【Serica một lần nữa làm ta thay đổi nhận thức về căn bệ/nh hình thức.】 Andreas viết như vậy sau khi diện kiến Thánh Hậu: 【So với họ, những nghệ sĩ khó tính nhất cũng trở nên đáng yêu, lời lẽ từ đ/ộc địa chuyển thành êm ái khiến người nghe thư thái.】

【Ở La Mã, số nhân vật cần nể mặt đếm trên đầu ngón tay, chỉ cần tránh mặt là xong. Nhưng tại Serica với đẳng cấp cực kỳ nghiêm ngặt, quý tộc cũng phân thành chín phẩm mười tám bậc, lại không phải lão quý kh/inh tân quý hay quyền thần hất cẳng kẻ sa cơ, mà là minh văn quy định phân loại đối đãi. Như Chấp Chính Quan La Mã, hoàng đế và quý tộc Serica cũng đề cao "thân dân", coi đó là mỹ đức và đề tài chính sự. Khác biệt lớn nhất là "thân dân" của họ chỉ dừng ở môi mép. Dù là hoàng đế hay quý tộc, hiếm khi bước xuống tầng dưới, dùng cử chỉ khoa trương để chứng minh mình được yêu mến.】

Andreas dừng bút, chợt nhận ra mình không còn mặn mà với Serica: 【Nếu Herodotus (sử gia Hy Lạp cổ thích pha trộn thần thoại vào sử sách, bị đời sau gọi là "ông tổ dối trá") là kẻ nói dối, thì người Serica chính là hiện thân của sự dối trá.】

【Cho tới giờ, ta chỉ thấy cử chỉ thân mật của giới thượng lưu qua miêu tả của người ngoài và sách vở. Những kẻ ng/u dân tôn xưng hoàng đế là thánh nhân, nhưng ngay cả bóng dáng hoàng đế cũng chưa từng thấy.】

Viết đến đây, Andreas quên mất chính mình từng huyễn tưởng về Đại Hán khi chưa đặt chân tới đây. Dù thất vọng, hắn vẫn công nhận điểm tiến bộ của Đại Hán: 【Nhưng với thanh niên có chí, cơ hội thành công ở Đại Hán cao hơn La Mã.】

【Con nhà quý tộc mãi là quý tộc, con kỵ sĩ đời đời làm kỵ sĩ. Dân tự do muốn làm quan nhỏ phải lập quân công, còn dân Đại Hán có nhiều lối đi hơn.】

Andreas nhớ cảnh những đứa trẻ áo vải cặm cụi viết chữ trong học đường, không khỏi bất bình với quy chế La Mã và cả Hy Lạp: 【Dù không rõ tình hình nơi khác, nhưng ở Trường An, họ khuyến khích cả dân đen và nô lệ học chữ. Họ chia nhỏ giáo dục đến mức định rõ tuổi nào học sách gì, học vị nào cần bồi dưỡng ở đâu... Đủ khiến kẻ phàm phu như ta thán phục.】

【Ngươi có tưởng tượng nổi trẻ con bảy tám tuổi ở Serica dùng nét chữ ng/uệch ngoạc chú giải kinh điển? Thậm chí con nhà quý tộc được giáo dục tốt có thể dùng chữ viết chuẩn chỉnh sáng tác tiểu thuyết và biên soạn kịch bản?】 Andreas càng viết càng phẫn nộ, chữ nghĩa tràn đầy tiếc nuối cho người Hy Lạp.

Dĩ nhiên, người Hy Lạp cũng chẳng khá hơn, còn bọn La Mã ở hiệu sách Carthage chỉ cư/ớp sách nông nghiệp thì khỏi bàn.

【Không phải người La Mã nào cũng như Rost Ämilius - "thà xây thư quán còn hơn tích trữ vàng".】 Andreas từng dạy tư cho quan lại La Mã khi thiếu tiền.

Chú ý, là dạy tư cho quan lại chứ không phải dạy trẻ con.

Đúng vậy, ngươi không nghe nhầm.

Quan lại thậm chí quý tộc La Mã phải thuê thầy dạy chữ để bù đắp khiếm khuyết học vấn. Do nền giáo dục dựa trên truyền khẩu và phụ thuộc vào nô lệ Hy Lạp có học thức đọc sách giúp, quý tộc La Mã giỏi hùng biện nhưng ít người viết được. Điều này khiến tầng lớp quan lại trung lưu bị người gốc Hy Lạp chiếm lĩnh, buộc giới thượng lưu cải cách giáo dục, đưa đọc viết tính toán vào chương trình cơ bản.

Có lẽ người ta luôn khắt khe với đồng bào mình.

Kẻ bất mãn không chỉ Andreas, còn có Kata Lợi Á đang viết du ký.

