Hung Nô phương bắc là vùng đất lạnh giá, còn phía bắc hơn nữa là cao nguyên Siberia, cũng không rõ người Slav phương đông có di cư sang hướng đông bắc hay không. Tuy nhiên căn cứ vào sự thành lập của Kiev Rus vào cuối thế kỷ IX, dù Lưu Thụy có gặp người Slav đông phương đi nữa, họ cũng chẳng dại gì bỏ vùng đất ấm áp mà chạy đến Siberia - nơi ngay cả người Hung Nô cũng không chịu nổi, mà sẽ định cư ở đồng bằng sông Volga và Đông Âu để xây dựng nền văn minh.

Điều thú vị là người Slav thời kỳ đầu cũng bị coi là dân du mục, và giống như những dân tộc du mục biển cả - người Viking vào cuối thế kỷ IX đến giữa thế kỷ X, họ dần chuyển sang nền văn minh nông nghiệp, sau đó đến thế kỷ XI thì từ Shaman giáo cải sang Cơ Đốc giáo.

Thú vị hơn nữa, Trung Á đã cải sang Hồi giáo vào thế kỷ VII, và khoảng thời gian chênh lệch giữa hai cuộc cải đạo này trùng khớp với những bước ngoặt quan trọng của phương Tây - thời kỳ Muhammad ra đời và các cuộc Thập Tự Chinh.

Tiếc thay, thời đại ấy cách Lưu Thụy quá xa, nên không thể chứng kiến hai thế giới tôn giáo đ/á/nh nhau thật là điều đáng tiếc.

"Giá như ta là hoàng đế thế kỷ XII thì đã làm như lão Mỹ, cung cấp vũ khí cho cả hai phe để chúng tự hủy diệt." Trong lúc nhàn rỗi, Lưu Thụy lật xem tư liệu hệ thống, vừa than thở không ki/ếm được tín ngưỡng kim tệ, vừa tìm hiểu xem hoàng đế thế kỷ XII là ai, rồi...

Ch*t ti/ệt! Thứ bẩn thỉu gì thế này? Cút đi! Biến ngay!

Đặt câu hỏi: Triều đại nào tồn tại ở thế kỷ XII? Đáp: Nhà Tống.

Vậy ai là hoàng đế nhà Tống lúc bấy giờ?

Huy Tông, Khâm Tông cùng lũ Hoàn Nhan.

.........

So với bàn luận về ba cha con nhà họ Hoàn, chi bằng xem Trung Hành Thuyết sắp bị đ/á/nh ch*t đến nơi còn thú vị hơn!

Trừ khoảng thời gian mới đến Hung Nô, Trung Hành Thuyết chưa từng chịu khổ nhục thế này. Bởi lúc đó lão Thiền Vu không tấn công phương bắc khi nam chinh, mà thẳng tiến Trường An, hao tổn nhiều binh mã khiến quyền kiểm soát Tây Vực và Đại Nguyệt Thị suy yếu. Vì thế khi bị giao cho ông chủ họ Lưu vô danh, Trung Hành Thuyết tuy bị người Hung Nô kh/inh miệt nhưng chưa đến nỗi bị đ/á/nh ch*t, thuộc dạng nô lệ cao cấp 'chơi được nhưng đừng phá'.

Về sau do đế quốc Hung Nô ngày càng lớn mạnh, những quy định cũ không còn phù hợp, Trung Hành Thuyết mới trở nên nổi bật.

Dù gh/ét đại hán cách mấy, hắn vẫn phải thừa nhận trong hoàn cảnh hiện tại, ngoài đại hán ra không có ai đáng để Hung Nô tham khảo.

La Mã? Quá xa, họ mới vừa đ/á/nh tới Syria!

Ba Tư? Hung Nô còn chưa giải quyết xong Tây Vực, nói gì đến vùng đất mồ của đế quốc trước Công nguyên?

Còn những láng giềng xung quanh...

Thôi, tốt nhất cứ chăm chú vào việc mò mẫm qua sông với đại hán vậy!

Sử sách không ghi chép kết cục của tên Hán gian này, nhưng một số dã sử cho rằng hắn sống ở Hung Nô bốn năm mươi năm, thậm chí sau khi Hán Vũ Đế lên ngôi còn phục vụ cho Thiền Vu Hung Nô.

Đứng từ góc độ người Hán bình thường, tên họa này ch*t càng sớm càng tốt, tránh như ruồi nhặng làm người buồn nôn. Nhưng nếu nhìn từ góc độ á/c ý của Trung Hành Thuyết, chứng kiến đế quốc mình nương tựa tan vỡ, rồi bị chủ nhân và quần thần vứt bỏ như đồ bỏ đi mới là cách trừng ph/ạt tàn khốc nhất.

Nhưng so với việc nghiên c/ứu lý do Trung Hành Thuyết không bị báo ứng trong sử sách, Lưu Thụy càng muốn tự mình trở thành cơn á/c mộng của hắn.

Nếu hệ thống có chức năng thiên nhãn, hắn nhất định phải xem người Hung Nô đối đãi tên Hán gian lớn này thế nào.

Nhờ có Quân Thần làm hậu thuẫn, Chuyên Mương Yên Thị trở nên gan lớn, sai nô lệ của mình cư/ớp lấy Trung Hành Thuyết sắp bị đ/á/nh ch*t từ tay Mẫu Yên Thị. Tên Hán gian như miếng thịt bẩn bị lăn đến chân Chuyên Mương Yên Thị, khiến nàng vô thức đ/á một cước rồi quát đám nô lệ vô dụng: "Đồ khốn! Sao lại mang hắn tới đây?"

