Từ dạo ấy, ta kh/iếp s/ợ việc sinh nở, sợ đến mức thỉnh thoảng lại gặp á/c mộng.

Trong mộng, lúc là nương ta, lúc lại là Lương dì.

Gương mặt trắng bệch, mỗi bước đi là một dấu chân m/áu.

Khi đến trước mặt ta, dưới chân đã uốn lượn thành một dòng sông m/áu.

Đứa trẻ với khuôn mặt sưng phù cứ chìm nổi trong dòng sông m/áu ấy, rồi bỗng chốc, cất tiếng gọi ta là "A tỷ".

Thế nhưng, ta là thân đàn bà.

Ta rồi cũng phải xuất giá, phải mang th/ai, phải sinh con.

Ta nhìn cái bụng ngày một lớn dần, nghi hoặc rằng mệnh mình chẳng còn sống được bao lâu.

Cho nên ngày chuyển dạ, ta bám ch/ặt lấy thân cây, móng tay cắm sâu vào lớp vỏ cây.

Ta chỉ có thể giãy giụa như vậy.

Đúng lúc ấy, trong thôn xuất hiện một người đàn bà che mạng.

Nàng đi thẳng qua trước mặt ta, rồi lại quay trở lại, tỉ mỉ nhìn ngắm ta.

Một lúc lâu sau, nàng lấy từ trong tay áo ra một đoạn thân cây đen sì, nhét vào miệng ta.

Ta không còn sức để từ chối, thứ đó vừa vào miệng liền tan ra, vậy mà lại chảy dọc theo cổ họng, lan tỏa khắp tứ chi bách hài.

Trong chốc lát, sức lực trào dâng, ta như được sống lại.

Theo thói quen đưa tay sờ bụng, lại phát hiện, bụng dưới phẳng lì trơn láng.

Đứa con của ta không còn nữa.

Người đàn bà kia nói: "Đứa trẻ này không có duyên với ngươi, dù có chào đời cũng là th/ai ch**. Mà nếu ngươi cố tình sinh nó ra, ngược lại sẽ hại đến tính mạng chính mình, cho nên ta thay ngươi hóa giải nó đi."

Ta vừa cảm kích vừa nghi hoặc: "Ngươi là tiên nhân sao? Vì sao lại c/ứu ta?"

Nàng đã đi xa, trong không trung vọng lại lời nàng:

"Ta và ngươi có một đoạn nhân duyên, sau này ngươi sẽ rõ."

Đó chính là lần đầu tiên ta gặp gỡ củ nhân sâm tinh ngàn năm ấy.

Thời buổi binh đ/ao lo/ạn lạc, lang quân của ta bị đám tàn quân lưu vo/ng bắt đi ăn th!t.

Ta mười tám tuổi đã phải thủ tiết, lại chẳng muốn tái giá để rồi phải hầu hạ đàn ông và sinh đẻ, bèn làm nghề bà đỡ.

Cái gọi là tam cô lục bà, vốn là hạng hạ cửu lưu.

Lại vì tay bà đỡ thường vấy bẩn m/áu tanh của đàn bà và th/ai nhi, đám đàn ông cho là xui xẻo, làm lâu năm rồi thì chẳng còn ai dám đến cửa cầu hôn.

Mà ta lại là kẻ đứng đầu trong đám bà đỡ, người đời gọi là "Vương Xảo Thủ".

Bởi đôi bàn tay này, là chất liệu sinh ra đã dành cho cái nghề này.

Lòng bàn tay nhỏ, nhưng ngón tay lại rất dài, nhất là ngón trỏ và ngón giữa, còn dài hơn ngón áp út tận hai đ/ốt.

Phụ nữ sinh nở, nếu là thuận th/ai thì không nhìn ra được bản lĩnh của ta.

Nếu là khó sinh, thì đến lúc ta xuất mã.

Ta đưa ngón tay vào trong, chậm rãi xoay chuyển vị trí th/ai nhi, cho đến khi đầu nó hướng về phía cửa mình.

Sau đó dùng sức, phối hợp cùng sản phụ để dẫn th/ai nhi ra ngoài.

Gặp phải trường hợp th/ai nhi quá lớn, thật sự không thể lọt qua đường sinh, ta cũng có cách.

Ta tự chế một chiếc nhíp hai đầu nhọn, luồn vào trong đường sinh của sản phụ, dựa vào một chút khéo léo để ngh/iền n/át th/ai nhi, rồi từng mảnh từng mảnh gắp ra ngoài.

Trước sau phải bận rộn nửa ngày, gắp cho sạch những mảnh xươ/ng vụn, những mẩu th!t nhỏ mới coi là xong.

Đây đều là những việc cần nhãn lực, thủ lực và kinh nghiệm, cũng là tuyệt kỹ sở trường của ta.

Đáng tiếc là, gặp phải trường hợp sau này, gia chủ thường mong muốn ta một kéo c/ắt xuống, để giữ lấy đứa nhỏ.