Khác với Andreas sinh trưởng ở Athens, Kata Lợi Á chịu giáo dục khó chịu hơn - một bộ phận lớn giáo viên Hy Lạp ở Ai Cập cực đoan bảo thủ, cho rằng phụ nữ không nên học hành, thậm chí hít thở không khí ngoài trường học cũng là tội. Nhưng hoàng tộc Ai Cập lại theo chế độ hôn phối cận huyết như Tân La, dù phi lý nhưng tạo điều kiện cho nữ giới lên ngôi.

Trớ trêu thay, các nữ Pharaoh Ai Cập và nữ vương Tân La đều trị vì xuất sắc, như Hatshepsut, Cleopatra VII.

Nữ vương đương triều Ai Cập là Cleopatra II - con gái Ptolemy V và công chúa Seleucid Cleopatra I, đồng thời là vương hậu của Ptolemy VI, mẹ và đồng trị vì của Ptolemy VII.

Sau khi đầu đ/ộc cháu trai Ptolemy VIII (con Ptolemy V) và ép chị gái Cleopatra II cùng cháu gái Cleopatra III làm đồng trị vì, quyền lực Cleopatra II suy yếu nhưng vẫn thắng thế trong các cuộc tranh giành, đưa cháu ngoại lên ngôi, đuổi Ptolemy VIII khỏi Ai Cập, trở thành nhiếp chính thái hậu.

Trước tình hình ấy, lũ giáo sư bảo thủ dám lên tiếng?

Chúng nó dám cái gì!

Một người phụ nữ từng suýt gi*t Pharaoh sẽ tha thứ cho lũ giáo điều?

Khi được tin sẽ yết kiến hoàng đế, hoàng hậu và thái hậu Đại Hán, Kata Lợi Á tò mò về khác biệt giữa nữ quyền chính trị Ai Cập và Đại Hán. Từng sống ở La Mã, nàng hiểu đôi chút về nữ quyền công dân La Mã, nhận thấy Đại Hán vừa giống La Mã lại mang bóng dáng Ai Cập.

【Nữ giới Serica chịu sự giám hộ của phụ quyền và phu quyền như La Mã, nhưng có điểm khác biệt.】 Kata Lợi Á nhớ tới những câu chuyện chấn động: "Phu thất đức, gi*t người vô tội", hay vị thái hậu m/ắng hoàng đế "m/áu chó" gây nguy cơ quốc gia, khiến nàng không dám đ/á/nh giá vội.

【Chỉ người từng làm Chấp Chính Quan mới hiểu phận sự của Chấp Chính Quan, chỉ ai từng là Thái hậu mới thấu nỗi khổ giữ ngôi vị.】

Từng chứng kiến vợ chồng hoàng tộc Ai Cập tranh quyền, Kata Lợi Á không tin nhận thức xã hội có thể bảo vệ tuyệt đối quyền lực nữ giới. Nói thẳng ra, Ai Cập vẫn là quốc gia thần quyền!

Nhưng điều đó ngăn được Tutankhamun bị h/ãm h/ại? Ptolemy VIII đầu đ/ộc cháu trai?

Phái yếu trong hoàng tộc buộc phải dùng th/ủ đo/ạn tàn khốc hơn để giành và giữ quyền lực.

————————

8 giờ dậy, tối nay tiếp tục ra chương mới.

Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ vé Bá Vương và gửi dinh dưỡng dịch trong khoảng 2024-04-01 00:59:03~2024-04-02 23:59:21.

Đặc biệt cảm tạ:

- Phát minh địa lôi: Thật vui vẻ, tịch hạ vvv 1 cái;

- Hỗ trợ dinh dưỡng dịch: Bản thân biệt danh không tồn tại 183 bình; Mèo hoang 136 bình; Biển sách không bờ 80 bình; Không hiểu thấu 56 bình; Bắc dã sóc 40 bình; Nặng nề a tinh 28 bình; Sừng hưu, được được ngươi nói rất đúng 20 bình; Nguyền rủa tác giả không đổi mới liền xuyên qua 18 bình; Có đàn như linh 14 bình; Thiên Lĩnh Giang lưu 13 bình; Chìm hoàng hôn đi 11 bình; (*≧▽≦), che mét nhọn, Nhậm Linh Khê, dương quang mỉm cười, QWQ 10 bình; Ruddiness 8 bình; A y 7 bình; Không có người lấy a, a mệnh, linh h/ồn ca sĩ 5 bình; kk đát 4 bình; DCM, mét gạo trắng 2 bình; Cửu như trăng sơ đồng, chưa hết 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của đ/ộc giả, tôi sẽ tiếp tục nỗ lực!