Trên đây chính là tác phẩm mới của Lưu Thụy - thiên dẫn nhập cho "Sơn Q/uỷ".

Xét thời Tây Hán từ ngữ còn hạn chế, văn nhân thường dùng lối biền ngẫu hoa mỹ nhưng nội dung lại như chuyện tầm phào, khiến hậu thế phiên dịch thiếu sót so với nguyên tác. Hơn nữa, do nguyên bản thiếu dấu câu nên bản dịch qua nhiều lần chỉnh sửa.

Lưu Thụy khi còn là Hoàng tử Tiêu Phòng đã nhờ Triệu Tử Diên biên soạn "Thiết Vận" - giáo trình vần điệu cổ đại. Khi "Thiết Vận" hoàn thành, vị Hoàng tử trẻ cũng đăng cơ Thái tử Bắc Cung. Tác phẩm "Tiêu Điểm Giáo Trình" của hắn cùng "Thiết Vận" được nhiệt liệt hoan nghênh, thay đổi phong cách sáng tác và giáo dục Đại Hán.

Nhưng rồi chính Lưu Thụy lại mắc bẫy mình đặt ra.

"Trịnh Cẩn, ngươi thấy trẫm viết chương hai có quá ngắn không?" Lưu Thụy đọc đi đọc lại bản thảo, cảm thấy chữ nghĩa quá thưa thớt: "Hay trẫm nên mở rộng nội dung, thêm chút kịch tính?"

Trịnh Cẩn không hiểu "kịch tính" là gì nhưng vẫn cẩn trọng đáp: "Nô tỳ thấy ngài viết rất hay, chỉ là..."

"Chỉ là sao?"

"Chỉ là dấu câu nhiều quá, chữ lại thưa nên trông..." Trịnh Cẩn vắt óc nghĩ từ ngữ tế nhị: "...có phần khoáng đạt?"

Lưu Thụy ngượng ngùng cúi đầu chỉnh sửa. Thôi thì mở rộng thêm vậy! Hắn tự nhủ: "Cứ coi như phù hợp văn hóa sáng tác Tây Hán!"

Về việc thêm kịch tính, Trịnh Cẩn gợi ý: "Nô tỳ từng nghe dân gian truyền thuyết Cao Tổ trảm bạch xà, Hoa Tư thị đạp dấu thần sinh Phục Hi, cùng các giai thoại về Nữ Oa."

"Nữ Oa?" Lưu Thụy nhướng mày: "Những kẻ học giả muốn đưa Cao Hậu khỏi Trường Lăng lại tin thờ Nữ Oa sao?"

Dù hậu thế tôn Nữ Oa là nữ thần nhân từ, nhưng từ Đông Hán, văn nhân đã ra sức bôi nhọ, biến nàng thành phụ thuộc của Phục Hi thậm chí á/c thần. Thời Tiên Tần, Nữ Oa và Phục Hi đều là con Hoa Tư thị - tổ tiên Viêm Hoàng. Nhưng trong xã hội mẫu hệ, làm sao Toại Nhân thị (cha Phục Hi) thành thủ lĩnh? "Cổ Tam Phần" ghi chép này xuất hiện từ Bắc Tống nên độ tin cậy đáng ngờ.

Đến Đông Hán, việc tế tự Nữ Oa bị gán cho âm thịnh dương suy, thậm chí đổ lỗi thiên tai cho nàng. Chương Đức Thái hậu và Đặng Thái hậu nghe vậy hẳn phải bật cười: "Ngươi nói Nữ Oa hay là ta đây?"

Thật thành bại đều tại Nho gia! Khi phát hiện kinh điển Tiên Tần tôn sùng Nữ Oa, Đông Hán học giả tìm cách vá víu bằng việc đẩy Phục Hi lên, gây tranh cãi ai mới là Tam Hoàng. Đời Thanh còn tệ hơn - họ sửa luôn giới tính Nữ Oa thành nam!

Nếu Nữ Oa là nam thì làm sao sinh con với Phục Hi? Biến tính hay đẻ bằng cách nào?

Hiện tại Tây Hán vẫn duy trì tế tự Nữ Oa, nhưng đã xuất hiện ý kiến giảm nhẹ công trạng của nàng. Phong trào suy yếu Nữ Oa sẽ bùng n/ổ sau lo/ạn Gia Lữ, khi Văn Đế bãi bỏ tục lệ thừa kế nữ giới trong "Hai năm pháp lệnh".

