Ôn Ảo biết Triệu Đà không hài lòng với mình, thậm chí mượn danh nghĩa tế tự Long Mẫu để trục xuất nàng khỏi trung tâm quyền lực. Nhưng cân nhắc đến việc Triệu Đà chèn ép những kẻ có thực lực đầy rẫy xung quanh, việc này không chỉ củng cộng thế lực của hắn ở phòng Tần mà còn buộc hai bên phải hợp tác. Bởi vậy, khi siết ch/ặt Mân Việt và Đại Hán, Triệu Đà bắt đầu chiêu dụ những kẻ bị hắn chèn ép đi/ên cuồ/ng trước đây, ngăn không để họ quay giáo theo Đại Hán, từ đó làm lợi cho phe Lưu Gia.

Xét!

Càng nghĩ càng thấy bọn tiểu nhân trong triều sẽ giống như hắn thời trẻ - dùng mọi th/ủ đo/ạn chia rẽ nội bộ triều đình Nam Việt.

Nhìn từ góc độ thượng đế, Triệu Đà quả thực vô cùng chuẩn x/á/c, thậm chí có thể gọi là "Biết Hán hơn cả Tần".

Nhà Tần dựa vào ba tấc lưỡi của Trương Nghi cùng vàng bạc đút lót để ly gián qu/an h/ệ quân thần Lục Quốc. Đến thời Đại Tần, dù là dùng phiên vương để chèn ép ngoại thích, hay dùng ân lệnh chia rẽ thế lực phiên vương, hoặc loạt chính biến ở Tây Vực... tất cả đều khiến người đời thấy rõ Đại Hán - học trò này đã vượt thầy.

"Phong tục Đại Hán khác biệt với Nam Việt, ngươi ở trong triều..." Triệu Đà nghĩ tới họ Lưu trong triều cũng chỉ là tầng lớp giàu lên mới, ngay cả lễ nghi cũng nhờ thúc tôn thông chỉnh sửa theo chiếu thư nhà Tần, nên câu "Đừng để đ/á/nh mất bản sắc Nam Việt" mãi không thốt nên lời.

"Thôi vậy, nhà họ Lưu loại phá gia chi tử mới moi được cái gia phả rá/ch nát từ thời Ngụy quốc, biết gì mà đòi lễ nghi trật tự." Không biết vì bị nhục nên lòng dạ khó chịu, hay vì muốn giữ thể diện trước mặt Ôn Ảo, sau phút ngập ngừng, Triệu Đà bỗng buông lời mỉa mai: "Kẻ vô gia giáo mới thích phô trương."

Nếu không vì thân phận, hắn cũng muốn xem nhà họ Lưu đặt ra quy củ thế nào. Hẳn sẽ rất thú vị.

Ôn Ảo từ đầu chí cuối không nói gì, khiến Triệu Đản vừa lo lắng trọng trách được giao vừa tò mò không hiểu nàng có năng lực gì mà khiến phụ vương tin tưởng đến thế.

Lữ Gia thực sự kinh hãi khi biết Triệu Đà cử công chúa và Ôn Ảo đi sứ Đại Hán.

Sử ký chép rằng con cháu Lữ Gia đều kết thông gia với vương thất. Con gái út của Triệu Đà cùng cháu nội Lữ Ga tuổi tác tương đương, đương nhiên không thể lo/ạn luân mà gả vào Lữ gia. Trước nay, Lữ Gia chẳng mấy ấn tượng với vị công chúa này, nhiều lắm là cảm thán sự dẻo dai của Triệu Đà cùng sự hưng thịnh của vương triều họ Triệu.

Nếu Mân Việt chưa diệt vo/ng, có lẽ Triệu Đà đã gả ái nữ sang đó - như cách hắn từng bắt thái tử cưới công chúa Âu Lạc để tiêu diệt nước này.

"Đại vương định thông gia với Đại Hán?" Xưa nay trong thiên hạ, thông gia vẫn là cách kết minh yếu ớt nhất nhưng cũng đáng tin nhất.

Dĩ nhiên, tùy theo thực lực và thành ý đôi bên, nhân tuyển cùng địa vị của hôn lễ sẽ khác biệt rất lớn.

