Hai người họ tay chân thoăn thoắt, dùng kiểu trói lợn chuyên nghiệp, nhét mẹ tôi và chú Ba vào bao tải, buộc ch/ặt vào một cây sào dài.

Sau đó, hai người khiêng họ đi.

Hướng về phía ao nước ở đầu làng phía Tây, ném túi xuống.

Đúng vậy, trong bao tải không quên nhét đầy đ/á tảng.

Gi*t q/uỷ và gi*t người, rốt cuộc vẫn khác nhau.

Đạo sĩ thấy tình thế không ổn, tiền hương hỏa cũng chẳng thèm lấy, đã sợ hãi chuồn mất hút từ lâu.

Tôi cũng không nán lại hiện trường.

Mang theo 2000 tệ tích cóp từ nghề lái xe tải cùng vài bộ quần áo cũ.

Lại lên đường, bắt đầu một hành trình mới.

Ba ngày sau.

Xe tải chạy vào vùng núi sâu Giang Tây, dừng trước cửa một ngôi miếu hoang tàn trông vô cùng tầm thường.

Ngôi miếu này trang trí kỳ quái, bầu không khí âm u lạnh lẽo.

Tượng Quan Âm ở chính điện cũng không mang dáng vẻ trang nghiêm truyền thống, ngược lại vô cùng quyến rũ, y phục hở hang.

Kỳ quái vô cùng.

Tôi bước qua cổng miếu, thành kính quỳ xuống bái lạy.

Bái xong, tôi đưa tay, đặt một miếng ngọc bội trắng muốt lên bàn thờ.

Miệng lẩm nhẩm.

"Đại th/ù đã báo, ta đến trả lễ."

Hóa ra, tôi bôn ba khắp nơi kéo hàng, từng nghe qua một truyền thuyết.

Thần cũng là q/uỷ, q/uỷ cũng là thần.

Đồng bào dân tộc thiểu số vùng núi sâu thờ phụng một loại q/uỷ b/áo th/ù.

Bà ta tuy không thể phù hộ bạn giàu sang phú quý.

Nhưng nếu bạn thành tâm khẩn cầu, q/uỷ b/áo th/ù sẽ theo bạn vào nhà, giúp bạn diệt sạch cả gia tộc.

Khi tôi nhìn thấy người đàn bà mặc yếm đỏ bên đường cao tốc vào đêm 30 Tết.

Tôi biết, q/uỷ b/áo th/ù đã nghe thấy lời cầu nguyện của tôi.

Vở kịch hay, vừa mới bắt đầu.

(Toàn văn kết thúc)