Hầu Nguyên Phong gặp vận khí không tốt, năm nay vào vòng đề cử chủ thi đua đơn nguyên hai mươi hai bộ phim, trong đó ít nhất mười bộ xứng đáng đoạt giải. Nhưng đơn nguyên này chỉ có tám giải thưởng.

Dù 《Đại Hiệp Di Sản》 được Lăng Tuệ Tuổi đ/á/nh giá cao, nàng vẫn phải thuyết phục các thành viên khác. Trong năm cạnh tranh khốc liệt này, ban giám khảo chưa chắc đã đồng quan điểm.

Quả nhiên, khi Lăng Tuệ Tuổi đề xuất trao giải lớn cho 《Đại Hiệp Di Sản》, đa số đều phản đối.

Một giám khảo phản bác: "Bộ phim này sử dụng kỹ thuật tự q/uỷ* ở mức trung bình, không có sáng tạo đột phá. Được đề cử đã là may mắn".

(*Tự q/uỷ: Kỹ thuật dẫn dắt khán giả hiểu sai tình huống rồi bất ngờ đảo ngược ở cao trào)

Lăng Tuệ Tuổi đáp: "Tác phẩm này không đơn thuần là tự q/uỷ. Nếu xem nó chỉ như vậy, chính chúng ta đã vô tình trở thành đối tượng bị châm chọc trong câu chuyện".

Lời này khiến cả hội trường im lặng. Các giám khảo chuyển trọng tâm thảo luận về 《Đại Hiệp Di Sản》.

Cốt truyện phim tóm gọn: Sau khi đại hiệp che mặt qu/a đ/ời, giang hồ tranh giành di sản công pháp của ông. Biết đồ đệ nhỏ không giữ nổi bảo vật, đại hiệp để lại di thư: "Ai khắc bia m/ộ cho ta, sẽ được truyền công pháp".

Muốn nhận di sản, phải làm nghĩa cử khắc bia lưu danh hậu thế - yêu cầu hợp lý trong văn hóa Hoa Quốc. Nhưng không ai biết tên thật của đại hiệp. Người duy nhất biết là đồ đệ của ông, nhưng cô không nói được cũng không viết được, chỉ gật lắc đầu trả lời.

Các môn phái đành dẫn đồ đệ đi tìm lai lịch đại hiệp. Họ hỏi dân làng, quan quân, thương nhân... Qua những mảnh ghép khác nhau, chân dung đại hiệp hiện ra đầy nghịch lý:

- Người bảo ông trải đời cay đắng

- Kẻ nói ông sống phóng túng

- Có người ca ngợi lòng nhân ái

- Kẻ khác vạch trần sự ích kỷ

Giang hồ nhân sĩ bối rối: Làm sao một người lại nhận những đ/á/nh giá trái ngược đến vậy?

Trải qua bao khó khăn gian khổ, người đồ đệ cuối cùng dẫn họ tìm được gia đình của đại hiệp.

Họ lật tung gia phả nhà này, cố gắng kết hợp tất cả thông tin nghe được để miêu tả, nhưng không sao tìm ra danh tính cụ thể của đại hiệp.

Triều đại này chẳng mấy yên ổn, nào là lo/ạn lạc, nào là thiên tai. Những người thân quen của đại hiệp trong gia tộc đều đã qu/a đ/ời từ lâu, người còn sống thì ký ức về đại hiệp đã trở nên vô cùng mơ hồ.

Không ai tìm được tên đại hiệp, các môn phái bắt đầu nảy sinh ý đồ x/ấu, không còn giữ được vẻ ngoài công bằng hữu nghị. Chỉ một chuyện nhỏ cũng đủ gây xung đột, như sợi rơm cuối cùng làm g/ãy lưng lạc đà.

Việc dựng bia ký không thể hoàn thành, chẳng ai có thể lấy được bí kíp võ công bằng cách làm ra vẻ đạo nghĩa. Theo luật giang hồ, kẻ nào mạnh tay hơn sẽ được sở hữu công pháp.

Còn nguyện vọng của đại hiệp, ý nguyện của đồ đệ... đều chẳng quan trọng. Một đứa trẻ mồ côi gái thì có thể làm gì? Cho nó miếng cơm manh áo, nuôi đến lúc lấy chồng đã là nhân đức lắm rồi.

Trong lúc họ ch/ém gi*t lẫn nhau, người đồ đệ bị bỏ quên đã âm thầm châm ngòi n/ổ.

—— Nàng đã thu thập vật liệu chế tạo th/uốc n/ổ dọc đường đi. Chỉ trong chớp mắt, những kẻ giang hồ m/ù quá/ng vì tham lam cùng ngôi từ đường bị họ chọn làm chiến trường đều bị đẩy lên trời.

