Serica hoàng đế đang nhìn ngươi.

Andreas vốn có thiện cảm với Lưu Thụy nhờ gương mặt hoàn hảo không tì vết ấy, nhưng khi đối phương dán mắt vào Kata Lợi Á, hắn thấy rõ sự mất hứng trong ánh mắt kia. Dù không thấy được ý kh/inh miệt trên nét mặt hay trong đôi mắt Lưu Thụy, thứ ánh mắt tập trung ấy - tách biệt khỏi mọi "d/ục v/ọng" - vẫn khiến người ta lạnh sống lưng.

Hoặc có lẽ, "d/ục v/ọng" của đối phương không thuộc loại nhục dục phổ thông trong nhận thức thông thường.

Tựa như đem Helen và người hộ vệ đặt trước mặt lão sắc q/uỷ và Hannibal để đ/á/nh giá:

Lão sắc q/uỷ: Hình thể tuyệt mỹ trong mộng tưởng.

Hannibal: Nguyên liệu nấu nướng hoàn hảo, nguyên liệu hoàn hảo.

Không may, Lưu Thụy mang đến cho Andreas cảm giác thuộc loại thứ hai.

Dù Nhan Dị liên tục nhấn mạnh hoàng đế là người tốt, diện mạo tuấn tú, tính tình ôn hòa, nhưng chẳng ai thực sự tin vào những lời tán dương nơi triều đường trước công nguyên.

Nói hoàng đế khoan dung chỉ là nghi thức cơ bản trong mọi nghi thức cơ bản.

Đừng nói là các hoàng đế tầm thường, ngay cả trước mặt Tống Nhân Tông, lời ấy cũng không thể xem là thật.

"Thi đấu thôi, Serica hoàng đế vốn chỉ muốn y sĩ, những học giả Hy Lạp khác chỉ là phần thêm vào." Không biết ai đó lẩm bẩm.

Lời thề Hippocrates khoác lên nghề y thứ hào quang thần thánh, nhưng khi trường phái Thực tiễn với áp lực nghiên c/ứu đ/è nặng xuất hiện, mọi người bắt đầu đ/á/nh mất sự tôn kính dành cho nghề này. Nhất là sau khi những vụ tr/ộm x/á/c và giải phẫu người sống bị phanh phui, thiên hạ xem các y sĩ - đặc biệt là những kẻ trong đấu trường hay quân y - như lũ đồ tể khát m/áu.

Đáng sợ hơn, có những kẻ sống quá trụy lạc đến mức những kí/ch th/ích thông thường không thể khiến họ hưng phấn. Những buổi biểu diễn giải phẫu của y sĩ trở thành thứ duy nhất thỏa mãn họ.

Cũng vì lẽ đó, Andreas vô cùng lo ngại Lưu Thụy là một kẻ bi/ến th/ái ẩn danh. Với quyền lực của đối phương và sự cuồ/ng tín của người Serica dành cho hoàng đế, dù hắn có mổ x/ẻ Kata Lợi Á ngay tại chỗ, đám thị vệ mắt không hề rời khỏi vị trí canh gác - khiến người ta tưởng rằng công nghệ Serica đã đạt đến mức có thể tạo ra những Lang Quan tỳ nữ giả y sinh, mặt không biến sắc trấn áp đám đông rồi đ/è Kata Lợi Á lên chiếc bàn dài đủ cho hai người tắm.

Lưu Thụy không biết Andreas dưới đài đã xem hắn như kẻ bi/ến th/ái: "Trẫm lần đầu thấy đôi mắt màu lam ngọc."

Vai Andreas cứng đờ vì câu nói ấy. May thay, Lưu Thụy chỉ khen một câu rồi thôi, không có động tác nào khiến người ta liên tưởng xa vời.

Cung tỳ Tuyên Thất Cung khác hẳn lũ "bảo bảo hiếu kỳ" dọc đường. Andreas đang say sưa nghiên c/ứu sự khác biệt giữa chén trà sơn đồ Đại Hán thì gi/ật mình vì tiếng nói vô cảm. Ngẩng lên, thấy cung tỳ kéo khay đứng đó, đôi mắt phượng dài buông xuống. Trên khay của nàng là hoa khô, "cỏ khô" (lá trà) cùng những hạt nhỏ tỏa hương trái cây.

Andreas dán mắt vào chiếc khay trong tay cung tỳ, dường như muốn nghiên c/ứu kỹ lưỡng. Kata Lợi Á gi/ật lấy chén sơn từ tay hắn, đưa cho cung tỳ đang im lặng trước mặt. Cung tỳ điều trà rồi đưa cho Andreas - kẻ đang chăm chú nhìn khay - may mà hắn phản ứng nhanh, nếu không một ngụm trà nóng sẽ khiến lớp da mỏng trong khoang miệng bị bỏng rộp.

