Triệu Muội nghĩ rất đơn giản: Đem thứ tử đưa sang Đại Hán. Một khi bản thân đoạt quyền thất bại, liền nhờ vào đó buộc tội Lữ Gia bọn chúng. Còn nếu thành công, thì tha cho đứa trẻ Hán kia. Dù lập con trưởng của Lữ Thị hay các con sau này, đều có thể tối đa hóa lợi ích cho hắn.

Nhưng Triệu Muội tính toán đẹp đẽ nào ngờ Lưu Thụy không phải kẻ vô tri, càng chẳng hành động theo ý hắn.

Triệu Muội: "Ta còn gh/ê t/ởm hơn cả Lữ Gia!"

Lưu Thụy: "Cả hai ngươi đều phải ch*t."

Thế là trong lúc Triệu Muội còn đang yên giấc, một tiếng n/ổ kinh thiên báo hiệu cái ch*t của Triệu Đà, đồng thời phá tan sự yên ổn mong manh của Nam Việt.

Việc tuyên bố Triệu Muội chỉ mất tích chứ không ch*t, thậm chí phái người cư/ớp lấy th* th/ể hắn, đều là một kế hoạch tinh vi để kh/ống ch/ế Nam Việt. Bởi không x/á/c nhận được Triệu Muội đã ch*t, nên các đời vua kế tiếp của Nam Việt chỉ là "Đại Vương" hay "Nhiếp Chính Vương", chứ không phải phiên vương chính thống. Triều đình Đại Hán có thể thừa nhận quyền lực của "Đại Vương" Nam Việt nhưng không công nhận địa vị chính thống, từ đó dễ bề thao túng nhà Triệu.

Nếu thừa nhận Triệu Muội đã ch*t - liệu triều đình sẽ chất vấn: "Vụ n/ổ cung điện Nam Việt có phải do ngươi chủ mưu?"

Nếu xưng vương chính thống - liệu bị lên án: "Ngươi quả là kẻ bất trung bất hiếu, đồ s/úc si/nh!"

Dĩ nhiên, có kẻ lanh lợi đã nghĩ tới việc Lưu Thụy đứng sau vụ n/ổ, thậm chí trong giới quyền quý còn lan truyền tin đồn k/inh h/oàng: "Hán Hoàng xử lý Thái Tôn Nam Việt".

Nhưng chuyện này có thể công khai sao?

Không thể. Chẳng những không thể, Đại Hán còn có lý lẽ hợp tình hợp lý để thoái thác: "Gi*t Triệu Muội có lợi gì cho ta? Nếu muốn kh/ống ch/ế Nam Việt, ta chỉ cần ủng hộ bọn phản lo/ạn Lữ Gia rồi đưa thứ tử của Triệu Muội lên ngôi."

Hãy nhớ, thứ tử của Triệu Muội mới năm tuổi, còn Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa chính là biểu tỷ trên danh nghĩa của hắn.

Hán Hoàng vì ổn định Nam Việt, phái công chúa có huyết thống Nam Việt sang nhiếp chính... Nghe có hợp lý hơn không? Cũng phù hợp hơn với hình ảnh nhân từ của Đại Hán?

Bởi những ví dụ như Hàn Trác soán ngôi hay Điền Thị Đại đều hiếm hoi vạn năm không một, nên không ai đoán được ý đồ thực sự của Lưu Thụy. Càng không ngờ rằng trong xã hội phong kiến cha truyền con nối, lại có kẻ dám diễn trò nhường ngôi.

"Điện hạ..."

"Ừm?"

"Trúng đ/ộc chỉ là khởi đầu, chưa phải kết thúc á/c mộng của ngài." Tâm phúc của Nam Việt Vương trằn trọc mãi, cuối cùng thổ lộ nỗi bất an: "Sao không hạ đ/ộc sớm hay muộn, lại đợi ngài vừa ổn định ngôi vị Nam Việt Vương mới ra tay? Ắt hẳn có kẻ bất mãn với sự tồn tại của ngài."

Ý tứ của tâm phúc là khiến Nam Việt Vương đề phòng Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa.

Phế vương vốn là động đến quốc bản, huống chi sau khi Triệu Đà ch*t, Nam Việt đã phế truất hai vị "Đại Vương". Cứ như thể có người không muốn Nam Việt bình ổn bàn giao quyền lực.

Lời tuy vậy, nhưng khi Nam Việt Vương cẩn trọng suy xét, ngay cả tâm phúc cũng bị nghi ngờ đã bị m/ua chuộc, xúi giục hắn đối đầu với Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa: "Theo ngươi, ai có thể hạ đ/ộc cho ta?"

"Ta..." Tâm phúc muốn nói đến công chúa, nhưng thấy ánh mắt của Nam Việt Vương, hắn biết nói thẳng sẽ khiến đối phương nghi ngờ lập trường của mình đã đổi khác.