Trong hồi ức nghịch thuật này, vị đại hiệp thần bí cuối cùng đã lộ diện trước mặt đồ đệ.

Nàng là phụ nữ. Một người phụ nữ không tên, không xuất hiện trong gia phả. Những kẻ giang hồ vì tham lam mà lao vào cuộc truy tìm này chỉ là đang tham gia một cuộc hành trình vô nghĩa.

Ban giám khảo phát hiện ra mâu thuẫn: tất cả môn phái đều mặc định tìm tên đại hiệp theo giới tính nam, bởi họ toàn là đàn ông. Dù đồ đệ là nữ, họ cũng chưa bao giờ nghĩ tới khả năng đại hiệp là phụ nữ.

Đàn bà làm sao có võ công cao cường? Vai trò của Quý Thư Nghiên trong mắt họ giống "thị nữ của đại hiệp" hơn là đồ đệ chính thức, bởi nàng hoàn toàn không biết võ.

Lăng Tuệ Tuổi còn giải thích thêm cho ban giám khảo: tại sao tên của nữ đại hiệp lại khó được biết đến?

Có hai trường hợp: hoặc không được đặt tên, hoặc không ai nhớ tên.

Trường hợp đầu dễ hiểu vì bối cảnh võ hiệp là thời cổ đại, nhiều phụ nữ không cần tên riêng. Họ ở nhà được gọi là cô X, cô Y, sau khi lấy chồng thành bà X, bà Y, sinh con thì thành mẹ của...

Về trường hợp sau, Lăng Tuệ Tuổi lấy ví dụ từ nhân vật mình từng đóng: Công chúa Chiêu Dương là vị tướng quân không được sử sách nhắc tên, thậm chí chiến công của nàng bị gán cho người khác, bản thân bị xóa sổ khỏi lịch sử.

Lăng Tuệ Tuổi nói tiếp: "Ta nghĩ đạo diễn không cố tình tạo mâu thuẫn, mà chỉ muốn thể hiện trong bối cảnh giang hồ toàn nam nhi này, khán giả sẽ mặc định đại hiệp phải là nam giới."

Nếu không nhấn mạnh đặc biệt đó là nữ hiệp, vị đại hiệp này nghe cứ như một nam nhân vậy.

Khi nhắc đến chủ đề "Xã hội đệ nhất tính chất", các vị giám khảo dường như đều có điều gì đó suy nghĩ.

Lăng Tuệ Tuổi cho rằng Hầu Nguyên Phong không tự quyết định cũng có lý do đơn giản: trong phim không hề ám chỉ đại hiệp là nam giới. Trong 《Đại Hiệp Di Sản》, những hồi tưởng về đại hiệp hoàn toàn không mang màu sắc giới tính.

Họ nói về võ công, tính cách, cách đối nhân xử thế của đại hiệp... Hầu Nguyên Phong chưa từng chủ động làm mờ giới tính nhân vật, không dẫn dắt người xem về bất kỳ đặc điểm nam tính nào. Những miêu tả về đại hiệp tràn đầy khí phách giang hồ nhưng vẫn giữ được sự trung lập.

Tuy nhiên, khi hai bên không cân xứng trên cùng một đường cong, sự trung lập đồng nghĩa với việc đứng về phía dài hơn.

Lăng Tuệ Tuổi còn giải thích với ban giám khảo: Trong tiếng Hán, đại từ "nàng" (nữ) và "hắn" (nam) có cùng cách phát âm, điều này khiến việc x/á/c định giới tính nhân vật trở nên khó khăn.

Ngoài ra, trong hệ thống phụ quyền, từ "sư phụ" thường dùng chung, còn "sư nương/sư mẫu" chỉ vợ của sư phụ. Đây không phải là chủ ý của đạo diễn mà do văn hóa bối cảnh lịch sử.

Đây chính là điểm đặc sắc nhất của 《Đại Hiệp Di Sản》 - tuy cốt truyện đơn giản nhưng khán giả tự lấp đầy khoảng trống. Ai dám nói đây không phải là sự sáng tạo xuất sắc?

Một vị giám khảo khác nhận xét: "Tôi đồng ý bộ phim này xứng đáng nhận giải thưởng lớn của ban giám khảo. Những khiếm khuyết kỹ thuật có thể thông cảm vì đạo diễn còn trẻ. Nếu không có chúng, tôi đã đề cử Cành Cọ Vàng cho phim."

"Nhân vật đồ đệ cho ta cảm giác như đang chơi trò rùa và thỏ. Nếu kiên nhẫn khai thác thêm, hẳn đã có thể tìm ra manh mối, đáng tiếc họ không làm vậy."