Đáng buồn hơn, Tiên Đế cho phép bảy khoa trích làm quan khiến nạn "người ở rể cư/ớp quyền" lan tràn. Từ Tây Hán, tục nhận con thừa tự khiến phụ nữ m/ù quá/ng cầu tự, dẫn đến nạn gi*t con gái gia tăng.

Thật có thể nói là thương địch một nghìn, tự hại tám trăm.

Khó trách ngay cả Lỗ Tấn cũng phải châm biếm những kẻ không biết điều như vậy.

Dù sao, bậc đại nhân vật cũng không thừa nhận mình kém cỏi, càng không tin mình lại tự hại chính mình.

Trịnh Cẩn nhận thấy cảm xúc của Lưu Thụy có chút khác thường, liền vội vàng nói thêm: "Chuyện văn nhân, nô tỳ không hiểu rõ. Nhưng dân gian vẫn sùng bái Nữ Oa, thậm chí còn đến miếu Nữ Oa c/ầu x/in phù hộ."

"Phải vậy sao?" Lưu Thụy cũng ý thức được mình bộc lộ cảm xúc quá rõ, nên theo bậc thang mà Trịnh Cẩn đưa ra, mỉm cười nhẹ nhàng: "Trẫm thật sự rất thích Nữ Oa."

Cuối cùng, hắn như lỡ lời nói thêm: "Dù sao trước khi được phong Thái tử, trẫm đã từng mộng thấy Nữ Oa."

"Vậy Nữ Oa đã nói gì với bệ hạ?"

"Nàng nói trẫm sẽ trở thành minh quân đời này." Lưu Thụy chỉ thuận miệng đáp, nhưng Trịnh Cẩn lại khắc sâu lời này vào lòng, sau đó liếc mắt ra hiệu cho thái giám phía sau.

Lưu Thụy nhận thấy hành động nhỏ của Trịnh Cẩn, nhưng không nói gì thêm, chỉ tiếp tục xem xét bản thảo.

* * *

Trọng Khang, kẻ vì lên ngôi mà chịu nhục, không cam lòng ngồi yên một chỗ. Hắn mượn cớ đưa vợ con Thái Khang đến Dương Hạ để củng cố danh tiếng là cháu đích tôn của Đại Vũ, đồng thời bí mật liên lạc với bộ tộc bất mãn của Hậu Nghệ, mưu đồ giành lại địa vị chính thống của Hạ Hầu thị.

Nhưng trời không chiều lòng người.

Dù Trọng Khang tận tụy cai trị, chăm lo chính sự và yêu thương dân chúng, trong thời gian hắn chấp chính lại xảy ra nhật thực bất ngờ.

Gian tế của Hậu Nghệ cài trong bộ tộc Hạ Hầu thị thừa cơ gièm pha chủ quản thiên văn lịch pháp Hi thị bỏ bê nhiệm vụ, khiến Trọng Khang gi*t hai vị lão thần đức cao vọng trọng.

Việc này không chỉ làm suy giảm hình tượng nhân từ của Trọng Khang, mà còn khiến người của Hi thị vô cùng lo sợ. Trước khi Trọng Khang xuất binh thảo ph/ạt Hậu Nghệ, họ đã khuyên can hữu ích rồi thì thầm với con trai Trọng Khang: "Tương lai sẽ có ba người nữ, một là họa thủy, hai là nữ thần, ba là nữ chính. Vận mệnh Hạ Hầu thị nằm trong tay ba nữ nhân ấy."

Lúc đó, Trọng Khang đang muốn lôi kéo bộ tộc bất phục Hậu Nghệ nên đã cầu hôn con gái thủ lĩnh Hữu Vẫn thị cho con trai mình.

Nhận được lời tiên đoán, Trọng Khang khuyên con không nên tùy tiện tấn công Hữu Vẫn thị, nhưng bị con bài xích. Hắn đành đưa vợ con tìm sự bảo hộ từ Châm Đâm thị và Châm Tầm thị.

Đúng như lời tiên đoán, Trọng Khang bị Hậu Nghệ chuẩn bị trước đ/á/nh bại, dẫn đến thủ lĩnh Châm Đâm thị bị trọng thần Hàn Trác của Hậu Nghệ gi*t ch*t, còn Châm Tầm thị bị tiêu diệt.

