Triều đình quả nhiên không còn lấy bất cứ thứ gì để đổi lấy tiền đồ của con người nữa.

Họ hạ chiếu trọng tuyên, mọi việc xả nguyện đều phải xuất phát từ bản tâm của bản thân, nếu quan lại địa phương có hành vi ép buộc, tất cả đều bị trị tội.

Sau đó, họ bắt đầu đại hưng giáo dục.

Ban đầu chỉ là vài quan học ở kinh sư, sau dần phổ cập đến các châu huyện.

Tất cả mọi người đều được dạy bảo: «Đường đời càng nhiều ngã rẽ, đ/au khổ sẽ càng nhiều.»

Lựa chọn đồng nghĩa với do dự, do dự đồng nghĩa với sai lầm, sai lầm đồng nghĩa với hối h/ận.

Chỉ có sớm xả bỏ những con đường vô dụng, một người mới có thể hạnh phúc.

Những năm này, Lục Chiếu đi thượng triều tranh luận rất nhiều lần, triều đình e ngại ta nên không ch/ém đầu nàng, nhưng lần nào cũng ph/ạt nàng đình trượng.

Nàng luôn trở về với khuôn mặt trắng bệch, ta không hiểu tại sao nàng phải tự tìm khổ sở.

Ta hỏi nàng, nàng cũng chẳng thèm để ý đến ta.

Về sau nữa, trẻ con sáu tuổi nhập học, bài học đầu tiên chính là viết ra mười điều mà cuộc đời mình tuyệt đối sẽ không làm.

Mười hai tuổi xả lần đầu, mười sáu tuổi xả lần hai, trước lễ đội mũ năm hai mươi tuổi thì định đoạt vận mệnh.

Xả nguyện trở thành tiêu chuẩn khảo hạch mới ở các quan học nhân gian.

Tiên sinh trong quan học các quận huyện luôn hỏi trẻ nhỏ: «Giả sử một người có mười con đường, cuối cùng có thể đi được mấy đường?»

Trẻ con đồng thanh đáp: «Một đường.»

«Còn chín đường kia thì sao?»

«Hư hao tâm chí.»

«Đã chung quy không dùng đến, thì nên làm thế nào?»

«Sớm xả bỏ!»

«Xả bỏ đường vô dụng, mới có thể một lòng tiến về phía trước!»