"Nếu chỉ một mình ngươi tới đây, trẫm nguyện cùng trà đàm thâu đêm. Nhưng các ngươi kéo đến tận..." Lưu Thụy giơ ngón tay đếm: "Sáu mươi người. Trẫm không thể trò chuyện vài ngày liền được."

"Vậy bỏ qua những lời hỏi thăm nhàm chán, dùng thực lực để nói chuyện."

Lời vừa dứt, cung tỳ từ bốn phía mang bút mực giấy nghiên lần lượt tiến vào.

"Trong khi các ngươi vội học Hán ngữ và lễ nghi, các bác sĩ của trẫm cũng vội vàng soạn đề khảo thí cho các ngươi."

"Khảo... khảo thí?"

Người trong điện sửng sốt, vừa định hỏi rõ thì nghe hoàng đế tiếp tục: "Tất cả theo nhóm ngồi xuống."

"Bác sĩ ngồi bên phải, nhà số học bên trái, số ít không rõ mình thuộc nhóm nào thì ngồi khu giữa."

"Còn văn học gia..."

Giọng Lưu Thụy khẽ ngập ngừng: "Trẫm không thiếu văn học gia, nên các ngươi lui lại mười bước, chuẩn bị khảo thí Hán ngữ."

"Nếu... nếu không đạt thì sao?"

Lưu Thụy nhìn kẻ chất vấn - một văn nhân đang nuốt nước bọt, gân xanh trên cổ lộ rõ - ôn hòa đáp: "Không đạt thì cầm bút viết thư bồi thường rồi về nước, hoặc ở lại tự tìm đường sinh nhai." Rồi hắn nói thêm như để mất lòng trước được lòng sau: "Trẫm ít giao thiệp với Đại Nguyệt Thị, có thể phái người đến thăm hỏi giúp."

"..."

"Nhưng người ta có nghe trẫm hay không, có chịu để mắt đến bọn quý tộc hèn mọn các ngươi hay không, thì trẫm không đảm bảo được."

Dù các quốc gia có nể mặt Đại Hán mà nhận một chút ân huệ, họ cũng khó lòng kiềm chế bọn lính đ/á/nh thuê ngoại tộc. Điểm này, những người Hy Lạp tại chỗ hiểu rõ hơn ai hết - bởi chính lính đ/á/nh thuê Hy Lạp của đế quốc đã b/án họ đến đây.

À, họ bị chính đồng bào mình b/án đi.

Nhưng theo chế độ thành bang và tình trạng vo/ng quốc của Hy Lạp, lính đ/á/nh thuê Crete b/án người Athens hay Syracuse chẳng có gì lạ.

Đã như thế, lưu lại Đại Hán ngược lại là lựa chọn an toàn. Đến nỗi để hoàng đế Đại Hán không nuôi nổi bọn họ...

Đại ca, ngươi cũng chẳng phải hoàng kim, sao có thể khiến người vượt địa vực gặp được người họ thích?

Trong giây lát, người Hy Lạp đã đưa ra lựa chọn cuối cùng, tự động ngồi xuống rồi đứng dậy.

Lưu Thụy đối với điều này rất hài lòng, lập tức bắt đầu khảo thí.

............

Kiến trúc sư Andreas đứng giữa, sau đó thấy Kata Lợi Á mặt không đổi sắc bước sang trái.

“Nàng không có vấn đề chứ?”

Andreas vô thức lo lắng cho người bạn hiền này, nhưng nhanh chóng bị đề mục trước mắt thu hút.

Bởi không rõ yêu cầu “sinh viên khoa học tự nhiên” thuộc ngành nào, nên Lưu Thụy đã nhờ các nhà tạp học ra đề, Mặc gia và Nông gia hỗ trợ trau chuốt.

Trùng hợp thay, trong số người tham gia ra đề có Triệu Sầm - kẻ từng tham gia khảo thí lần đầu và suýt mất mạng vì đề thi.

Đối mặt với mấy quyển sách chuyên về tuyển quận trưởng - sở trường của Trương Tập chúng gia, ký ức ch*t chóc của Triệu Sầm lại bừng lên ngọn lửa uất h/ận, th/iêu đ/ốt lại tuần lễ “ngồi tù” đ/au khổ.

“Bệ hạ.”

“Ừ?”

“Ngài sẽ không chọn ngoại tộc làm quận trưởng chứ?” Dù đã có người Việt, Tây Vực, Khương tộc thậm chí Hung Nô định cư ở Đại Hán, nhưng triều đình tuyệt không cho phép ngoại tộc làm quan. Ít nhất dưới thời Hán Vũ Đế và Đường Thái Tông, Lưu Thụy chỉ cho phép thế hệ hỗn huyết thứ hai - những kẻ được giáo dục Hán ngữ từ nhỏ - đảm nhiệm chức vụ nhỏ.