Trong lúc ngàn cân treo sợi tóc, Châm Đâm thị và Châm Tầm thị liều mạng che chở cho Hậu Tuyên - đang mang th/ai - trốn về nhà mẹ đẻ. Tại đó, nàng hạ sinh đứa con gái duy nhất là Nữ Khang.

Vì là con gái, Hậu Tuyên sợ người Hạ Hậu thị mất đi dũng khí phục quốc, nên đối ngoại tuyên bố sinh con trai, đối nội thì bảo là giả trai để bảo vệ người thừa kế. Vì thế, cô gái Khang này được Châm Đâm thị và Châm Tầm thị gọi là "Thiếu Khang".

Trong lòng Hậu Tuyên thường mộng thấy Nữ Oa đứng bên bờ sông, hái từ dây leo một quả cho nàng ăn.

Để kiểm chứng giấc mộng, Hậu Tuyên tìm theo phương hướng trong ký ức, quả nhiên thấy bên sông có dây leo trĩu quả. Nàng hái quả về ăn hết.

Sau khi ăn xong, Hậu Tuyên cảm thấy đ/au bụng, chốc lát sau hạ sinh Nữ Khang - đứa trẻ khác biệt hoàn toàn với những đứa bé bình thường.

Lớn lên, Nữ Khang quả nhiên xinh đẹp khỏe mạnh, thông minh lanh lợi.

Thủ lĩnh Hữu Vẫn thị - cũng là ngoại tổ mẫu của Nữ Khang - vô cùng yêu quý đứa cháu ngoại này, nên đề nghị chồng giao cho ngoại tôn nữ làm mục tiêu huấn luyện, rèn giũa thân thủ nhanh nhẹn và tính tình cơ cảnh.

Trong khi Nữ Khang không ngừng trưởng thành, Hậu Nghệ tự cho thiên hạ đã bình ổn, lại giống Hạ Khải năm xưa đắm chìm tửu sắc, bỏ bê triều chính, giao quyền hành cho bề tôi đầy tham vọng như Hàn Trác.

Hàn Trác quả là kẻ tiểu nhân thông thạo nịnh bợ.

Để lấy lòng Hậu Nghệ sa đọa, hắn không chỉ nhận Hậu Nghệ làm cha nuôi, mà còn khắp nơi sưu tầm tuấn mã mỹ nữ cung phụng, khiến Hậu Nghệ phải thốt lên: "Có nghĩa tử như ngươi, cần gì con đẻ!"

Võ La, Bá Nhân và Hùng Khôn - những trọng thần trung thành của Hậu Nghệ - thấy vậy hết lời khuyên can: "Hành động của Hàn Trác đối với ngài chẳng khác gì ngài đối với Thái Khang trước kia. Vì tương lai Hữu Vẫn thị, xin ngài trị tội Hàn Trác!"

Mấy vị này là cánh tay đắc lực của Hậu Nghệ, thâm niên hơn Hàn Trác nhiều, khiến Hàn Trác vô cùng lo sợ.

Để tránh bị Hậu Nghệ vấn tội, đồng thời áp chế các trọng thần, Hàn Trác đề nghị Hậu Nghệ tuần thú phương đông để u/y hi*p chư hầu, lại đưa con trai mình đến làm con tin bên cạnh Hậu Nghệ.

Thấy Hàn Trác cung kính nghe lời như vậy, Hậu Nghệ không những không trách tội mà còn phong cho con trai hắn làm Tư Xạ, lại còn xa lánh bề tôi trung thành, đuổi họ khỏi bộ tộc Hữu Vẫn.

————————

Cảm tạ các đ/ộc giả đã ủng hộ Bá Vương Phiếu và gửi dinh dưỡng dịch trong khoảng thời gian từ 2023-06-29 23:33:35 đến 2023-06-30 23:58:20.

Cảm tạ các tiểu thiên sứ đã gửi địa lôi: Thanh Mang Mang - 1 quả;

Cảm tạ các tiểu thiên sứ đã gửi dinh dưỡng dịch: Xuyên Tòa Gió - 58 bình; Sương M/ù Đồng - 40 bình; Manh Muội Mê Ca - 15 bình; GGAD Thật Sự - 5 bình; Tống Không Bình - 3 bình; Chưa Hết, Không Hiểu Thấu - 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!