Sau khi chiếm Mân Việt, Đại Hán đã kiểm soát 1/3 biên giới Nam Việt. Với Triệu Đà và Nam Việt lúc này, chỉ còn ba lựa chọn:

1. Quy phục Đại Hán

2. Bị tiêu diệt

3. Bỏ thành chạy trốn

Mà chỗ chạy trốn chỉ có thể là các tiểu quốc Tây Nam hoặc vùng đất phương Nam. Chẳng lẽ nhảy xuống biển t/ự v*n?

Nhưng theo Lữ Gia, lựa chọn thứ nhất hay thứ ba cũng chỉ là kế hoãn binh. Tệ hơn, đây chỉ là cách kéo dài hơi tàn của riêng họ Triệu.

Lấy Đông Âu và Mân Việt làm gương, Đại Hán hẳn sẽ phong tước hầu nuôi dưỡng hậu duệ Triệu Đà. Còn quyền kiểm soát thực tế? Ha! Những vị vua bị hoàng đế gọt ch*t - cả họ hàng lẫn dị tộc - đều có lời muốn nói.

Biết được cách Lưu Thụy đối đãi quý tộc Mân Việt và tư binh, Lữ Gia nửa mừng nửa lo. Mừng vì tầng lớp thượng lưu Mân Việt không phạm trọng tội đều được an toàn; lo vì tư binh cùng quý tộc trung kiên đều kết cục thảm hại - kẻ bị tru diệt, người bị đày biên ải lao dịch đến ch*t.

Dù Văn Cảnh nhị đế bãi bỏ hình ph/ạt chung thân, nhưng trên thực tế vẫn có nhiều phạm nhân bị bóc l/ột đến ch*t trong cảnh khổ sai. Sau khi Lưu Thụy đăng cơ, dù sửa đổi Hán luật để giảm án cho người phạm tội vì thiên tai hoặc th/ù nhà, nhưng với loại rác rưởi như Lưu Bành thì chẳng chút khoan nhượng - thẳng tay hành hạ đến ch*t.

Đại Hán lúc này chỉ năm mươi triệu nhân khẩu, mỗi lao động tráng niên đều quý giá. Huống hồ bắt phạm nhân khổ sai vẫn hơn bắt dân thường chịu liên lụy!

Lữ Gia không biết nếu chủ động đầu hàng sẽ được đối đãi thế nào. Nhưng chắc chắn, với nhân khẩu Lữ gia, khó lòng giữ được vinh hoa phú quý. Trong những năm Hán-Việt xung đột, Lữ Gia và tông tộc không ít lần tàn á/c. Vả lại, xét tính cách Lưu Thụy - kẻ chẳng ưa những kẻ tự xưng hảo hán - thì việc ưu đãi vương thất Đông Âu, Mân Việt đã là hiếm hoi lắm.

Lữ gia? Lữ gia là thứ gì? Họ Lưu ta ngay thân thích vô dụng còn vứt đi, huống chi ngươi là tù trưởng hàng thần mà đòi ta bỏ tiền nuôi? Mặt mũi nào mà đòi hỏi!

Bởi vậy thời gian qua, Lữ Gia trằn trọc đến tiều tụy hẳn đi. Tiểu quan Lương Phấn thấy vậy tưởng không được thưởng, vội cáo lui: "Quốc tướng, tiểu nhân còn việc xin phép lui."

"Ừ... Ngươi lui đi." Lữ Gia liếc gia phó, người này lập tức nhét chút lễ vật vào tay Lương Phấn, nói nhỏ: "Về sau còn phiền ngươi vì quốc tướng giải sầu."

"Lữ gia... chưa từng bạc đãi người trung nghĩa."

Cảm nhận độ nặng trong tay, Lương Phấn nở nụ cười: "Đương nhiên, đương nhiên."

Nhưng rời phủ quốc tướng, Lương Phấn mắt láo liên, cải trang đến nhà Lang quan Tôn Đô. Theo chế độ Nam Việt học theo Hán, các Lang quan nắm võ chức như Lang trung, Trung lang tướng có thể phong hầu bái tướng như Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệ/nh. Dù là Lang quan hèn kém nhất cũng thuộc tầng lớp quý tộc thành thị. Với thân phận quý tộc Trung đẳng + quan võ + tổ tiên từng theo Hán Văn Đế xâm lược Trường Sa... sau khi chứng kiến kết cục quý tộc Mân Việt, Tôn Đô soi gương như thấy chữ "TỬ" khắc trên mặt.

Lương Phấn đến đúng lúc khiến Tôn Đô thấy tia hi vọng c/ứu cả nhà, bèn tiếp đãi vị tiểu quan này như thượng khách.