Tôi chính là ác thần

Mẫu thân Nguyên Huyết, người đứng đầu giáo phái, có vẻ ngoài khoảng ba mươi tuổi. Tuy nhiên, ai cũng biết tuổi thật của bà rất trẻ, trẻ hơn nhiều so với Thúy. Phần lớn người có nghề nghiệp, tuổi tác thể hiện ra bên ngoài thường không chính x/á/c.

Huống chi, vị giáo chủ này là một trong số ít người có nghề nghiệp cấp cao đóng quân tại thành phố này.

Vậy nên, tuổi tác của bà càng khó đoán.

Vốn dĩ, một thành phố bình thường như Tiêm Tinh chỉ cần điều động một người có nghề nghiệp cấp trung làm chủ giáo là đủ. Nhưng kể từ khi Thúy, sứ đồ của nhân gian xuất hiện, nội thành tuy an toàn hơn, nhưng bên ngoài thành, trong rừng nấm hoặc các đường hầm lớn nhỏ bao quanh thành phố, cuộc đấu tranh giữa tòa án xét xử và những kẻ tà giáo càng thêm khốc liệt.

Để phối hợp tác chiến với tòa án xét xử, giáo hội Mẫu thân Nguyên Huyết đã phái vị chủ giáo này đến hỗ trợ.

Không phải hỗ trợ về sức chiến đấu, bà là một bác sĩ huyết nhục cao cấp.

Vị giáo chủ này kiêm nhiệm viện trưởng bệ/nh viện Thánh Tâm của thành phố, và mỗi tuần bà khám bệ/nh một lần. Nếu Lâm Toàn tích cóp đủ 3 vạn tệ, đủ để trả tiền điều trị, thì người tiến hành chỉnh sửa gen và tái tạo cơ thể cho Lam Lân Hôi chính là vị giáo chủ này.

Không còn nghi ngờ gì nữa, bà là một thầy th/uốc có tấm lòng nhân ái, chăm sóc người bị thương.

Nhưng đối với những kẻ tà giáo thì bà không hề nương tay.

Bà không cần d/ao cụ, chỉ dùng ngón tay làm động tác c/ắt trong không khí, huyết nhục của những kẻ tà giáo sẽ chia c/ắt hoặc dung hợp theo chỉ huy của bà, xươ/ng cốt lại càng không cần phải nói.

Ngay trước mặt thủ lĩnh người thằn lằn, bà l/ột lớp vảy da đầu của người rắn, mở hộp sọ ra, để lộ bộ n/ão màu hồng trắng bên trong. Sau đó, bà luồn hai tay vào, dễ dàng rút bộ n/ão kèm theo tiểu n/ão, thân n/ão và dây th/ần ki/nh cột sống ra.

Thủ lĩnh người thằn lằn sợ đến mức ngồi bệt xuống đất, nhưng chủ giáo hoàn toàn không cảm thấy mình vừa làm điều gì kinh thiên động địa. Bà giơ tay lên, một đoàn hồng thủy từ Huyết Trì trong điện thờ bay tới, như một quả bóng chứa đầy chất lỏng, để bà bỏ đầu và dây th/ần ki/nh của người rắn vào.

Thúy canh chừng thủ lĩnh người thằn lằn, tránh cho kẻ tà giáo này làm điều dại dột trong cơn hoảng lo/ạn tột độ. Nhưng lúc chủ giáo rút n/ão, hắn lén liếc nhìn Lâm.

Lâm chỉ nhếch mép dưới lớp băng vải, trông không có vẻ gh/ê t/ởm đến mức muốn nôn mửa.

Không, vẫn có chút gh/ê t/ởm, Lâm cảm thấy, dù sao anh cũng là một người bình thường, đại khái là vậy.

Nhưng sau cơn gh/ê t/ởm, Lâm lại nổi lên hứng thú tìm tòi nghiên c/ứu, nghiêm túc nhìn chủ giáo xử lý thủ lĩnh người thằn lằn, bắt chước lấy ra đầu và dây th/ần ki/nh cột sống của hắn, ngâm trong một đoàn huyết thủy mới.

Ánh mắt Lâm di chuyển qua lại giữa hai đống n/ão, không nhận ra sự khác biệt giữa chúng.