Xét cho cùng, việc dựng bia cho đại hiệp chỉ là cách giang hồ nhân sĩ gây danh tiếng, mấy ai thực sự quan tâm đến nội dung?

Lăng Tuệ Tuổi chống cằm: "Nàng không biết nói năng khéo léo, cũng không biết viết chữ. Những tiếng nói nữ tính thường không được lắng nghe, cơ hội học hành lại càng xa vời."

Không cần giải thích lịch sử, mấy trăm năm trước đâu có quốc gia nào phụ nữ được trọng vọng.

Một vị giám khảo trầm ngâm: "Đây có phải là nghịch chuyển bàn đèn gợi cảm không? Nếu phim thực sự có ẩn ý, hẳn điểm nhấn nằm ở nhân vật đồ đệ. Bề ngoài nhu thuận không chủ kiến, cả phim chỉ là công cụ, nhưng ở phút cuối lại tạo bước ngoặt kinh thiên."

Những người ngồi đây đều là chuyên gia điện ảnh, không cần giải thích thêm về nghịch chuyển bàn đèn gợi cảm.

Nói một cách đơn giản, nếu một nhân vật nữ có thể bị thay thế bằng một người đẹp trang trí mà không ảnh hưởng đến cốt truyện, thì việc xây dựng hình tượng của cô ấy đã có vấn đề lớn.

"Ta thích góc nhìn này." Lăng Tuệ Tuổi nói, "Nếu không có khoảnh khắc phản kháng này, bộ phim này chỉ đáng năm mươi điểm tối đa trên thang một trăm."

Tuy nhiên, từ góc nhìn của nàng, nàng cho rằng Hầu Nguyên Phong vẫn còn đơn điệu trong cách xây dựng nhân vật đồ đệ. Đây cũng là lý do Lăng Tuệ Tuổi chỉ cân nhắc giải thưởng của ban giám khảo mà không tranh giải Cành cọ vàng cho phim.

Nàng tiếp tục phân tích bộ phim: Xem đại hiệp như một người đàn ông, hắn đã trải qua bao khổ ải. Nhưng nếu xem đại hiệp là một người phụ nữ, hoàn cảnh của nàng lại may mắn hơn hầu hết phụ nữ khác.

Đại hiệp trừ bạo an dân, chống lại thế lực x/ấu là thật. Đại hiệp phản kháng khi gia đình muốn b/án nàng để đổi lễ hỏi cũng là thật. Là một con người, nàng dũng cảm mưu lược, lương thiện tốt bụng. Là một người phụ nữ, nàng không nhu nhược không ngoan ngoãn, đi ngược lại đạo lý tầm thường.

Có người tò mò hỏi: "Vậy di sản đại hiệp để lại cho đồ đệ rốt cuộc là bí kíp võ công hay công thức chế th/uốc n/ổ?"

Trong phim không trả lời điều này. Giữa cảnh ch/ém gi*t hỗn lo/ạn, đồ đệ hoàn thành màn trình diễn "N/ổ tung chính là nghệ thuật", rồi phim kết thúc.

Lăng Tuệ Tuổi cũng không biết đáp án, nhưng nàng tin chắc sẽ có những nhà làm phim tương lai giải đáp ẩn ý này.

Sau phần lập luận sắc bén của nàng, ban giám khảo cuối cùng đã thống nhất. Dù không phải tất cả đồng ý, nhưng với đa số tán thành, những người còn lại không phản đối thêm.

Một giám khảo lẩm bẩm: "Mấy năm nay phim theo chủ nghĩa nữ quyền đoạt giải ngày càng nhiều."

Lăng Tuệ Tuổi khiêm tốn hỏi lại: "Thế nào là 'phim theo chủ nghĩa nam quyền'? Có định nghĩa rõ ràng không?"

Vị giám khảo vội đổi chủ đề. Lăng Tuệ Tuổi thầm hừ lạnh trong lòng.

Dù sao còn phải làm việc cùng nhau, nàng không muốn làm mất mặt đối phương. Việc 《Đại Hiệp Di Sản》 giành được giải thưởng danh giá khiến Lăng Tuệ Tuổi vô cùng hài lòng.

Niềm vui của nàng chỉ có phần nhỏ đến từ địa vị mang lại quyền lực phát ngôn. Phần lớn là vì thành công của bộ phim. Nàng đã làm được, Hầu Nguyên Phong đã làm được, nền điện ảnh Hoa Quốc cũng làm được.

Nhìn bằng góc độ vĩ mô, đây chỉ là bước tiến nhỏ bé trên con đường dài. Nhưng với Lăng Tuệ Tuổi - một cá nhân nhỏ bé - nàng trân trọng từng bước đi của chính mình.