HOA VĂN QUỶ DỊ

Sau khi thấy tay của cái x/á/c cử động một chút, ta lập tức không dám động đậy. Khoảng cách gần thế này, nhỡ đâu nó bật dậy cắn ta một phát thì sao?

Ta vội hỏi A Tinh Lùn và mấy người khác:

“Các ngươi có thấy không? Cái x/á/c vừa động đấy! Có khi nào sắp hóa cương không?”

Nhưng bọn họ đều lắc đầu, bảo là không thấy cái x/á/c nhúc nhích gì cả.

Không thể nào… Chẳng lẽ là ảo giác của ta? Rõ ràng vừa rồi, ta thấy tay của nó khẽ gi/ật một cái mà!

A Tinh Lùn trấn an ta:

“Đừng sợ, Lão Thiên Sư chẳng từng nói rồi sao? Chỉ cần không động vào qu/an t/ài, thì mấy cái x/á/c này sẽ không có chuyện gì đâu.”

Ngẫm lại thì cũng có lý. Nếu thật sự hóa cương, thì cả núi x/á/c ở đây đã bò ra cả rồi. Có lẽ... vừa rồi chỉ là ta hoa mắt, chủ yếu vì cái x/á/c này thối kinh khủng, mà cả ngọn núi m/ộ thì âm u rợn người, khiến trong lòng ta cũng hơi chột dạ.

Huống chi đây là lần đầu tiên ta xăm hình lên x/á/c ch*t, lại là loại gần hóa cương, không hồi hộp mới là lạ.

Bình ổn lại tâm trí, ta bắt đầu cẩn thận xăm hình Chu Tước lên trước n.g.ự.c của th* th/ể.

Chu Tước, là một trong Tứ Thánh Thú trong thần thoại cổ đại Trung Quốc, xuất phát từ tín ngưỡng tinh tú thời thượng cổ.

Nó là thần thú phương Nam, tượng trưng cho Hỏa, thuộc quẻ Ly trong Bát quái, chủ về mùa hè, đại diện cho lão Dương trong Tứ tượng.

Chu Tước còn gọi là Chu Điểu, nhiều người nhầm lẫn rằng nó chính là Phượng hoàng, nhưng thực ra không phải.

Phượng hoàng sinh từ Chu Tước, chỉ là hình dáng của chúng có phần tương tự mà thôi.

Chu Tước tuy không phải hình xăm quá phức tạp, nhưng muốn xăm cho đẹp thì lại rất khó. Phần lông vũ thôi cũng đủ khiến thợ xăm phải tốn công.

Chỉ có điều, lần này là xăm lên x/á/c ch*t, nên không cần tinh xảo, điều quan trọng là tạo được hiệu quả dương văn trấn tà.

Trời vừa sụp tối, ánh mặt trời khuất sau núi, đến khoảng hơn bảy giờ, ta đã hoàn thành hơn nửa hình xăm.

Nhưng đúng vào lúc này, một cảnh tượng rợn người bất ngờ xảy ra — Cái x/á/c... mở mắt!

Đôi mắt đỏ rực như m/áu, ánh nhìn dữ tợn như dã thú.

Hắn còn phát ra một ti/ếng r/ên rít, một luồng tử khí hôi thối phụt ra từ miệng, đặc quánh và tanh đến mức suýt nữa ta nôn tại chỗ.

Ta gi/ật mình k/inh h/oàng!

Không phải nói là không có hiện tượng hóa cương sao?

Sao tự nhiên lại mở mắt rồi thở ra khí lạnh?

Trong tình huống đó, ta thét một tiếng định leo khỏi hố qu/an t/ài.

Nhưng đúng lúc ta vừa đứng dậy, cái x/á/c cũng từ từ ngồi dậy theo!

Đôi mắt đỏ ấy chuyển động, y hệt như một x/á/c sống có tri giác, khiến ta sợ đến mức không dám động đậy nữa. Ta chỉ dám nửa ngồi nửa quỳ, may mà hắn vẫn chưa ra tay.

Nghe thấy động tĩnh, mọi người kéo đến, nhìn thấy cái x/á/c ngồi dậy, ai nấy đều hét lên kinh hãi, lùi lại vài bước đầy cảnh giác.

Ta gọi với lên:

“A Tinh Lùn! Mau kéo ta lên! Ta không dám ở đây nữa! Cái x/á/c này sắp hóa cương rồi!!”

Nhưng A Tinh Lùn lại hốt hoảng nói:

“Đừng, tiểu lão bản! Tuyệt đối đừng lên! Ngươi mà nhúc nhích, cái x/á/c này sẽ nhảy ra theo. Khi đó, coi như công sức đổ sông đổ biển!”

Rồi hắn sợ hãi liếc nhìn quanh cả núi m/ộ, trầm giọng bảo:

“Lão Thiên Sư từng nói rồi — một x/á/c động, tất cả x/á/c sẽ động theo! Nếu có một cái bật ra, cả núi x/á/c này sẽ hóa thành x/á/c sống, đến lúc đó... chúng ta ai cũng bị cắn ch*t!”