Có lẽ vì đều là thú nhân loài bò sát, nên khác biệt không lớn?

Vậy n/ão của thú nhân loài có v* thì như thế nào?

Lâm có chút hiếu kỳ, nhưng anh đoán rằng n/ão của thú nhân loài có v* và loài bò sát có lẽ cũng không khác biệt nhiều.

Dù sao, hai đống n/ão trước mặt anh, ít nhất về bề ngoài, giống hệt n/ão người trong sách sinh học thời học sinh của anh.

Nhưng thú nhân loài bò sát và loài có v* khác biệt rất lớn về ngoại hình. Loài bò sát không có lông tóc trên người, hai bên đầu có tai trong mà không có tai ngoài, một số có vảy bao phủ bên ngoài, một số thì trơ trụi. Lần đầu tiên Lâm nhìn thấy thú nhân loài bò sát, anh còn tưởng là x/á/c ch*t người ngoài hành tinh Mexico sống lại.

Còn thú nhân loài có v*, phần lớn chỉ khác người Địa Cầu Lâm Dạng ở đặc điểm của loài thú. Nghe nói cũng có một số người có tướng mạo kỳ quái, nhưng Lâm chưa từng gặp.

Lâm thử phân tích.

Lâm phát hiện kiến thức sinh học cấp hai không đủ để anh tiến hành phân tích.

Lâm từ bỏ, nhìn chủ giáo chọn thẩm vấn người rắn trước. Bà đưa tay vào quả bóng huyết thủy lơ lửng trước mặt, cắm vào n/ão trong vũng m/áu, ngón tay không chỉ chạm vào chất xám mà còn tiến vào chất trắng, sâu ít nhất hai đ/ốt ngón tay.

Lâm: "..."

Đau quá, còn đ/áng s/ợ hơn bị th/iêu ch*t.

Lâm kiên quyết không để tòa án xét xử bắt được mình.

Thúy và chủ giáo không phát hiện ra vẫn còn một con "cá lọt lưới" tà á/c ở đó. Chủ giáo cầm lấy tài liệu vừa được điều ra từ kho dữ liệu của người dân, hỏi: "Tượng Ngang Cautus, khắc bên trong?"

Bộ n/ão trong huyết thủy mọc ra tai và miệng, có lẽ chủ giáo đã dùng pháp thuật huyết nhục để tạo ra cho người rắn.

Cái miệng này khép mở hai lần, không nói gì.

"Để ta cảm nhận những dây th/ần ki/nh bẩn thỉu của ngươi... Ngươi muốn nói 'không', đúng không?" Chủ giáo nói, rồi hỏi tiếp: "Ngươi làm nghề gì? Người hóa thú? Mục tử hoa? Chắc không phải, ta không cảm thấy trên người ngươi có sinh mệnh thực vật... Vậy thì, M/a Nhân hoặc kẻ đi/ên?"

Nói xong, chủ giáo cảm ứng một lát, quay sang nói với Thúy và Lâm: "Nói đến người hóa thú, th/ần ki/nh của hắn có phản ứng khác biệt rõ rệt, hẳn là người hóa thú."

Lâm đặt cuốn sách bí mật xuống, lấy máy tính xách tay ra, bắt đầu ghi chép.

Mặc dù đây không phải là trách nhiệm của anh, nhưng anh vẫn phải có con mắt tinh tường của một cấp dưới.

Phương pháp chủ giáo lấy thông tin từ n/ão của kẻ tà giáo, về bản chất cũng giống như nghi thức hỏi han thất trắc của khoa đốc tra nội vụ.

Không giống như Lâm Độc Tâm đọc cảm xúc, nghi thức trắc hoang là dò kênh nhịp tim của kẻ nói dối bị phát hiện, dùng sự thay đổi nhanh chậm của nhịp tim để phán đoán. Nhưng vì không giống như Lâm Dạng có thể dùng tấm gương tự thôi miên, và cũng có những người có dị bẩm thiên phú có thể kh/ống ch/ế nhịp tim, nên kết quả của máy phát hiện nói dối không thể coi là chứng cứ đặc biệt đáng tin.