"Hoàng tộc, quân trưởng, cùng bọn nghịch đảng dám b/ắt c/óc tôn thất trong dân gian..." Suy nghĩ hồi lâu, tâm phúc vẫn không dám nói rõ ràng, chỉ thoáng nhắc đến Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa: "Và vị công chúa Đại Hán kia."

Nam Việt Vương nhắm mắt, bắt đầu nghi ngờ từng người bên cạnh, đồng thời lo sợ không thể chống đỡ những âm mưu tiếp theo.

Bắt hắn từ bỏ ngai vàng vì mạng sống, hắn thấy vô cùng bất cam.

Vì sao?

Nam Việt Vương gào thét trong lòng, tay nắm ch/ặt vải lụa bên cạnh đến nhàu nát, nhưng vẫn phải đối mặt với thực tại phũ phàng - Bởi sau vài ngày trốn trong cung, những kẻ bị nghi ngờ bắt đầu đến thăm.

Theo quy luật ngầm "kẻ quyền quý luôn xuất hiện cuối cùng", Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa đúng giờ cơm tiến vào hoàng cung.

Khác với lễ vật thông thường như châu báu dược liệu, nàng mang đến một pho tượng Viêm Đế bằng gốm sứ.

Thần tiên Trung Quốc phần lớn xuất thân từ anh hùng dân gian. Hoàng Đế, Viêm Đế, thậm chí Nữ Oa, Phục Hi đều là thủ lĩnh bộ lạc thời thượng cổ. Đến như Bảo Sinh Đại Đế hay Mẫu Tổ cũng là những nhân vật được thần hóa từ đức hạnh dân gian đời Tống.

Nhà Hán - triều đại trường thọ trọng yếu trong lịch sử - tự nhiên cũng có nhân vật được thần hóa, nhưng vào thời Tây Hán, những nhân vật này vẫn chưa đủ danh vọng để thành thần thoại. Dân gian phần nhiều thờ Viêm Đế hoặc Phục Hi Đại Đế để cầu bình an.

Nhà Triệu tuy là vương tộc Nam Việt, nhưng tổ tiên xuất thân từ Hà Bắc, thuộc vùng Quan Đông, nên vẫn giữ lòng cung kính với các vị thần tiên của Hoàng gia.

"Biểu tỷ hao phí quá." Đồ gốm sứ thời đó đã vào được nhà giàu, nhưng loại tượng thần bằng sứ này vẫn là cống phẩm hoàng gia, có thể xem như quốc lễ.

"Nếu có thể bảo vệ biểu đệ bình an, dẫu là núi vàng núi bạc cũng đáng." Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa tự tay đặt tượng Viêm Đế trong tầm mắt Nam Việt Vương.

Không biết là ảo giác của Nam Việt Vương hay cố ý của nàng, pho tượng hiện lên vẻ không hiền hòa. Không giống vị thần y c/ứu người, mà mang khí sát ph/ạt của du hiệp.

"Phương Nam nhiều đậu xanh. Người trúng đ/ộc nên uống nước đậu xanh sắc."

Ngoài tượng thần, nàng còn mang cho biểu đệ một nồi canh đậu xanh ấm nóng.

Tâm phúc Nam Việt Vương gần như phản xạ ngăn lại: "Đa tạ công chúa hảo ý. Nhưng điện hạ vừa uống th/uốc, không nên dùng đồ lạnh đêm nay."

Nói rồi định bưng bát canh đi, nhưng bị Nam Việt Vương ngăn cản.

"Đưa đây."

"Điện hạ..." Tâm phúc vừa định khuyên, liền gặp ánh mắt dò xét của chủ tử.

"Biểu tỷ hảo ý, ngươi sao dám phủi nhẹ?"

Nam Việt Vương không tin đối phương dám hạ đ/ộc trước mặt, nên đưa tay đón lấy: "Đưa đây."

Tâm phúc muốn "vô ý" làm đổ bát canh, nhưng đành phải đưa theo ý chủ.

Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa thấy Nam Việt Vương mặt không biến sắc uống hết, mới chậm rãi nói về ý nghĩa của đậu xanh: "Biểu đệ có biết đậu xanh trong dân gian không chỉ tượng trưng cho tình yêu thuần khiết và cuộc sống viên mãn, mà còn mang ý nghĩa phù hộ thăng quan tiến chức?"

Nam Việt Vương trúng đ/ộc nào hiểu ngụ ý ấy.

"Theo ẩm thực mùa vụ, đậu xanh là phương th/uốc nghênh thu."

"Chỉ là..."

Công chúa cố ý kéo dài giọng, khiến trái tim đối phương thắt lại: "Th/uốc trị thương hàn, đồ uống tính hàn. Vật tốt không nên tham lam, việc tốt không thể do dự."

"......"

"Th/uốc ba phần đ/ộc. Đừng vì niềm vui nghênh thu mà để đ/ộc thương hàn hoành hành trong bụng."

Phải vậy. Nam Việt Vương suy nghĩ thông suốt, ngày hôm sau liền hạ chiếu nhường ngôi vị Nam Việt Vương.