Ba chúng tôi được sắp xếp ở tại căn nhà cũ của gia đình Dương Uyển, đây cũng là nơi Dương Uyển lớn lên. Trong bữa tối, ông ngoại đã thông báo cho chúng tôi quy trình tang lễ đại khái. Theo phong tục, sáng mai 9 giờ sẽ đến bái tế tông từ, 1 giờ chiều mới là tang lễ chính thức. Với tư cách là bạn thân của Dương Uyển, tôi được phép tham gia toàn bộ quá trình.

Sau bữa cơm, chúng tôi trở về phòng nghỉ ngơi. Làng Dương Gia quy mô không lớn nhưng quy tắc lại khá nhiều. Tôi là khách nên không được ở cùng Dương Uyển mà phải ngủ ở phòng khách phía Nam đã được chuẩn bị riêng. Còn tôi và Khương Nam Tinh với tư cách là "cặp đôi" lại càng không được ngủ chung một phòng để tránh mang lại "tai họa" cho gia chủ. Tuy nhiên, điều này lại vừa hay giải tỏa được sự ngượng ngùng của tôi.

Ông ngoại Dương Uyển trông khá hòa nhã, chỉ là hơi bướng bỉnh. Đối mặt với vị khách không mời là Khương Nam Tinh, ông vẫn dọn dẹp cho cậu ấy một căn phòng khách. Nhưng tôi có thể cảm nhận được một tia không hài lòng ẩn sau vẻ mặt bình thản của ông. Ngoài ra, tôi còn chú ý thấy ông lén quan sát tôi, dường như đang x/ác nhận điều gì đó.

Đêm xuống, tôi nhanh chóng chìm vào giấc ngủ, dù sao cũng đã leo núi cả ngày, cơ thể đã mệt mỏi rã rời. Sáng hôm sau, chúng tôi đều dậy từ rất sớm, ông ngoại vì chuẩn bị cho tang lễ nên đã ra ngoài từ khi trời chưa sáng, để lại ba người chúng tôi ăn sáng trong trạng thái ngái ngủ.

Trạng thái của Dương Uyển dường như tệ hơn. Cô ấy sắc mặt tái nhợt, dưới mắt là quầng thâm đậm. Tôi lo lắng hỏi: "Dương Uyển, cô sao vậy?"

"Đêm qua tôi lại nhìn thấy bà ngoại, tôi không còn phân biệt được đó là á/c mộng hay ảo giác nữa..." Cô ấy buồn bã nói, "Biết đâu năm đó những gì tôi nhìn thấy chỉ là ảo giác của tôi mà thôi..."

Tôi vỗ nhẹ lên đôi vai g/ầy gò của cô ấy: "Đừng nghĩ nhiều quá, cứ thuận theo tự nhiên thôi."

9 giờ sáng, tôi và Dương Uyển cùng đi bái tế tông từ làng Dương Gia. Tông từ này không khác biệt nhiều so với các từ đường ở nông thôn thông thường, chỉ là trang nghiêm hơn một chút. Phía chính diện đại sảnh đặt bức tường bài vị gia tộc. Có tổng cộng 8 hàng, đều là những tiền nhân đã khuất của làng Dương Gia. Dựa theo mô tả của Dương Uyển trước khi đến, tôi đã nhận ra bài vị của bà ngoại và gia đình chú họ cô ấy. Nhưng rất nhanh, tôi chú ý đến hai điểm bất thường.

Thứ nhất là mỗi hàng đều có những bài vị trống. Những bài vị này đều được đặt ở tư thế nằm úp. Thứ hai là bài vị chính trên tường là của một người tên "Dương Hồng Anh". Đây rõ ràng là một phụ nữ, và chỉ có bài vị của bà ấy là được khảm vân vàng, các bài vị khác đều là gỗ đàn hương nguyên chất. Ở một ngôi làng truyền thống trọng nam kh/inh nữ như thế này, quả thực rất kỳ lạ.

Sau khi bái tế xong, nhân lúc ăn trưa, tôi lén hỏi Dương Uyển về các bài vị. Về những bài vị trống, cô ấy không rõ, trước đây chưa từng để ý. Còn về bài vị chính ở hàng đầu tiên, đó quả thực là một người phụ nữ. Người này là cô nhỏ của ông ngoại Dương Uyển, đã mất sớm vì một trận dị/ch bệ/nh trong làng khi còn nhỏ. Ngoài ra, trên tường còn có không ít người thân của cô ấy: hàng thứ 3 là cụ ngoại, hàng thứ 4 là cụ ông, hàng thứ 5 là cậu út t/ự s*t, hàng thứ 6 là thím họ mất vì b/ệnh, hàng thứ 7 là bà ngoại, và hàng thứ 8 là gia đình chú họ.

Tôi ghi lại những điều này và không khỏi trầm tư. Không lâu sau bữa trưa, ông ngoại vốn đang bận rộn chuẩn bị tang lễ lại bất ngờ tìm đến. Ông trông rất gi/ận dữ, chất vấn tôi: "Cô không phải là Điền Vi, bạn của Tiểu Uyển!"

Nói đoạn, ông chỉ vào bức ảnh chụp chung của Dương Uyển và Điền Vi trong điện thoại, ánh mắt chằm chằm nhìn tôi và Khương Nam Tinh, giọng điệu không mấy thiện cảm: "Rốt cuộc hai đứa là ai?!"

Thấy không khí trở nên ngượng ngùng, Dương Uyển vội vàng cười gượng giải vây: "Ông ngoại, đây là bạn đại học khác của con, Thẩm Lộ. Điền Vi dạo này bận không đến được nên con đưa Thẩm Lộ đến thay." Cô ấy ngượng ngùng xoa tay. Ông ngoại cũng không truy c/ứu thêm, chỉ lầm bầm một câu "Đưa người khác đến sao không báo cho ta?" rồi bỏ đi.

Dương Uyển vô cùng áy náy xin lỗi tôi. Tôi lại thấy không sao cả. Bởi vì, mọi chuyện đã bắt đầu trở nên thú vị hơn rồi.