Không phải tráng lệ thì không thể tôn uy, cũng chẳng khiến hậu thế còn muốn xây thêm nữa.

Đại Hán đồ án cung thứ hai - Trường Lạc Vị Ương khởi công từ năm Cao Tổ thứ bảy, mãi đến cuối thời Văn Đế mới hoàn thành. Trong khoảng thời gian ấy, do hậu cung của Cao Hậu và lo/ạn Triệu Vương, Hung Nô xâm lược nên công trình đình trệ nhiều năm, khiến các thành viên hoàng thất từ thời Cao Tổ đều phải tạm trú ở Đông Cung - nơi ở của Thái hậu tại Trường Lạc Cung.

Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm.

Đông Cung nguyên thủy không phải dành cho Thái tử, mà là nơi ở của Thái hậu hay Thái hoàng thái hậu.

Theo thiết kế ban đầu của nhà Hán, ngoài Trường Lạc Vị Ương nổi tiếng còn có Kiến Chương Cung, Minh Quang Cung hợp thành thế "Tứ diện yên tĩnh, thiên hạ thái bình".

Nhưng vì những lý do trước đó, thêm vào nhu cầu xây kho vũ khí và khu hành chính hai bên đông tây quá cấp bách, nên từ thời Văn Đế đến Cảnh Đế đều bỏ hai cung còn lại trên bản vẽ.

Đến đời Lưu Thụy...

Hắn từng nghĩ đến chuyện thuê gian phòng trống ở Trường Lạc Vị Ương, kết quả bị Thái hậu và triều thần liều ch*t ngăn cản - đùa sao? Nếu để hắn mặc sức phá phách, mặt mũi nhà họ Lưu chẳng phải vứt xuống ngoài tám ngàn dặm của Đại Hán?

Nhưng Lưu Thụy chẳng phải loại người dễ buông tha.

Hoặc nói cách khác, tạm thời nhượng bộ không có nghĩa là hắn từ bỏ con đường ki/ếm tiền đã vạch sẵn.

Bấy giờ Lưu Thụy trên có Thái hậu, dưới có lão thần, làm việc gì cũng bó tay bó chân.

Nhưng một khi hắn giao hoàng đế chức vụ cho con gái, thân phận đã lên đến tột đỉnh, cả Đại Hán này chẳng ai dám ngăn hắn "làm càn".

Con gái ngăn thì hắn giả đi/ếc, triều thần can thì hắn tuyệt thực.

Vung tay ném câu: "Ta vì Đại Hán tận tụy mấy chục năm, già rồi không được phá phách chút sao?"

Cũng vì thế, Lưu Thụy tuổi già hầu như rời Trường An trong tiễn biệt vui mừng của triều thần, đi khắp nơi gây họa với phiên vương quận thú chưa nếm mùi lợi hại của hắn.

.........

"Thật khó tin nổi." Ánh mắt người ngoài khiến vị khách Hy Lạp mới vào cung thoáng khó chịu, nhưng ngay lập tức bị những bức tường cao sân sâu cùng bậc thang đủ hủy diệt đầu gối làm cho choáng váng.

"Khổng hoàng đế ít khi ra khỏi cửa." Andreas vừa thấy nóc điện Tuyên Thất nơi cổng tiền điện đã kết luận Tuyên Thất Đài chắc chắn không thấp, thậm chí cao hơn cột Corinth cao nhất trong đền Parthenon tới 2m: "Hephaestus ở trên cao."

Kiến trúc sư Athens vừa leo lầu vừa xoa đầu gối thở dài: "Người Serica chắc sinh ra đã thích leo núi? Nhất định phải xây cung điện trên đỉnh đền thần."

Người cùng cảm giác khó tin là Kataleia đi chậm hơn một bước.

Ai cũng biết, kiến trúc phi phàm rất coi trọng kết cấu, không chỉ đột phá về mỹ học mà còn gửi gắm thông điệp chính trị để khẳng định vị thế đế quốc.

