Kata Lợi Á một lần nữa trở thành tâm điểm chú ý.

“Phụ nữ mà nổi tiếng thật phiền phức!” Daedalus - kẻ năm này tháng nọ lăn lộn trong giới thợ máy toàn đàn ông - chỉ có qu/an h/ệ với họ hàng thân thích, nữ tỳ của mình và những Pohl na (gái m/ại d@m hạng thấp) phục vụ tại bãi biển Piraeus. Ngoài ra, tên l/ưu m/a/nh này chỉ liên tưởng đến phụ nữ qua những trinh nữ, nữ thần sắc đẹp trong thần thoại và Hera - nữ thần gh/en t/uông.

Andreas hiểu biết về phụ nữ cũng không sâu sắc, nhưng nghề nghiệp của hắn có tính nghệ thuật nên không đến nỗi "cứng nhắc": "Đàn bà không có quyền thừa kế tài sản gia tộc, đừng nói chi đến việc đại diện cho gia tộc nào đó."

Xưa nay, đông tây kim cổ, dù là quý tộc hay phụ nữ tầng thấp, cách duy nhất để giữ của chính là tích trữ châu báu và tiền mặt. Bởi dù có bao nhiêu đất đai, họ đều phải nhờ phụ thân hoặc chồng quản lý, thậm chí con cái cũng có thể ngang nhiên đòi mẫu thân giao nộp tài sản.

Dĩ nhiên, bề ngoài sẽ không trần trụi thế mà dùng "quyền gia trưởng" để biện minh.

PS: Đây vẫn là tình hình "tốt hơn" sau khi áp dụng 《Luật Hôn Nhân Julia》.

Dù nhiều người cho rằng Gaius Octavian khiến địa vị phụ nữ La Mã đi xuống, nhưng trong việc bảo vệ quyền lợi phụ nữ, hắn thực sự đã làm tốt - bởi không có 《Luật Hôn Nhân Julia》, sau khi ly hôn, người chồng có quyền tước đoạt toàn bộ tài sản của vợ... kể cả đất tổ tông mà nhạc phụ chia cho con gái.

Đừng nói thời Tần Hán "chồng là trời, gi*t vợ vô tội", ngay cả thời Tống đề cao Lý học cũng chưa đến nỗi thế.

Daedalus im lặng.

No một bữa hay no cả đời?

Lợi ích lớn hay ân huệ nhỏ? Ai nấy đều có cân nhắc riêng.

"Nhìn cô bé này tội nghiệp, chỉ còn da bọc xươ/ng." Mỏng Thái hậu không hiểu vì sao nhi tử lại coi trọng toán học, y học, nhưng với tư cách Thái hậu nhà Hán, dù là bà nội hay bà cô, bà đều phải làm gương nhân từ.

Vệ Mục Nhi bên cạnh đ/á/nh giá Kata Lợi Á, dường như đang ước định giá trị của nàng: "Nhà toán học?"

"Vâng."

"Giỏi hơn cả Thương Công và Đều Thua?"

"...Thần không hiểu ý bà." Kata Lợi Á sợ biểu hiện kém làm tổn hại danh dự học giả Hy Lạp, lòng bàn tay đẫm mồ hôi: "Có lẽ trên một số đề tài, Đại Hán và Hy Lạp có cách hiểu khác nhau."

"Là ngươi chưa nói rõ." Vệ Mục Nhi sai cung nữ mang ra bút mực, đưa hai bài toán "Thương Công" và "Đều Thua" yêu cầu giải đáp.

Toán học lúc này phát huy ưu thế tinh tế.

Dù ngôn ngữ bất đồng, chỉ cần viết ra con số, mọi người đều hiểu.

Kata Lợi Á nhận thấy chữ số được phiên dịch từ tiếng Hy Lạp khác biệt rõ rệt với văn tự Serica, giống cách ghi chép từ Syria phía đông tới Đại Hán phía tây.

"Đây là chữ số Ấn Độ." Học giả phiên dịch giải thích: "Hoàng đế Đại Hán thấy chữ số Ấn Độ dễ ghi chép hơn nên bắt quan lại học theo."

【Một vị hoàng đế chủ động học hỏi kinh nghiệm ngoại lai.】

Kata Lợi Á giữ vẻ mặt bình thản nhưng khí thế quanh người dịu xuống.

Thương Công là phép tính thể tích trong 《Cửu Chương Toán Thuật》, thuộc dạng sơ cấp. Đều Thua là phép phân bổ thuế theo tỷ lệ, dạng toán nhập môn cả Hy Lạp lẫn Đại Hán đều có.

Kata Lợi Á giải nhanh và chính x/á/c.

