lý, nên yêu cầu thứ hai của ta là sự bình đẳng."

Nhớ đến sự kỳ thị ngầm với người Mân Việt ở Đông Âu, cổ họng Nam Việt Vương khô lại: "Ta biết Hán hoàng có quy định bất thành văn. Người Việt đời thứ ba mới được khoa cử, người Việt không được làm tiểu lại."

Dĩ nhiên, không phải tất cả người Việt đều như vậy, như lời đồn - "ranh giới đầu tiên của đạo sống là nước ối". Lưu Thụy dùng biện pháp vừa thưởng vừa ph/ạt để phân hóa tầng lớp quý tộc Việt thượng và trung lưu. Những quý tộc Việt không xung đột với người Hán biên giới ngoài việc được thừa kế tước vị, còn có thể nhận chức quan nửa tấc tại Đại Hán, giúp quan Hán nhanh chóng tiếp quản Cửu Chân.

Một khi quan Hán quen thuộc Cửu Chân, những người Việt phụ tá này sẽ bị điều đi nơi khác, mỹ danh là thúc đẩy hòa hợp, Hán Việt nhất thể, thực chất là thăng chức giáng chức ngầm, làm suy yếu ý thức dân tộc của người Việt.

Cũng nhờ Đại Hán đủ lớn, người Hán đủ đông, mới có thể thực hiện được sự hòa hợp này mà không đổ m/áu.

Đồng thời để tránh bi kịch Ngũ Hồ lo/ạn Hoa, Lưu Thụy kìm nén d/ục v/ọng bành trướng, cho dân chúng thời gian tu dưỡng, phát triển khoa học kỹ thuật, tranh thủ phá vỡ giới hạn nhân khẩu và văn hóa hiện có của Hán, để "đồng hóa" thêm nhiều ngoại tộc.

Nam Việt Vương tuy xuất thân không tốt, làm quốc quân cũng hơi gượng. Nhưng sinh ra trong vương thất quý tộc, lại may mắn được đưa lên ngôi vương, hắn ít nhiều có tầm nhìn chiến lược, thấy rõ tương lai người Việt sẽ bị đồng hóa triệt để.

Hơn nữa so với người Tiên Ti và Ô Hoàn bị ép đồng hóa, họ còn bị triệt để hơn.

Đây đều là công lao của Triệu Đà, thậm chí trước đó là Tần Việt quốc, Ngô quốc, cổ Thục quốc.

Càng nghĩ càng thấy Hán hoàng thật khéo léo. Trong nước hay ngoài biên, đều có người thay hắn đóng vai áo đỏ, để hắn ung dung ban ân.

"Phụ thân ta là người Việt, mẫu thân là hậu duệ Tần quân. Là kẻ không thuần Việt cũng không thuần Hán, ta không thể thờ ơ trước sự kỳ thị mà đồng bào lai huyết phải chịu." Nam Việt Vương thấy sắc mặt công chúa biến đổi, giọng trở nên khẽ khàng: "Ta hiểu nỗi lo của Hán hoàng, cũng biết bậc chí tôn có thể phát huy tinh thần nhân ái của Nho gia. Nhưng đòi hỏi binh lính tầng dưới, phụ nữ Hán mệt mỏi vì cuộc sống phải bao dung nhân ái, khác nào hỏi kẻ ăn mày sao không ăn thịt băm. Nhưng ngài..."

"Ngài không thể công khai kỳ thị rành rành như vậy."

"Khiến người Việt biết rõ mình thành công dân hạng hai."

Dĩ nhiên, so với người Tiên Ti và Ô Hoàn, đãi ngộ của người Việt còn khá hơn. Bởi có tiền lệ hòa huyết, nhân khẩu đông, dù không có Lưu Thụy, quan lại cũng biết ưu đãi họ.

Không cách nào, trong tiến trình lịch sử nhân loại, nhân khẩu chính là sức mạnh, là quyền phát ngôn.