Kataleia quan sát khắp nơi, phát hiện cung điện dù lớn nhỏ đều bố trí theo thế "ngũ cửu" - mỗi khu nhất định có 5 cung điện và 9 hành lang.

Ngoài ra, người Serica rất chuộng màu đen và đỏ.

Ở Hy Lạp và La Mã cổ đại, màu đỏ không có vấn đề gì vì tượng trưng cho quyền lực, của cải, chiến đấu và tôn nghiêm - sắc điệu sớm nhất được nhân loại phân loại từ tự nhiên.

Người La Mã có thể mặc áo đỏ khi cử hành nghi lễ thần thánh, bôi son đỏ lên mặt để cầu thần chiến tranh phù hộ.

Nhưng màu đen thì khác.

Màu đen là sắc phục thống nhất của công nhân và thợ đ/á, gần như màu của nô lệ.

Ở Rome, thứ bậc màu sắc là: Tím > Đỏ > Các màu khác > Trắng.

Trong tiếng Latinh, nhiều từ mang nghĩa tiêu cực bắt ng/uồn từ "màu đen".

Nhưng ở phương Đông Serica, màu đen tượng trưng cho vương quyền, chỉ hoàng đế mới được dùng sắc tôn quý này.

Nhà Tần sùng "Thủy Đức", chuộng màu đen. Nhà Hán kế thừa chế độ nhà Tần nên long bào vẫn giữ nền đen, thậm chí Hán cung điện cũng là bản sao từ Hàm Dương Cung... ngay cả nhà thiết kế cũng xuất thân từ tử đệ Thiếu phủ Hàm Dương.

Đại Hán chuyển từ đen sang đỏ bắt đầu từ thời Văn Đế.

Thực ra Văn Đế thích màu vàng đất hơn, nhưng vì Cao Tổ xưng "Xích Đế tử", pháp gia của ông ở vùng đất cũ nước Sở nên để xóa ảnh hưởng nhà Tần, Hán Văn Đế đổi long bào thành màu đỏ.

Tuy nhiên do kỹ thuật nhuộm thời đó chưa phát triển, thêm nữa màu đỏ quá phổ biến, tập tục chuộng đen của nhà Tần vẫn ảnh hưởng sâu sắc ở Trường An nên Đại Hán cuối cùng quyết định dùng long bào đen.

Nhưng vì trong điện ánh sáng quá mờ, lại thêm các lăng quan đứng hai bên che bớt, nên màu đen cơ bản chẳng khác màu đen. Trừ khi cầm đèn soi gần, bằng không ai ngờ đây là màu đen chứ không phải "hắc" theo Thủy Đức nhà Tần.

Vị hoàng đế Serica từ tập công văn dâng lên ngẩng đầu, lộ ra khuôn mặt trẻ trung đến kinh ngạc.

Andreas hiếm thấy người mặc đồ đen mà toát lên khí chất quý phái, thậm chí phóng khoáng.

Hoặc nói cách khác, với gương mặt hoàn hảo không tì vết như thế, dù mặc vải thô cũng thành gấm.

"Serica chọn hoàng đế dựa trên nhan sắc sao?" Kataleia từng gặp Tiberius Gracchus nổi tiếng ở Rome - cháu ngoại của Scipio Africanus lớn, cháu trai kiêm em rể của Scipio Africanus nhỏ.

Sau khi cha là Tiberius Gracchus lớn qu/a đ/ời, Ptolemy VIII của Ai Cập từng cầu hôn mẹ họ Cornelia Africana. Ai cũng rõ mục đích không thuần của ông ta - không phải cưới bà Cornelia Africana mà là thế lực gia tộc bà. Nhưng không thể phủ nhận bà đúng là mỹ nhân, bằng không với tính háo sắc, Ptolemy VIII đã chẳng theo đuổi một quả phụ có con trai đủ tuổi ra trận.

Thuộc tầng lớp kỵ sĩ mới phát, trong gia tộc có nhiều người kết hôn với dân Hispania và Syria nên vị cháu ngoại Scipio này có mắt xanh kiểu Gaul, tóc đen xoăn kiểu Syria và chiếc mũi La Mã không quá cong.