Còn giờ phút này, chủ giáo cảm ứng hoạt động th/ần ki/nh của kẻ tà giáo ở cự ly gần, trông như đ/ộc tâm, nhưng bản chất vẫn là từ phản ứng sinh lý của người đó để phán đoán sự thật hay lời nói dối.

Lâm phán đoán, cũng giống như nghi thức trắc hoang, dùng tấm gương để tự thôi miên, làm một cuộc tự thôi miên sâu hơn, là có thể áp chế các hoạt động th/ần ki/nh liên quan.

Vậy nên, điều này không cần thiết đối với anh.

Không biết vị Tà Thần nào đó đang suy nghĩ gì, chủ giáo lần lượt hỏi, rất nhanh dựa vào "phải" và "không" để x/á/c định kế hoạch lén lút của giáo phái Nhiễu Sóng. Bao gồm giáo chủ mới của giáo phái Nhiễu Sóng và thuộc hạ của hắn muốn đến Tiêm Tinh, sẽ lên thuyền vào ngày nào, ở đoạn sông Lai Y nào, và cả việc họ định ngụy trang thành khách du lịch để vào Tiêm Tinh như thế nào.

Nhưng khi tiếp tục hỏi giáo phái Nhiễu Sóng định lừa gạt các trạm trú đóng dọc sông của tòa án xét xử và trạm quan trắc sông ngòi dưới trướng giáo hội Mẫu thân Nguyên Huyết như thế nào, dựa vào phản ứng th/ần ki/nh của người rắn, rất khó đưa ra thông tin rõ ràng hơn.

"Cũng có thể, là hắn không biết," Lâm nói, "Bọn họ chỉ vận hành đoạn đường lén lút này, đảm bảo giáo phái Nhiễu Sóng có thuyền lặn hợp pháp để sử dụng vào lúc này. Việc hành khách lên thuyền như thế nào để trốn tránh kiểm tra không thuộc phạm vi trách nhiệm của họ."

"Ta cũng nghĩ vậy," Chủ giáo thở dài, "Nhưng ta rất muốn biết bọn họ đã qua kiểm tra như thế nào."

Mạng lưới sông ngòi rõ ràng là thần tích mà Mẫu thân Nguyên Huyết mang đến cho thế giới, là một tín đồ, bà làm sao có thể dễ dàng tha thứ cho việc kẻ tà giáo lợi dụng và làm ô uế nó.

Có biện pháp nào dễ dàng hơn để moi thông tin không? Chủ giáo nghĩ.

Hay là bắt một kẻ tà giáo lẻn vào để ta xem thử đi, Lâm nghĩ.

Anh rất chắc chắn rằng người rắn tên Tượng Ngang này không biết nhiều hơn.

Ít nhất, những hình ảnh phản chiếu trong mắt hắn không bao gồm phần này.

Hai kẻ tà giáo này đã bị xa lánh trong giáo phái Nhiễu Sóng từ lâu. Dù là thông tin mà họ nên biết trong phạm vi trách nhiệm của mình, họ đều bị bỏ qua, không được cấp trên hoặc giáo hữu thông báo.

Giá trị thông tin của họ không nằm trên sông Lai Y.

"So với việc khách lén qua sông sẽ qua kiểm tra như thế nào, ta tò mò về một chuyện khác hơn," Lâm nói, "Người có nghề nghiệp cấp trung dù ở đâu cũng được coi là cốt cán, rất trẻ đã có thể lên cấp trung, thậm chí có thể gọi là thiên tài. Vậy nên, việc giấu mình trong đám người bình thường để vận hành đường dây lén lút này, hẳn là không cần đến người có nghề nghiệp cấp trung. Thưa chủ giáo, có thể hỏi người thủ lĩnh kia là nghề gì, cấp bậc gì không?"

Chủ giáo cau mày, rút tay ra, cắm vào đầu người thằn lằn.

Bà rất nhanh có được đáp án, nói: "Mục tử hoa, người có nghề nghiệp cấp trung, còn kiêm người hóa thú cấp thấp."

Người có nghề nghiệp kiêm chức!

