Thiết lập một tòa thành thị trung tâm cấp Thế Giới phải tốn bao nhiêu tiền tài, hao tổn bao nhiêu năm tháng?

Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa tuy chưa tự mình xây dựng thành thị, cũng không như Ô Thương Ông chủ từng thí điểm mậu dịch ở Hội Kê quận và Mân. Nhưng trong những năm tháng phát triển hầm muối Ba Thục cùng Lưu Thụy, nàng với tư cách là nhà đầu tư lớn nhất sau Hoàng gia đã thấu hiểu rõ Lưu Thụy đổ bao nhiêu nhân lực vật lực vào Thục quận. Đầu tiên phải kể đến mười lăm Mặc giả, mười một nông gia, năm y gia cùng một trăm ba mươi thiếu phủ công tượng được điều động từ Kinh Kỳ. Chưa kể đến gia quyến của quan lại cùng đội quân hộ tống.

Dưới bàn tay đầu tư hào phóng ấy, hầm muối Thục quận trước khi tạo ra giá trị kinh tế còn hút mất hàng vạn lượng vàng từ ngân khố mỗi năm - bởi an định dân bản địa, chiêu m/ộ công tượng, khai hoang đất đai, xây dựng mỏ muối đều cần ứng trước từ quan phủ.

Sự thực chứng minh, khai phá Thục quận là quyết định sinh lời nhất của Lưu Thụy. Xoay quanh biển vàng hầm muối Ba Thục, vận tải, nông nghiệp và thủ công nghiệp địa phương đã tăng trưởng gấp ba chỉ trong vài năm. Đặc biệt khi Lưu Thụy khai thông mậu dịch biên giới Tây Nam, bách tính Nam Ba Thục hưởng lợi nhiều nhất nhờ buôn b/án áp tiêu và xử lý phế phẩm. Kho bạc thu về đầy ắp khiến quận thú Thục quận phải nghi ngờ phương "Vũ trang" có chăng quá đà, bèn thỉnh triều đình quy hoạch tiêu cục nghiệp Nam Ba Thục, thành lập tiền trang lớn thứ hai sau Quan Đông - Ba Thục Tiền Trang, cung cấp dịch vụ v/ay vốn cho dân bản địa và người Việt nhập tịch.

Thục quận chỉ mất bảy tám năm đã vươn lên thành đô thị lớn thứ ba sau Trường An, Lạc Dương. Thế mà...

Khi Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa cầm tiết vào Phiên Vũ Thành, đoàn tùy tùng phải dùng đến biện pháp gi*t gà dọa khỉ mới ngăn được lưu dân hai bên đường ào lên cư/ớp lương thực. Áp lực từ đám dân đói khiến quân hộ tống như mang núi trên vai.

"Thật hỗn lo/ạn!" Nàng không mấy hứng thú với dân Việt bản địa, nhưng vẫn xem nơi đây là tài sản riêng không cho phép ngoại nhân xâm phạm: "Quân Hán ở Trường Sa quốc và Mân quận..."

Ánh mắt công chúa chợt lóe lên tia thông tuệ, như thấu hiểu nỗi khổ tâm của ai đó: "Để cô làm người tốt vậy."

Viên sĩ quan đi theo suýt buột miệng "Sao công chúa lại ngây thơ thế", nhưng khi thấy ánh mắt nửa cười nửa không của nàng, hắn chợt hiểu người thông minh vẫn là người thông minh, bởi họ biết giả vờ hồ đồ đúng lúc: "Thần cũng chỉ lo lắng đôi chút khi thực hiện ý chỉ của bệ hạ."

Binh pháp trọng Sư xuất hữu danh. Nay đã có danh nghĩa xuất binh, vấn đề là ai mượn danh nghĩa ấy. Trên lý thuyết, tất nhiên là phụng mệnh thiên tử giải quyết tranh chấp nội bộ Nam Việt. Nhưng bệ hạ đâu phải ba đầu sáu tay, càng không thể đích thân chỉ huy tiền tuyến, nên mới có Hổ Phù điều binh.

"Truyền lệnh cho quân Hán ở Mân quận và Trường Sa quốc đến thu dọn hàng hóa." Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa phớt lờ lời can ngăn của tỳ nữ, bước xuống xe nhìn về Phiên Vũ Thành với bức tường nhuộm màu quýt chín, nói với chưởng xe: "Mời Trường Sa quận úy đến đây tụ họp sau khi vào thành."

"Còn những dân không nhà cửa này..." Ánh mắt nàng lướt qua đám lưu dân r/un r/ẩy bên ngoài thành, trong số đó không ít thân thuộc quan lại ăn vận chỉnh tề. Nhưng khi hậu duệ Triệu Đà tranh đoạt vương vị, trong cuộc chiến tam quốc thu nhỏ n/ổ ra ở Phiên Ngung, họ đành bỏ lại gia sản trong thành để bảo toàn tính mạng. Lương khô dự trữ rồi cũng cạn kiệt, cộng thêm cái ch*t của Triệu Đà khiến Nam Việt như rồng ch*t đất lở, các huyện vốn cung cấp lương thực cho Phiên Ngung đều tích trữ lương thảo luyện binh để ứng phó lo/ạn thế.

Suốt hành trình từ Kinh Hoành đến Phiên Ngung, công chúa không ít lần gặp thổ ty mang binh chặn đường. Nói "chặn đường" cũng không đúng, bởi họ đâu dám m/ù quá/ng đến mức không nhận ra cờ hiệu "Lưu" nền đen viền đỏ, cùng đội kỵ binh Hán trang bị nỏ trường và thương dài.