Nô lệ chỉ biết rên rỉ lôi Trung Hành Thuyết sang một bên.

Nhìn mái tóc bạc của Trung Hành Thuyết rũ xuống, Chuyên Mương Yên Thị sợ nô lệ gi*t ch*t tên thái giám này, nhíu mày nghiêng đầu quát: "Cẩn thận đấy! Đừng có gi*t hắn!"

Nàng còn phải cho Quân Thần thấy em gái và em trai mình đức hạnh thế nào! Tên thái giám này phải sống để nàng l/ột mặt nạ q/uỷ của Mẫu Yên Thị và Y Trĩ Tà...

"Long Thành là thánh địa của Hung Nô, nơi tế tự tổ tiên. Lũ đàn bà và trẻ ranh các ngươi dám ồn ào nơi đây?" Trước khi hai người phụ nữ quyền lực nhất Hung Nô phân thắng bại, tiếng gầm vang lên khiến mọi người gi/ật mình, đều ngoảnh nhìn về ng/uồn phát.

Phải Hiền Vương La Cô So - con trai của Mâu Thuẫn Chi Tử, dù đã ngoài sáu mươi nhưng vẫn như cột trụ vững chãi, chỉ thấp đi đôi chút.

Ở Hung Nô, người già là đối tượng bị đào thải. Quý tộc hay nô lệ đều vậy, đàn ông Hung Nô hầu như không sống đến già, dù có cũng là trường hợp đặc biệt hiếm hoi.

Nếu không phải vì cổ đại coi thường đàn ông không dùng được, La Cô So đã cạo sạch râu tóc bạc để tránh thuộc hạ bàn tán về sự suy yếu của mình.

Nhưng dù cạo đi, những vết nhăn và s/ẹo trên mặt vẫn đủ khiến lũ trẻ rùng mình. Người Hung Nô thường rạ/ch mặt trong tang lễ và dịp trọng đại, nên những kẻ quyền cao chức trọng đều có khuôn mặt kinh dị. La Cô So - đại tướng của ba đời Thiền Vu, Phải Hiền Vương thống trị tây bộ hơn bốn mươi năm, tất nhiên có khuôn mặt đầy s/ẹo chằng chịt.

Mẫu Yên Thị hoảng hốt một lúc rồi nhanh chóng tỉnh táo, hỏi với giọng vui mừng nén lại: "Phải Hiền Vương không phải đã nói không đến sao? Tại sao..."

Lời chưa dứt, La Cô So đã gắt: "Nếu ta không đến, Long Thành đã bị lũ thái giám và đồ ng/u xuẩn các ngươi lật nhào..."

Y Trĩ Tà mặt lộ vẻ khó chịu, ánh mắt liếc phía sau La Cô So chỉ thấy ngoài nô lệ còn có thứ tử Hạ Nhật Đồ và Ô Hoàn Yên Thị...

Chờ đã, Ô Hoàn Yên Thị...

Y Trĩ Tà đồng tử co rúm lại, thấy người phụ nữ đủ tuổi làm mẹ Hạ Nhật Đồ đang giấu ánh h/ận trong mắt, rồi liếc nhìn Y Trĩ với nụ cười như muốn nói "ngươi đợi đấy".

Dù Ô Hoàn đã diệt vo/ng nhưng Ô Hoàn Yên Thị vẫn sống. Giữa lúc Hung Nô giao chiến với đại hán, những kẻ còn lại này có thể cưỡi ngựa b/ắn cung chứ không phải chỉ biết đi theo sau đại quân.

Long Thành ở phía đông, nên sau khi tin Ô Hoàn bị Tiên Ti diệt vo/ng truyền đến, những con tin người Ô Hoàn ở Hung Nô dù không thành nô lệ cũng chỉ như miếng thịt thối. Còn Ô Hoàn Yên Thị được gả cho Phải Hiền Vương...

Chẳng riêng Hung Nô, ngay cả Trung Nguyên cũng có kẻ lấy vợ thiếp từ kẻ chiến bại. Nhưng đó chỉ là thú vui hạ nhục kẻ yếu, chẳng ai muốn gặp phải kẻ liều mình b/áo th/ù. Vì thế, những người vợ thiếp này cuối cùng vẫn làm nô tỳ, thậm chí thành thú giải trí giữa lo/ạn thế.

La Cô So đã ngoài sáu mươi, dù bên cạnh vẫn có những thiếu nữ giữ lửa hùng tâm, nhưng tuổi già khiến hắn sợ ch*t, không muốn bên cạnh có kẻ b/áo th/ù tiềm tàng. Nhưng vì Ô Hoàn Yên Thị xinh đẹp, gi*t đi dễ khiến những người phụ nữ khác lo sợ, nên hắn đưa nàng đến Long Thành làm món quà kinh dị cho Quân Thần.

——————————

Cảm ơn các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương phiếu và gửi dinh dưỡng dịch từ ngày 23/08/2023 đến 27/08/2023.

Cảm ơn đ/ộc giả 47525037 đã gửi 1 trái lựu đạn.

Cảm ơn các đ/ộc giả đã gửi dinh dưỡng dịch:

- Hoa phụ lòng rư/ợu: 110 bình

- Huỳnh thảo & D/ao: 28 bình

- Lạc Dương từ lời nói, mộc mộc: 20 bình

- Chưa hết: 2 bình

- Mét gạo trắng: 1 bình

Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!