Cô cả ở ngoài linh đường hừ lạnh: "Anh ba cũng thật là ng/u."

Bác cả không thèm để ý cô cả: "Bảy năm trước, vợ lão tam lại mang th/ai, lão tam tự nguyện chịu ch*t đói thành Bì Thi, Đậu Oa cũng thuận lợi chào đời."

Cô cả nghe xong bỗng cười rộ lên: "Thật là một cái tự nguyện!"

Bác cả nhíu mày, tỏ vẻ không vui: "Lúc đó lão tam đúng là tự nguyện!"

Thầy Lưu quay đầu nhìn tôi: "Đậu Oa, giờ cháu đã biết sự thật bố cháu qu/a đ/ời rồi chứ?"

Tôi ngơ ngác gật đầu từ từ: "Bố vì cháu mà ch*t."

Tôi đang nghe thì tay bị ai đó kéo một cái, quay đầu lại thấy nụ cười có chút cứng nhắc của mẹ: "Đậu Oa ngoan."

Thầy Lưu nhìn mẹ tôi một cái, quay sang hỏi bác cả: "Vậy lần này thì sao? Ông cụ lại là vì cái gì?"

Lần này bác gái vội vàng xen vào: "Ông cụ ch*t vì thằng út và em gái lớn, tự nguyện ch*t đói đấy."

Ngoài linh đường, cô cả cười ha hả: "Vì tôi? Ha ha ha ha, vì tôi ư? Tôi bị vứt trong căn nhà nhỏ bảy năm trời, dưới thân đầy vết loét th/ối r/ữa, ông ta còn chẳng thèm lại xem lấy một lần!"

"Nói nhảm cái gì thế, ông cụ thương mày với thằng út nhất mà." Giọng bác gái chua chát.

"Mấy hôm đó đúng lúc tôi không có nhà, bố tôi có thật sự tự nguyện hay không chỉ có vợ chồng cô với thằng Hai biết!"

Chú út mắt đỏ ngầu, "Lúc tôi về, bố đã không nói được nữa rồi!"

Bác gái liên tục kêu trời: "Chú nói gì thế, anh cả chú là hiếu thảo nhất đấy, chú đừng có ngậm m/áu phun người! Ông cụ mất rồi, chỉ có vợ chú mang th/ai, cái lợi này đều là chú hưởng hết rồi còn gì!"

"Thầy Lưu, lúc liệm x/á/c vào qu/an t/ài là thầy chủ trì, trên người ông cụ không hề có vết thương, cái này nói đi đâu cho hết lý lẽ đây!"

Bác gái khóc lóc om sòm, nói tấm chân tình của mình bị hiểu lầm.

Chú út không nói gì nữa, thầy Lưu tiếp tục hỏi: "Vậy lần này, sao các người không tìm bà đồng ở phía nam làng?"

Bác gái đột nhiên im bặt, bác cả thở dài: "Sau khi ch/ôn cất lão tam bảy năm trước, bà ta không làm việc nữa."

"Nên các người tự mình làm theo phương pháp bảy năm trước, để ông cụ ch*t đói thành Bì Thi?" Thầy Lưu chậm rãi đứng cạnh qu/an t/ài, thò tay sờ vào vết nứt trên qu/an t/ài.

Chú út hừ lạnh: "Bây giờ hay rồi, thành Oán Bì Thi rồi."

Bác cả khẽ ho một tiếng: "Cũng là ông cụ đồng ý mà."

Thầy Lưu không nói gì thêm, dặn bác cả đi tìm người khiêng quan, lại chỉ vào thím út đang nằm một bên: "Phải nhanh lên, đưa cả cô ta vào qu/an t/ài của ông cụ."

Chú út trừng mắt gầm lên: "Không được! Vợ tôi mất rồi, con cũng mất rồi, các người cũng đừng hòng mà sống!"

Thầy Lưu dường như có chút bất lực: "Bây giờ quan trọng nhất là c/ứu những người còn sống."

Khi bác cả dẫn người trở về, tiếng nhai nuốt trong linh đường cũng dừng hẳn.

Chú út vẫn bị trói, những lời nguyền rủa không ngăn được thím út bị khiêng vào qu/an t/ài.

Lúc cái xẻng sắt được rút ra, thím út rên lên một tiếng, tôi thấy tay thím vẫn còn cử động: "Bác cả, hình như thím út còn sống!"

Bác cả quay lại nhìn tôi: "Đậu Oa nhìn lầm rồi."

Tôi định nói tay thím đang cử động, nhưng bị chiếc bánh nướng từ tay mẹ nhét vào miệng: "Đậu Oa ăn đi!"

Đôi lúc tôi cảm thấy mẹ không đi/ên lắm, nhưng bà vẫn luôn làm những chuyện chỉ kẻ đi/ên mới làm.

Ví dụ như bây giờ, bà nhét bánh vào miệng tôi, rồi quay đầu bốc một vốc đất nhét vào miệng mình, cười hi hi: "Đậu Oa ăn, mẹ cũng ăn!"

Thầy Lưu đặt mấy cành cây cùng thím út vào qu/an t/ài ông , sau đó buộc một vòng dây đen quanh qu/an t/ài.

Bác gái nấp một bên: "Thầy Lưu ơi, Oán Bì Thi này đã ăn thịt bốn người rồi nhỉ? Vậy có phải ăn thêm một người nữa là chúng ta an toàn rồi không?"

Nói rồi bác gái kéo kéo vạt áo bác cả, ngấm ngầm chỉ vào cô cả đang ngồi bệt ngoài linh đường.