Dù Lưu Thụy đã mở "thương đạo" đến Nam Việt, nhưng mấy trăm ngàn người này nổi dậy vẫn có thể khiến Đại Hán g/ãy vài chiếc răng cửa.

May thay độ khó đồng hóa người Việt thấp hơn nhiều so với người Tiên Ti và Ô Hoàn.

Đừng hỏi tại sao.

Hỏi là nhờ Triệu Đà, nhờ Câu Tiễn, nhờ Thủy Hoàng, nhờ Sở quốc.

"...Bản công chúa sẽ chuyển lời ngài tới bệ hạ." Việc liên quan đến thể chế chính trị và nền tảng ổn định của Đại Hán, Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa không tiện thay Lưu Thụy hứa hẹn: "Nhưng có thể đảm bảo một điều: bệ hạ đồng ý cho người Việt làm quan, làm lại, nhưng sẽ không cho phép người Việt tự trị Cửu Chân, càng không để người Việt nắm binh quyền nâng cao địa vị."

Ý nói làm quan phải rời khỏi Cửu Chân, tòng quân cũng phải đến phương Bắc hoặc vùng đất lạ.

Chỉ là...

"Khác biệt giữa người Việt và người Hán không thể tiêu tan trong một sớm một chiều."

Đừng nói khác chủng tộc, ngay trong các quận huyện của Hán, địa phương nào cũng có đặc sắc riêng, văn hóa ít nhiều khác biệt.

Người Việt đến đất Hán định cư đâu dễ dàng thế, huống chi là quan nội phương Bắc xa ngàn dặm.

Nam Việt Vương cũng biết việc này cần thương lượng, nhưng nhất định phải cho Đại Hán biết thái độ của hắn.

Người Việt, không thể là công dân hạng hai của Hán triều.

Đây là yêu cầu tối thượng khi hắn nhường ngôi.

————————

Gần đây xem lịch sử Châu Âu có hiện tượng thú vị: chính người da trắng cũng kỳ thị lẫn nhau dữ dội. Anglo-Saxon kh/inh thường người da trắng khác, Ý và Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha không được coi là "thuần chủng", người Đông Âu bị xem là không thuần "da trắng".

Xét người da trắng ngày càng chiếm tỷ lệ nhỏ ở Âu Mỹ, e rằng trong đời ta sẽ thấy người Latin được nhập vào da trắng. Vì dưới tỷ lệ sinh sụp đổ, các tổ chức như 3 chữ cái kia sẽ thừa nhận cả người Đông Âu.

Dĩ nhiên, tỷ lệ sinh của ta cũng không khá hơn, thậm chí tệ hơn. Ngoài sinh suất giảm thảm, còn bị Nhật Hàn Singapore hút m/áu - vì họ cũng không khả quan, nhưng có thể bổ sung nhân khẩu bằng di dân. (Đúng vậy, Nhật Hàn cũng nhập khẩu nhân khẩu từ TQ, thậm chí trong số liệu chính thức, di dân chủ yếu là người TQ). Nhưng nhìn Nhật hiện tại phải mời người đến làm thay, đây có lẽ là điều tốt. (Người không muốn làm sếp thì có người muốn làm)

Xem số liệu di cư từ nội địa sang Hồng Kông, Macao, e rằng tốc độ "đi làm thuê" của ta còn nhanh hơn Nhật. (Chỉ tính châu Á và nội địa đã có 5 chỗ chảy m/áu).

Cảm ơn các đ/ộc giả đã phát Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dinh dưỡng từ 2024-06-02 18:55:42~2024-06-04 01:25:01!

Cảm ơn các thiên sứ phát địa lôi: Thật Vui Vẻ (1), Tiểu 5 (1);

Cảm ơn thiên sứ dinh dưỡng: Tiểu 5 (10), Thập Phương (1), Chu M/ộ Mưa (1), GIN (1), Không Qu/an H/ệ Phong Nguyệt (1);

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!