Trước mặt Đậu Thái Hậu, việc đưa lên bàn nghị sự lập tự lần này chẳng khác nào đổ dầu vào lửa, một hành động liều lĩnh như múa d/ao trên ngọn lửa. Tuy nhiên, xét từ lập trường của Lưu Thụy, đây là việc bất đắc dĩ phải làm.

Dù sao đây là việc lập tự, chứ không phải chuyện trẻ con đùa nghịch.

Lưu Thụy đương nhiên hiểu rõ việc dùng ngôi Thái tử làm mồi nhử Lưu Vũ tranh đoạt đất phong là ý của phụ thân Lưu Khải, thậm chí trong vòng thân tín của Lưu Khải, đây đã là chuyện công khai. Nhưng đối với Lưu Thụy mà nói, dù là ý chỉ của phụ thân, dù các tâm phúc Triều Thác của Lưu Khải đều muốn đẩy Lưu Vũ ra đỡ đò/n, hắn vẫn phải phản kháng mãnh liệt khi Đậu Thái Hậu gây sức ép.

Bởi hắn là con trai của Bạc Hoàng hậu, một trong những người kế vị ngai vàng triển vọng nhất. Một khi Lưu Thụy nhượng bộ, trong mắt những người bảo vệ lễ giáo truyền thống, đó sẽ là hành động nhu nhược hơn cả Hán Huệ Đế.

Nếu ngay cả việc trọng đại như lập tự còn không dám đấu tranh, sau này làm sao chống đỡ được sức ép từ Đông cung dưới cơ chế chính trị lưỡng cung?

Hơn nữa, nếu cứ loanh quanh vài chục năm nữa, rốt cuộc cũng chỉ lặp lại vết xe đổ của Huệ Đế mà thôi.

Mà một khi đã chạm đến chuyện gia tộc, Lưu Khải nổi cơn thịnh nộ không nói đạo lý, đó chính là cơn á/c mộng của tất cả hoàng tử.

Việc Lưu Khải bỏ mặc chuyện này thực chất là dùng ngai vàng làm mồi nhử chính đệ đệ của mình liều mạng, từ đó gây ra hàng loạt mâu thuẫn gia tộc. Suy cho cùng, nếu không giải quyết được Đậu Thái Hậu, không gánh vác được áp lực giữ vững ngai vàng, đó đều là hậu quả của việc những người con trai không chịu thua kém nhau.

Hắn là phụ thân, chứ không phải vị thần hộ mệnh. Mấy tiểu tử kia, đặc biệt là Lưu Thụy có Bạc Cơ hộ giá, nếu ngay cả lão thái bà Đậu Thái Hậu cũng không đối phó nổi, thì lấy tư cách gì kế thừa đế vị?

Cho dù may mắn lên ngôi, đó cũng chỉ là Huệ Đế thứ hai mà thôi.

“Há!” Nghĩ tới đây, Lưu Thụy bất giác thở dài, đột nhiên cảm thấy thông cảm phần nào cho vị huynh trưởng Lưu Vinh vốn không mấy thân thiết.

Không trách sau khi bị phế truất, kẻ này không giữ được mạng. Đối với Lưu Khải - kẻ lạnh lùng đến mức "Vo/ng tử chi hậu phục lập tử" (ch/ôn con xong lại lập con khác) - mà nói, một vị Thái tử không kh/ống ch/ế nổi người phụ nữ ng/u ngốc chỉ biết khóc lóc sau khi bị t/át tai, thì dù có kế vị cũng chẳng làm nên trò trống gì.

Dù sao Lữ Hậu dù t/àn b/ạo nhưng tay nghề trị quốc thì không phải bàn. Thời Cao Tổ vì thu phục tông thất và hào phú dân gian, kí/ch th/ích kinh tế vận hành trở lại, đã buông lỏng việc đúc tiền tư nhân. Kết quả dẫn đến tiền đồng trên dân gian chất lượng cao thấp lẫn lộn, thậm chí có đồng tiền đen đến mức không đáng một th/ù, khiến nền kinh tế vốn đã kiệt quệ sau chiến tranh càng thêm hỗn lo/ạn.

Điều này khiến Lữ Hậu sau khi lên ngôi đã thẳng tay bãi bỏ chính sách tiền tệ của Lưu Bang, không chỉ cấm dân gian đúc tiền mà còn định lại tiền luật, đổi Tam Th/ù thành Bát Th/ù, vừa giảm lợi nhuận đúc tiền tư nhân vừa khôi phục cơ chế đúc tiền tập trung.