Ngoại lệ duy nhất không bị ảnh hưởng là người Tần - bởi người Hán vốn là tên gọi thống nhất của tiên tổ Gia Dân, mà người Tần chính là hậu duệ nguyên thủy. Vậy nên trong mắt Lưu Thụy, người Tần chính là người Hán, như cách Trung Nguyên gọi chung người Hoa.

Hơn nữa, Lưu Thụy không dùng ngoại tộc làm quan còn vì lo ngại ảnh hưởng đến sự nghiệp bá chủ.

Nhưng người Hy Lạp cách xa Đại Hán vạn dặm lại khác.

Đừng nói báo tin cho La Mã, ngay cả việc truyền tin về nghỉ ngơi cũng khó lòng vượt qua Đại Nguyệt Thị xảo trá, các nước Tây Vực và trăm bộ Nam Khương.

Quan trọng nhất, những người Hy Lạp bị b/án đến Đại Hán đều mang theo gia quyến, tương đương giao cả điểm yếu cho Lưu Thụy.

Đây là gì?

Đây chính là thuần thần và á/c quan không chỗ dung thân!

“...Ngươi nghĩ quá xa rồi.” Lưu Thụy im lặng trước nghi ngờ của Triệu Sầm: “Trẫm mà dùng người Hy Lạp làm quan, ngày mai bọn người Khương, Việt, Tây Vực đã đến quan phủ gây rối.”

Dĩ nhiên đây là cách nói cường điệu, nhưng việc “phá lệ” này chắc chắn gây bất mãn xã hội.

Nhất là lượng lớn người Việt.

Hậu duệ Hán-Việt ở Nam Việt có tới mười vạn, chưa kể số đông thông hôn ở Âu Việt. Tính từ khi lập quận Mân, hậu duệ hỗn huyết cũng đã hơn một vạn.

Lũ trẻ bi bô tập nói kia không hiểu “người Hy Lạp làm quan” hại mình thế nào, nhưng bậc trưởng bối nhất định sẽ phản đối.

“...Thần quá lo xa rồi.” Triệu Sầm thu hồi lo lắng, hiếu kỳ hoàng đế sẽ an bài bọn người Hy Lạp phương xa thế nào.

“Tốt nhất đưa họ đến Dương Lăng huyện.”

Bởi khoa cử mấy năm gần đây trở thành sân chơi của Nho gia và Pháp gia, Triệu Sầm mong người Hy Lạp có thể khuấy đục nước.

Chỉ riêng đám thành viên Y Học ám ảnh giải phẫu đã đủ kích động th/ần ki/nh nh.ạy cả.m của hai phái.

Sinh tử là việc lớn. Trên điểm này, nhiều học phái Bách Gia có chung quan điểm, khiến Y gia chuyên giải phẫu và các phái thân cận như Mặc gia, Nông gia bị chỉ trích là d/ị đo/an.

Triệu Sầm không biết rằng, so với Y Học đi/ên cuồ/ng kia, y gia bản địa chỉ mổ x/ẻ tử thi chiến trường đã quá nhân văn.

Phải biết, Pharaoh Ai Cập còn cho phép bọn đi/ên này mổ x/ẻ thể x/á/c tù nhân (dù là tử tội)!

Cũng nhờ vậy, Y Học ám ảnh mới nghiên c/ứu được đại khái hướng đi của huyết dịch và vị trí van tim.

————————

*Ghi chú tác giả: Tra tư liệu mới biết Y Học ám ảnh đi/ên rồ thế nào, nhiều lý luận y học hiện đại bắt ng/uồn từ học phái này. Do quá t/àn b/ạo nên cổ đại không công nhận. Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ từ 05/04 đến 07/04/2024.

Cảm ơn Brenda đã ủng hộ ngư lôi.

Cảm ơn các đ/ộc giả đã ủng hộ dịch dinh dưỡng: Một Uy Rớt Tín Chỉ (108), Bồ Câu Tinh Nên Xử Lý Thế Nào (80), Thanh Phong Bất Ngữ (60), Brenda (40), Xuân Dữ Cảnh Minh (30), 31191744 & Trong Gió Nhẹ Hạt Sương (20), Chớ Cần G/ãy (14), Không Muốn Lên Học & Hồng Thùng Phía Dưới (12), (*≧▽≦), Tác Tác, Thật Vui Vẻ (10), Giang Tẩm Nguyệt, Ngũ Tham Linh Thất, Không Đọc Tin Tức, Cá Thu Đao, Sơn Ngọc Quân (5), Không Có Người Lấy A (3), Sợ Cay Felinae Mèo To, DCM (2), Trục Lăn Máy Giặt, LSP, Mét Gạo Trắng (1).

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!