Không có lương tiếp tế, dân ngoài thành đành tụ tập theo từng gia tộc để sưởi ấm, thậm chí bắt đầu cư/ớp đoạt khẩu phần của kẻ yếu. "Thương thay!" Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa - vốn chẳng phải Phật tử từ bi - sau khi cho quân ch/ém hai tên quan lại ngang ngược, sai người trộn lương thực với cát mịn rải lên cỏ cho lưu dân: "Cho họ lót dạ rồi hỏi xem có muốn làm thuê không."

Vì muốn đi Nam Việt công cán, triều đình đã phái thêm cho Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa 3.000 binh sĩ, trong đó có 300 người xuất thân từ Trường Sa, 150 người là cựu thần của Ba Thục, những người am hiểu tình hình Nam Việt.

Thời lo/ạn cần dùng biện pháp mạnh.

Dưới áp lực quyền lực của Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa, thành Phiên Ng/u cuối cùng đã trở lại yên bình. Bốn huyện xung quanh Phiên Ng/u và huyện Bác La đều đồng ý mở kho lương theo lời khuyên của quân Hán. Các huyện trưởng đích thân dẫn đầu đoàn quân Hán cùng xe chở lương thực tiến về ngoại thành Phiên Ng/u.

- Hạ quan bái kiến công chúa. - Huyện trưởng Bốn Hội vụng về thi lễ. Khác với dự đoán của hắn, công chúa không trách tội mà còn sai người đỡ dậy, ban thưởng ngay mười lượng vàng.

Vị huyện trưởng bị ánh vàng chói mắt, không hiểu ý đồ của Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa, nhưng khi thấy người hầu còn khiêng cả một rương tiền đồng mới đúc thì càng hoang mang.

- Cái này... Hạ quan không dám nhận thưởng vô công. - Huyện trưởng Bốn Hội vội khoát tay từ chối.

- Sao gọi là vô công? - Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa ôn hòa đáp - Tổ phụ bên ngoại của ta bất hiếu, khiến Nam Việt thành ra cảnh này. Còn ngươi làm huyện trưởng Bốn Hội, trong cảnh lo/ạn lạc vẫn bảo vệ được toàn huyện khỏi bọn lo/ạn thần tặc tử quấy nhiễu. Đó chẳng phải là đại công sao? Cần gì phải khiêm tốn?

Nàng liếc nhìn dân chúng xung quanh, giọng cất cao: - Có công thì thưởng, vô công thì ph/ạt. Huyện trưởng Bốn Hội có đức với dân nên được ban thưởng. Còn bọn người Phiên Ng/u này, phải hỏi tội những kẻ đang làm gì trong thành mà bỏ mặc dân chúng, để lũ cuồ/ng vọng kia biến Nam Việt thành thảm cảnh!

Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa gi/ận dữ đ/ập tay xuống thành xe, khiến con rể nàng suýt ngã. Đó chính là nghệ thuật ngôn từ - vừa xoa dịu oán khí của huyện trưởng và dân Phiên Ng/u, vừa biến hậu duệ Triệu Đà trong thành thành bọn lo/ạn thần bất nhân. Còn nàng - kẻ ngoại tộc không dính dáng m/áu mủ Triệu gia - bỗng hóa thành vị quan thanh liêm trấn áp phản lo/ạn.

À không! Là quan thanh liêm mới đúng.

Chỉ vài câu nói, nàng không những chuyển hướng gi/ận dữ của dân Phiên Ng/u, mà còn gieo vào lòng họ tuyên bố chủ quyền mềm mỏng đối với Nam Việt. Dù sao, Triệu Đà trước đây cũng dùng vũ lực của Phó Chư Hầu để chiếm Nam Việt, đâu phải bằng huyết thống.

Huyện trưởng Bốn Hội bị đưa lên cao, đành nhận mười lượng vàng sau vài lần từ chối. Còn số tiền đồng kia...

Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa mỉm cười: - Có v/ay có trả. Ta mượn lương thực của dân Bốn Hội, tự nhiên phải trả bằng tiền mặt.

Nàng nhìn về phía quan chức nhà công chúa đã chuẩn bị sẵn sàng. Người này lập tức dẫn binh sĩ mang tiền đồng đi phân phát cho dân Việt đã cho mượn lương.

Khi huyện trưởng Bác La mang lương tới, Xươ/ng Bình Đại Trưởng Công Chúa lặp lại thủ thuật cũ, tâng bốc vị này lên tận mây xanh rồi cùng huyện trưởng Bốn Hội phái binh theo nàng vào thành dẹp lo/ạn.

Lúc này, Phiên Ng/u tuy chưa thành q/uỷ thành, nhưng ngoài những người tranh đoạt ngôi vương cùng thuộc hạ, chỉ còn lại gia quyến quan lại không chạy thoát và tỳ nữ r/un r/ẩy trong góc, cầu mong không bị những vương tử đi/ên cuồ/ng kia tìm thấy.

- Ngũ Công Chúa, cổng thành đã vỡ!

Trong đám người hoảng lo/ạn, không có bóng dáng những nhân vật tranh đoạt ngôi vị. Là trưởng nữ của Triệu Đà, Ngũ Công Chúa vẫn sống xa hoa giữa cảnh hỗn lo/ạn, thậm chí còn rảnh tay nhận "bảo vật vô chủ" do thuộc hạ dâng lên.

————————

Buổi tối còn một canh nữa. Cảm ơn đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và dinh dưỡng khái từ 2024-01-31 23:58:12 đến 2024-02-03 01:06:39.

Đặc biệt cảm ơn:

- Papavero: 1 địa lôi

- Thanh Phong Không Thể Nói: 10 bình dinh dưỡng

- Yêu Yêu: 6 bình dinh dưỡng

- Chưa Hết, Judith: 1 bình dinh dưỡng

Rất cảm ơn sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!