Ta tức gi/ận quát:

“Vậy bây giờ làm sao? Má nó! Ngươi không phải nói là không hóa cương được sao?!”

Giờ thì ta chạy cũng không được, mà không chạy cũng chẳng yên —

còn đúng khoảng một tiếng nữa mới xăm xong Chu Tước.

A Tinh Lùn rầu rĩ bảo:

“Ta cũng không biết! Theo lý thì không động qu/an t/ài thì sẽ không hóa cương… Chắc là khi ngươi đang xăm, có chuyện gì đó đã xảy ra.”

Ta đáp:

“Có chuyện gì được chứ? Ta xăm suốt, chẳng đụng chạm gì. Ai còn rảnh mà làm lo/ạn?”

Nói tới đây, ánh mắt ta vô thức liếc xuống qu/an t/ài, bỗng phát hiện ra —

bên cạnh cái x/á/c có một cục gì đó đen sì sì!

Ta lập tức hỏi:

“Này, Đới Khiết Oánh! Tổ tiên nhà cô trong qu/an t/ài có đặt vật tùy táng gì không vậy?”

Cô ta suy nghĩ rồi đáp:

“Chắc chắn là không có. Nhà họ Đới chúng tôi gần như không ch/ôn đồ vật theo m/ộ, đồ quý đều để lại cho hậu nhân, còn rác rưởi thì cũng chẳng ai mang theo làm gì.”

Không có tùy táng?

Vậy thứ đen đen kia là gì?!

Trong lòng ta mơ hồ cảm thấy, thứ đó chính là nguyên nhân gây ra chuyện.

Vì tò mò, ta liều mạng đưa tay lần tới, định xem rốt cuộc là cái gì.

Cũng may, lúc ấy cái x/á/c vẫn không hề cử động, chỉ là... đôi mắt đỏ ấy đang nhìn chằm chằm vào ta.

Cái nhìn đó… rợn tóc gáy đến mức khiến toàn thân ta lạnh toát.

Nghe nói mắt của cương thi đều trừng trừng, hoàn toàn không thể chuyển động, nhưng thứ này còn chưa hóa cương hoàn toàn, mà mắt lại linh động như người sống.

Lúc ta nhìn thẳng vào mắt nó, ta sợ đến mức không dám thở mạnh.

Ta gồng hết sức bình sinh, cuối cùng cũng lôi được cục đen sì sì kia ra. Vừa đưa lên xem thử thì gi/ật nảy mình —

Là một cái chân mèo đ/ứt lìa, màu đen sì.

Lúc này ta đã hiểu —

Nghe đồn mèo mà đến gần người ch*t, sẽ dễ khiến th* th/ể bật dậy, đặc biệt là mèo đen, càng tà môn.

Chắc chắn chính cái chân mèo đen này đã khiến x/á/c nhà họ Đới suýt nữa hóa cương.

Ta vội vàng ném phắt cái chân mèo đi, rồi quát lên:

“Ai để cái chân mèo này vào trong qu/an t/ài?!”

Không ai lên tiếng.

Không ai chịu nhận.

Ta nghĩ một hồi — vừa nãy chỉ có tên quản gia từng tiếp xúc với t.h.i t.h.ể và qu/an t/ài.

Lẽ nào là hắn…?

Ta quay sang nhìn gã, hắn lập tức cúi đầu, không dám nhìn lại ta, vẻ mặt chột dạ thấy rõ.

Quả nhiên có gian tình!

May mà ta phát hiện kịp, nếu cái chân mèo ấy để thêm chút nữa, cộng thêm sự hiện diện của người sống là ta, cái x/á/c kia chắc chắn sẽ nhảy bật khỏi qu/an t/ài!

Xem ra… ta phải đề phòng hắn, tuyệt đối không để hắn lại gần m/ộ phần.

Dù trong lòng đã chắc chắn, nhưng ta không có bằng chứng, nên cũng không tiện vạch mặt.

Đới Khiết Oánh nghiêm mặt nói:

“Chuyện này ta sẽ điều tra rõ ràng, xem kẻ nào đang âm thầm giở trò.”

Sau khi ném cái chân mèo đi, chưa được bao lâu, cái x/á/c kia liền nhắm mắt lại, “phịch” một tiếng nằm thẳng về chỗ cũ trong qu/an t/ài, không còn động tĩnh gì nữa.

Ta thở phào nhẹ nhõm, tiếp tục xăm nốt Chu Tước, rồi chui ra khỏi hố qu/an t/ài.

Đới Khiết Oánh lập tức sai người lấp m/ộ lại.

Đến khoảng tám giờ tối, ta vẫn còn thời gian xăm thêm một bức nữa.

Lần này là Huyền Vũ, hình dạng giống một con rùa, nhưng thật ra là sự kết hợp giữa rùa và rắn.

So với Chu Tước, hình xăm Huyền Vũ đơn giản hơn nhiều.

Theo phong thủy, Huyền Vũ ứng với đuôi Rồng, cũng là nơi huyệt mạch ngưng tụ, nên ta men theo hậu sơn đến vị trí đó.

Ở đây có ba ngôi m/ộ: hai của nam, một của nữ.