Xét từ góc độ kinh tế học hiện đại, cách làm của Lữ Hậu không sai. Ngay cả nước Mỹ cuồ/ng tín tự do dân chủ cũng không dại giao quyền đúc tiền cho dân chúng tự quyết. Dĩ nhiên, có thể biện luận rằng Cục Dự trữ Liên bang là tổ chức tư nhân. Nhưng dù tư nhân thế nào, nó vẫn được thành lập dưới sự ủy quyền của quốc hội và chịu sự giám sát của hàng loạt cơ quan. Đâu như Tây Hán buông lỏng triệt để đến mức tốc độ lạm phát khiến cả Thổ Nhĩ Kỳ - quốc gia nổi tiếng với chủ nghĩa hiện thực huyễn hoặc - cũng phải cúi đầu.

Phải biết rằng, thời đó giá cả leo thang đến mức gần như quay về thời kỳ hàng đổi hàng. May thay, Lữ Hậu vốn xuất thân buôn b/án đã kịp thời phát hiện bất ổn, cuối cùng kìm hãm được cơn lốc lạm phát.

Đáng tiếc sau khi Hán Văn Đế ổn định cục diện, để xoa dịu tông thất và hào phú, đã phế bỏ hàng loạt chính sách kinh tế của Lữ Hậu, mở cửa trở lại việc đúc tiền tư nhân, khiến nền kinh tế vừa hồi phục lại lao dốc.

Khi Lữ Hậu băng hà, quốc khố nhà Hán đã đầy ắp đến mức có thể nuôi quân và thậm chí tổ chức các cuộc tuần tra biên giới. Nhưng thực tế dưới cái gọi là "Văn Cảnh chi trị" phồn vinh lại là lương thực mục nát trong kho, tiền đồng gỉ sét.

Ai có thể tin một quốc gia quốc khố đầy ắp, kho lúa tràn trề lại không thể phát nổi bổng lộc cho quan lại sau thiên tai? Thế nhưng đó chính là sự thực thời Văn Cảnh chi trị.

Việc Hán Vũ Đế phế bỏ chế độ đúc tiền dân gian, đổi tiền Tam Th/ù thành Ngũ Th/ù, một mặt vì đại Hán khai cương thác thổ, kháng Hung Nô đã tiêu tốn hết tài sản tổ tiên, mặt khác cũng vì bốn mươi năm tích tụ lạm phát đã đến hồi bùng n/ổ.

Dù sao, việc nhà Lưu làm tiền Tam Th/ù cũng chỉ là bắt chước Tần Thủy Hoàng, chưa hoàn toàn sao chép. Thời Tần, việc cho phép dân gian đúc tiền cùng những luận thuyết giá trị học sai lệch đã dẫn đến tình trạng tiền Tần có hàm lượng đồng thấp hơn các nước chư hầu, giá trị không bằng nửa lượng.

Trên thực tế, giá trị thị trường của đồng tiền là 12 th/ù nhưng hàm lượng đồng thực tế chỉ có 3 th/ù. Đồng nửa lượng của Tần có thể đổi được đồng lượng 12 th/ù của các nước khác - đây chính là th/ủ đo/ạn mờ ám mà Tần quốc dùng để hút m/áu tài phú Lục quốc.

Kỳ thực đây chính là phiên bản "đô la Mỹ giá thấp" thời cổ đại để hút m/áu.

Chỉ có điều kiểu hút m/áu này cuối cùng cần có một con mồi lớn để hút. Cuối thời Chiến Quốc còn có sáu nước làm mồi. Nhưng khi Tần diệt Lục quốc, thống nhất thiên hạ, nhà Hán sau này lấy gì để hút m/áu? Tìm Hung Nô ư? Ngươi trông mong người Hung Nô dùng tiền kim loại sao?

Kể cả thời Tây Hán, cho đến đầu thời Thịnh Đường, để ngăn kim loại quý chảy khỏi trung ương và dễ bề chèn ép chính quyền địa phương, việc nộp thuế vẫn dùng hình thức vật đổi vật nguyên thủy. Tiền tệ chủ yếu chỉ là công cụ định giá, căn bản không xuất hiện trong giao dịch.

Huống hồ các nước Bách Việt phía nam, Ô Tôn phía tây hay Tiên Ti phía bắc... giao lưu còn chưa xong, nói chi đến khác biệt văn hóa và bài xích huyết thống.

Tần quốc có thể hút m/áu Lục quốc là nhờ nền tảng văn hóa Hán chung, tổ tiên đều được Chu thiên tử phong thần, lại có nhã ngữ làm ngôn ngữ phổ thông, nên mới có cơ sở lưu thông kinh tế. Kể cả thời Tây Hán, hay các đế quốc hút m/áu như Mỹ sau này, muốn thực hiện bá quyền đều cần khung chính trị cùng hệ thống tín dụng và kinh tế đồ sộ để hỗ trợ.