Vệ Mục Nhi có ấn tượng tốt với người phụ nữ Hy Lạp này. Đại Hán - nhất là dưới thời Lưu Thụy - quan lại có thể không thông Tứ Thư Ngũ Kinh nhưng bắt buộc thuộc lòng 《Cửu Chương Toán Thuật》 của Trương Thương. Thậm chí biên thành phía bắc còn lưu truyền: "Chỉ cần thông 《Cửu Chương》, tướng quân thà ch*t một trăm phó tướng cũng không để ngươi chốn này."

Nghe có vẻ vô nhân đạo nhưng đó là chân lý vượt thời đại.

Càng "địa ngục" hơn khi nhiều quan hậu cần trong ngoài hay phố Wall cự phú đều xuất thân từ toán.

Do hạn chế về thân phận và giáo dục, trong cung rất hiếm nữ quan tinh thông 《Cửu Chương Toán Thuật》, người giỏi tính toán đa phần là con nhà Mặc gia hoặc thương nhân, ngay cả Hoàng Lão gia cũng kém hơn - khiến nội cung mất cân bằng.

Dù tầng nữ quan đều xuất thân Mặc gia.

Cứ thế, Mặc gia đ/ộc chiếm quyền nữ quan chỉ là vấn đề thời gian.

Hiện tại tạm ổn nhưng Lưu Thụy muốn loại hoạn quan khỏi chính trường lại không dám hợp nhất nội phủ với quốc khố, nên nữ quan thay thế hoạn quan là tất yếu.

Khéo một chút thì chức Thiếu phủ lệnh trọng yếu cũng do Mặc gia nắm, chỉ dưới quyền Tể tướng.

Nội đình bị Mặc gia thao túng, Thiếu phủ bị Mặc gia kh/ống ch/ế.

Đây là gì?

Đây là tập đoàn quân sự - tài chính trong lòng Đại Hán.

Hoàng Lão gia thời Tây Hán sơ kỳ hay Pháp gia thời Tần toàn thịnh cũng không dám thao túng quyền lực - quân đội - tài chính cùng lúc.

Để ngăn Mặc gia, Lưu Thụy không chỉ triệu hồi đệ tử Dương Thành (kiến trúc sư Vạn Lý Trường Thành đời sau) mà còn thúc đẩy Hoàng Lão gia và Nho gia đào tạo nữ đệ tử - nhất là về toán học.

Nếu nữ quan bị Mặc gia đ/ộc chiếm, để tránh nội đình - Thiếu phủ thông đồng, Lưu Thụy buộc phải dùng lại hoạn quan.

Còn việc tuyển con gái thương nhân quản lý nội cung...

Nói thế nào nhỉ?

Chẳng khác giao tổng quản nội vụ phủ cho tập đoàn Giang Ninh chức tạo!

Người Mỹ hiểu 2 triệu cừu non thế nào?

Dù hiểu cũng không dám giao nữ quan quản lý cho con nhà buôn!

"Bổn cung rất hài lòng với ngươi." Vệ Mục Nhi không giấu diếm, mắt liếc nữ quan đang chơi khối rubik bát giác: "Triệu nữ quan phụ trách biên soạn nên trong cung thiếu người dạy Tĩnh Huyền Ông Chủ."

"Nếu luyện thành thạo Hán ngữ, ngươi có thể nhập cung dạy con gái bổn cung."

Vệ Mục Nhi vừa xin ý kiến Mỏng Thái hậu vừa hỏi Đường Thái Phi: "Mẫu hậu và Đường Mẫu Phi thấy thế nào?"

"Được."

"Được hoàng hậu để mắt là phúc phận của Tĩnh Huyền." Đường Thái Phi hiểu rõ mục đích khi con dâu đưa cháu gái vào cung: một là có người hầu hạ, hai là Trường Sa thiếu nhân tài, giữ Tĩnh Huyền Ông Chủ bên cạnh hoặc gả cho quý tộc Nam Việt.

Không lấy chồng?

Tự chọn?

Đó là đặc quyền của công chúa quyền thế!

Tĩnh Huyền Ông Chủ không phản ứng trước tâm tư của bà, mắt dán vào khối rubik đã được giải xong.

Daedalus vốn hứng thú với đồ chơi Đại Hán nhưng thấy động tác của Ông Chủ, chợt nhận ra nữ đồng này không đơn giản.

————————

Thời La Mã cổ đại, trong thời gian dài tồn tại hôn nhân không bình đẳng - nam giới ly hôn không cần trả lại của hồi môn. Do đó, tỷ lệ t/ử vo/ng và tái hôn của nữ giới rất cao.