Trong bát quái, Huyền Vũ là quẻ Khảm, ngũ hành thuộc Thủy, tượng trưng cho Lão Âm trong Tứ Tượng, là đại diện của mùa Đông — rất thích hợp để xăm trên nữ thi.

Ta hỏi lão gia nhà họ Đới ngày sinh bát tự của ba người đã khuất, phát hiện ra m/ộ của người nữ kia hợp nhất để xăm Huyền Vũ, nên liền chọn ngôi ấy.

Trước khi khai m/ộ, ta gọi A Tinh Lùn lại dặn dò:

“Nghĩ cách giữ tên quản gia kia tránh xa chỗ này ra. Đừng để hắn lại gần nữa, bằng không lại xảy ra chuyện.”

A Tinh hiểu ý, gật đầu ngay rồi lấy bao th/uốc ra bắt chuyện với quản gia.

Tên quản gia kia rõ ràng không muốn dây dưa, mặt mũi đầy chán gh/ét, nhưng A Tinh cứ bám dính không buông, kéo hắn ra xa để nói chuyện phiếm.

Nhân cơ hội đó, ta lập tức bảo người khai m/ộ, mở nắp qu/an t/ài.

Vừa mở ra, ta kinh ngạc đến ngây người — Bên trong là một cỗ nữ thi cực kỳ đẹp.

Nhìn cách ăn mặc, kiểu tóc và áo quan, có vẻ là người thời Dân Quốc.

X/á/c không phân hủy, làn da vẫn còn độ sáng, dáng dấp vô cùng xinh đẹp.

Nếu không phải vì hai chiếc răng nanh dài và móng tay nhọn hoắt, ta còn tưởng mình đang nhìn “Người đẹp ngủ trong qu/an t/ài”!

Nhà họ Đới vốn là thế gia trăm năm, giàu có quyền thế, nên cưới được mỹ nhân cũng không phải chuyện lạ.

Lần này là nữ thi, ta yêu cầu mọi người đều tránh đi.

Theo nguyên tắc, Huyền Vũ nên được xăm ở lưng, nhưng không thể tùy tiện lật th* th/ể, nên ta quyết định xăm lên bàn chân.

Ta từng nói rồi:

“Nam không đụng đầu, nữ không đụng eo”, mà bàn chân phụ nữ lại cũng tôn nghiêm như phần eo, đặc biệt là theo quan niệm xưa.

Người c.h.ế.t là lớn, với tư cách là đàn ông, ta không tiện ra tay.

Vì vậy ta bảo Đới Khiết Oanh xuống tháo giày cho th* th/ể.

Không ngờ, cô nàng vừa xuống đến nơi đã h/oảng s/ợ chạy ngược lại, mặt tái nhợt, run run nói:

“Tà môn quá… Ta không tháo nổi đôi giày ấy!”

Toàn nói nhảm!

Giày của người c.h.ế.t mà cũng không tháo ra được? Ta thấy ngươi đúng là nhát như chuột, sợ thì cứ nói sợ, ta có cười đâu.

Đới Khiết Oanh bị chọc tức, bảo ta nếu không tin thì xuống mà xem.

Nói rồi cô ta kéo ta trở xuống hố qu/an t/ài.

Nhưng khi ta và Đới Khiết Oanh vừa chui xuống, cảnh tượng trước mắt khiến ta c.h.ế.t lặng:

Còn một người Đới Khiết Oanh khác đang cố sức tháo giày cho th* th/ể!

“Đại sư, sao ta tháo mãi mà giày không ra?”

Cô ta quay đầu lại hỏi — cứ nghĩ rằng chỉ có ta đứng sau.

Hoàn toàn không biết phía đối diện… đang có hai người: ta và một cô Đới Khiết Oanh khác!

Khi Đới Khiết Oanh kia quay đầu, cô ta hét toáng lên, suýt ngã ngửa ra sau.

Bởi vì trước mặt cô ta là ta và một bản sao của chính cô ta — cả hai đang đứng ở phía đối diện, trân trối nhìn nhau!

Trong hố qu/an t/ài… có hai Đới Khiết Oanh?

Cái quái gì đang xảy ra đây?!

Một luồng gió âm thổi vù qua, hố qu/an t/ài lạnh bủa xươ/ng, rợn người đến cực điểm.

Ta dường như nghe thấy t.h.i t.h.ể trong qu/an t/ài khẽ cười.

Nhưng khi ta liếc mắt nhìn sang, x/á/c vẫn nằm yên, không biểu cảm, không hề động đậy.

Lẽ nào lại là ảo giác?

Vậy còn hai Đới Khiết Oanh này là sao?

Không khí như đóng băng mười mấy giây, sau đó hai người Đới Khiết Oanh bắt đầu cãi nhau — Ai cũng khăng khăng mình mới là thật!

Tình cảnh này quá q/uỷ dị, mà ta lại không thân thiết gì với Đới Khiết Oanh, nên không tài nào phân biệt nổi ai thật ai giả.

Ta bèn lớn tiếng gọi những người bên trên đến giúp —

Nhưng lạ thay:

Không một ai trả lời, không ai tới!