Không có những điều kiện tiên quyết đó, làm sao thực hiện hút m/áu kinh tế? Hơn nữa nhà Tần tinh quái lắm, trước dùng tiền đúc tư nhân để hút sạch tài phú Lục quốc, sau đó lập tức cấm đúc tiền tư và ban hành trọng hình.

Tất nhiên, siêu lạm phát và tiền tư đúc chưa phải thứ khiến Lưu Thụy nghẹt thở. Điều khiến hắn tức ng/ực là hậu nhân học theo nhà Tần, sau khi phát hành tiền tư lại còn thực hiện thao tác "Nạp Túc Thụ Tước".

Kẻ thực hiện thao tác lố bịch này tên là Triều Thác, thầy học của Lưu Khải - cha Lưu Thụy.

Mọi người đều biết, sáp nhập và thôn tính đất đai luôn là vấn đề đ/au đầu của các triều đại. Dù đến cả ngàn năm sau, Trung Quốc cũng chỉ có thể dùng chiêu "ép buôn" của tổ tiên để giảm nhẹ hậu quả khi tư bản thôn tính đất đai.

Ngươi nói đúc tiền tư nhân không cần mỏ đồng, nhân lực và hậu thuẫn sao? Người thường làm sao đúc được? Những kẻ có thể đúc tiền là ai? Là những hoàng thất như Ngô Vương Lưu Tỵ hay sủng thần như Đặng Thông.

Thời Tần Hán, chế độ tước vị giới hạn đất đai mỗi người được sở hữu, đồng thời dùng phân chia gia tộc và thuế đầu người để kh/ống ch/ế số lượng tước vị, khiến việc thôn tính đất đai dù có xảy ra vẫn trong tầm kiểm soát.

Nhưng "Nạp Túc Thụ Tước" đã x/é toang lỗ hổng này. Nó không chỉ phá vỡ tính ổn định trong việc kiểm soát đất đai của chế độ quân công, phân gia và thuế đầu người, mà còn khiến con cháu hào tộc dễ dàng có tước vị hơn. Từ đó phá vỡ hạn chế của chế độ hạn điền, hợp pháp chiếm hữu nhiều đất đai hơn. Sau đó dùng tiền từ đất chiếm được m/ua tước vị cao hơn để chiếm thêm đất, cuối cùng khiến trung nông phá sản ngày càng nhiều, lưu dân và nô tỳ tăng vọt, ngân khố trung ương thu ngày càng ít - và tiếp theo là kịch bản nổi lo/ạn quen thuộc.

Nghe quen chứ? Kỳ thực đây chính là phiên bản sơ khai của thâu tóm vốn chủ sở hữu.

Lưu Thụy không hiểu tại sao tầng lớp quản lý Tây Hán lại nhượng bộ như vậy, nhất là phái Pháp gia, lại có thể đưa ra thao tác "Nạp Túc Thụ Tước" trên nền tảng tiền tư đúc. Đây không còn là bia phối hải sản nữa, mà là bia phối cephalosporin - một phát đưa tiễn luôn!

——————————

Khải Tử Ca đối với Lưu Thụy là thái độ gh/en gh/ét + kh/inh thị: "Tiểu tử này nhìn cũng khá tuấn tú" → "Tiểu tử này lại còn thông minh lanh lợi, khiến ta hơi thích" → "Tiểu tử này có khí chất minh quân, khiến ta vô điều kiện thiên vị".

Bạc Cơ đ/á/nh giá càng đẫm m/áu: Lưu Thụy kế thừa sự lãnh khốc và tham vọng của họ Lưu, nhưng so với Lưu Khải lại điềm tĩnh hơn, tính cách giống tiên đế hơn (dù sao cũng là Bạch Liên).

Cảm tạ các đ/ộc giả đã phát vé Bá Vương hoặc ủng hộ dinh dưỡng từ 2022-10-10 05:21:56 đến 2022-10-14 23:45:15:

- Cảm tạ đ/ộc giả phát địa lôi: Cà ri Ngư Đản Hoàn 1 vé

- Cảm tạ đ/ộc giả ủng hộ dinh dưỡng:

+ Hoa Nhan: 60 bình

+ Cà ri Ngư Đản Hoàn, kristin831102: 20 bình

+ Áo lót quá nhiều không biết chọn cái nào: 5 bình

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục nỗ lực!