Dù sinh ra trong quý tộc nhưng mẹ nghiêm khắc - "Ta là mẹ của Gracchus chứ không phải con gái Scipio" - đã rèn Tiberius và em trai kém 14 tuổi thành những chàng trai cường tráng, kiên cường.

Không chỉ công dân La Mã quyền thế mà cả dân Athena xa xôi cũng gọi họ là "Tiểu Apollo".

Vị hoàng đế Serica trên ngai vàng hoàn toàn khác với Tiberius Gracchus tràn đầy sức sống và ánh dương.

Hắn không có vẻ bệ/nh hoạn hay tái nhợt của kẻ lâu ngày trong cung cấm. Không phải âm u như rắn đ/ộc mà tinh anh như báo đốm.

Tiberius Gracchus tuy lớn tuổi hơn nhưng lại tỏ ra bồng bột như trai trẻ chưa đáng gánh vác.

Cả Kataleia lẫn Andreas đều khó tìm ví dụ về vị hoàng đế này -

Một quân vương không có khí chất quân nhân nhưng khiến người ta run sợ.

Trong khi họ dò xét Lưu Thụy, hắn cũng đang quan sát những người Hy Lạp này.

Phải nói sao nhỉ...

Kịch cổ trang châu Âu thích dùng người Bắc Âu tóc vàng mắt xanh đóng vai dân Hy Lạp sống dưới ánh mặt trời.

Khác với người La Mã sùng bái tóc sẫm, người Hy Lạp từ thần thoại đến hiện thực đều cuồ/ng tìm tóc sáng màu, thích nhất màu hồng nhạt - thứ bị kh/inh ở thời hiện đại.

Nếu tìm điểm chung về chuẩn đẹp giữa Rome, Hy Lạp và Đại Hán, đó là khát kầu làn da trắng dưới ánh mặt trời - vì chỉ có kẻ không lao động mới giữ được da trắng mịn. Đó không chỉ là thẩm mỹ mà còn là đẳng cấp xã hội.

Đoàn vào cung Hy Lạp khoảng mười hai, mười ba người, từ thanh niên tóc rậm đến lão niên tóc bạc, từ nữ nhân tóc đuôi ngựa đến nam nhân tóc dài búi, không có đặc trưng tóc vàng nào.

Đây cũng là khác biệt lớn giữa Hy Lạp và La Mã - người sau có tóc và mắt sẫm, trong khi người trước đa dạng từ nâu La Mã đến xanh Gaul, cả xám khói và xám lam hiếm thấy vùng Địa Trung Hải.

Nhờ hệ thống th/uốc bổ, Lưu Thụy có thể nhìn rõ màu mắt tất cả khách dưới tòa.

Khiến hắn gi/ật mình là một nữ nhân có đôi mắt tím như Elizabeth Taylor.

Thấy nàng, Lưu Thụy chợt nghĩ đến kỳ nữ sắc trí song toàn - Hedy Lamarr.

————————

Cảm tạ trong khoảng 2024-04-03 06:20:40~2024-04-05 05:39:15 đã phát Bá Vương phiếu hoặc ủng hộ dinh dưỡng:

Cảm tạ phát địa lôi: Mưa 1 cái;

Cảm tạ ủng hộ dinh dưỡng: Thanh thanh hôn hôn thanh thanh 144 bình; Ngàn ngàn 50 bình; Diệp 30 bình; Trên mặt hồ phong ảnh 26 bình; Thanh phong lãng người Mặt Trăng ở giữa vui vẻ x, một đời không bị trói buộc yêu quên, tiểu Vũ, Lê Minh lúc 20 bình; Tửu lượng không biết 11 bình; Cá ướp muối hôm nay phất nhanh sao?, deicide, linh cửu bát bát, (*≧▽≦), 21114508, chỉ cần tên đủ dài cũng sẽ không trọng, thật vui vẻ 10 bình; Canh hạt sen 5 bình; DCM 2 bình; Mét gạo trắng, cửu như trăng sơ đồng 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!