Chùa Cổ Huyết Hồng

Hàng người vừa mới chỉn chu giây lát trước giờ tan tác như chim vỡ tổ.

Trong không khí hoảng lo/ạn ấy, Dịch Sơn bất ngờ vỗ vai tôi, ánh mắt lóe lên tia phấn khích.

"Tôi hiểu rồi!"

Tôi quay đầu: "Anh tìm ra quy luật rồi à?"

"Không, tôi chỉ có giả thuyết. Chưa chắc chính x/á/c tuyệt đối, nhưng chắc chắn sát sườn sự thật." Anh đẩy lại gọng kính, "Ở đây không hề có đường sống hay đường ch*t cố định. Tất cả đều là... đường vừa sống vừa ch*t."

"Ý anh là sao?"

Tôi gãi đầu. Nghe cứ như câu đố vòng vo ấy!

Anh chỉ sang cô gái bên kia biển lửa:

"Thứ quyết định sinh tử, không phải con đường bạn chọn... mà là cách bạn bước đi trên đó."

"Hả?"

"Nói cách khác, yếu tố then chốt không nằm ở bất kỳ lối đi nào, mà ở chính đặc điểm của người vượt ải - ví dụ: lòng dũng cảm, hay sự quyết đoán."

Nghe đến đây, tia chớp lóe lên trong đầu tôi. Ba trường hợp trước đó bỗng hiện ra rõ ràng:

-

Người phụ nữ trung niên - bước đi cực kỳ thận trọng → ch*t

-

Cô gái trẻ - nhắm mắt bước thẳng không do dự → sống

-

Gã đầu trọc - từng bước tính toán kỹ lưỡng → ch*t

Hoàn toàn khớp với nội dung quy tắc:

"Vừa có đường sống, vừa có đường ch*t, sống ch*t khó lường."

Cái "khó lường" ấy... chính là trạng thái tâm lý của người vượt ải!