Phu quân vừa hạ táng, cha mẹ chồng đã ép ta để đại bá ca kiêm th/iêu hai phòng.

(Kiêm th/iêu hai phòng (兼祧两房): Tập tục xưa, chỉ một nam tử đồng thời gánh trách nhiệm nối dõi và kế thừa hương hỏa cho hai phòng trong cùng gia tộc; con cái sinh ra có thể được phân sang kế tự cho phòng không có người nối dõi.)

Ta không phản đối, ngay đêm ấy liền cùng đại bá ca viên phòng.

Hai tháng sau, cha mẹ chồng lại bế đến một đứa trẻ, bảo ta nhận làm con nuôi.

Ta khẽ vuốt bụng, kinh ngạc nói: "Thưa mẫu thân, con đã mang th/ai. Nếu lúc này lại nhận con nuôi thì cũng không thể ghi vào danh nghĩa là đích tử của con và Kính Đường. Nếu chỉ là thứ tử thì không sao."

Bà mẹ chồng kinh hãi đến tái mặt, suýt nữa ngất lịm.

Bởi vì kiếp trước, để thủ tiết cho Văn Kính Đường, ta chẳng những từ chối việc để đại bá ca kiêm th/iêu hai phòng, mà còn chủ động nhận nuôi đứa trẻ do cha mẹ chồng mang về, tận tâm tận lực nuôi nấng, dạy dỗ nó trưởng thành.

Thế nhưng về sau, khi nó xin phong cáo mệnh cho mẫu thân, người được phong lại chính là biểu muội của Văn Kính Đường.

Đến lúc ấy ta mới biết, người lẽ ra đã ch*t từ sớm là Văn Kính Đường, vẫn luôn sống cùng vị biểu muội ấy như một đôi thần tiên quyến lữ.

Gã nhìn ta như ban phát ân huệ: "Ta đã cho nàng một đời làm chủ mẫu phủ Ninh An Hầu, hưởng đủ thể diện và tôn quý. Nàng còn muốn gì nữa?"

Cả đời ta lao lực, thay gã phụng dưỡng song thân, dạy dỗ con cái, vực dậy gia môn, vậy mà tất cả lại chỉ là sự bố thí của gã?

Ta không cam lòng, liền kéo cả nhà bọn họ cùng ch/ôn thân trong biển lửa.

Đến khi mở mắt lần nữa, ta đã trở về đúng ngày Văn Kính Đường hạ táng.