Người có nghề nghiệp bình thường đã rất khó tập trung nâng cao một nghề nghiệp, một nghề nghiệp lên đến cấp trung, còn kiêm một nghề nghiệp khác, có thể nói người thằn lằn này có tiền đồ vô lượng trong giáo phái Nhiễu Sóng.

Nếu đến một thành phố nhỏ, hắn làm giáo trưởng cũng đủ, nhưng bây giờ, người thằn lằn này lại ở Tiêm Tinh, phụ trách vận hành một đoạn đường lén lút rất nhỏ?

Hơn nữa, đồng nghiệp vận hành cùng hắn cũng là người có nghề nghiệp cấp trung?

Chủ giáo cũng ý thức được có gì đó không đúng. Mặc dù loại chuyện này có thể từ từ điều tra sau, nhưng có thể phản ứng nhanh như vậy, bà không khỏi tán thưởng sự nhạy bén của Lâm.

"Trước khi ta hỏi, ngươi dường như đã có đáp án trong lòng," bà hỏi, "Ngươi đã nhìn ra bằng cách nào?"

"Khi ngài hỏi người rắn là người có nghề nghiệp cấp trung, ta cũng hơi kỳ lạ," Lâm sẽ không tim đ/ập nhanh hơn vì loại nói dối này, "Mặc dù ta làm việc không lâu, nhưng ta đã đọc không ít hồ sơ. Rất nhiều gián điệp ẩn nấp như bọn họ đều là người bình thường tin vào Ngân Nguyệt, ngay cả người có nghề nghiệp cũng không phải, bởi vì người có nghề nghiệp dễ bị lộ hơn so với người bình thường, họ rất khó thay đổi thái độ với hàng xóm và đồng nghiệp bình thường.

"Còn việc người thằn lằn cũng là người có nghề nghiệp cấp trung, ta đoán ra như thế nào... Giáo phái Nhiễu Sóng không phải là giáo phái Tà Thần quản lý lỏng lẻo, chế độ đẳng cấp nội bộ của họ rõ ràng, dứt khoát và nghiêm ngặt. Nhưng trên đường đi xe tới đây, thái độ của hai kẻ tà giáo này rất bình đẳng, người thủ lĩnh càng có quyền phát ngôn hơn một chút, chỉ có một điều đó thôi."

Chủ giáo hơi mở to mắt.

Bà cảm khái: "Thật lợi hại, ngươi vậy mà có thể nhìn ra nhiều như vậy, chỗ nào coi là 'M/ù Quá/ng Chi Thư'."

"Mắt ta vốn dĩ không có vấn đề," Lâm cười nói, "Bịt mắt cũng không ảnh hưởng ta xem."

"Ta cảm thấy danh hiệu của ngươi có thể sẽ sớm có thay đổi," Chủ giáo cũng cười, "Chính án, ngươi thấy thế nào?"

"Lâm nói rất có đạo lý," Thúy chân thành nói, "Nhưng việc anh ta lấy ra lược chải tóc, và vừa rồi anh ta đoán ra về hai kẻ tà giáo, khả năng cao hơn là anh ta sẽ bị kẻ tà giáo tập hỏa trong công việc chiến đấu bên ngoài."

"A," Chủ giáo suy nghĩ theo, "Nghi thức sư quá bị động trong các cuộc giao tranh, tốt hơn là đừng thay đổi danh hiệu."

Nói xong, bà tiếp tục cười: "Nhưng bây giờ, hãy cung cấp cho ta thêm vài dự đoán đi, thẩm phán quan Lâm, mặc dù ta cũng có dự đoán.

"Hai kẻ tà giáo này, có lẽ đã phạm sai lầm nên mới đến Tiêm Tinh—"

"Ta không thấy hai người này trong lệnh truy nã," Lâm tiếp lời, "Họ chưa từng hoạt động xung quanh thành phố, không để lại hồ sơ phạm tội, lại có cấp bậc nghề nghiệp cao như vậy, họ có thể đến từ—"

Dù là chủ giáo hay Lâm, đều dừng lại ở đây một chút.

Thúy rất vui.

"—Tổng bộ giáo phái Nhiễu Sóng mà đến nay vẫn chưa tìm thấy," anh nói, "Nguyệt Chi Cõng."