Long Thăng Điền nhìn tôi, đôi mắt diều hâu như lóe lên điều gì đó.
Nhưng không thắng nổi sự mê hoặc của nên ông ta đã đi theo Chu Nghi.
Hai vệ sĩ thi thoảng quay lại nhìn tôi, tuy lòng không muốn, nhưng họ đi theo nhà họ Chu, chưa từng thấy chuyện nào táng tận lương tâm như vậy.
Chân tay tôi đ/ứt lìa, lại bị trói trên cây liễu già, cảm nhận được cái nắng th/iêu đ/ốt.
Những phần chân tay bị g/ãy lúc đầu chảy m/áu, nhưng sau một thời gian chúng khô lại dưới nắng.
Trên người đâu đâu cũng toàn là vết m/áu, hệt như lúc tôi bị ch/ôn sống.
Cơn đ/au làm tôi choáng váng.
Nhưng khi trời trở lạnh vào buổi tối, Chu Nghi lại đưa người đến đ/á/nh thức tôi và dùng roj quất cho tôi vài roj.
Muỗi đến vào ban đêm khi ngửi thấy mùi m/áu.
Tôi đã không cảm nhận được sự đ/au đớn nữa, chỉ nghe thấy tiếng muỗi bay vo ve bên cạnh.
Bỗng nhiên tôi nhớ lại mùa hè năm xưa.
Gần đến tháng 7 âm lịch, bà nội sợ tôi không qua được một tuổi nên luôn nấu những món ngon cho tôi để tẩm bổ.
Bà nội sẽ ôm tôi ngồi dưới mái hiên hóng mát, kể cho tôi nghe những câu chuyện về ng/uồn gốc của bùa chú.
Người ta nói phép Vu cổ chỉ có một, dạng tồn tại hoàn chỉnh nhất của phép Vu cổ hiện tại chính là Tương Tây.
Lúc đó cũng có tiếng côn trùng kêu vang như vậy.
Tôi từ từ ngẩng đầu lên.
Rốt cuộc thì chúng ta đã sai.
Tôi không nên quá ham sống.
Bà nội biết rõ tâm địa đ/ộc á/c của nhà họ Chu không coi mạng người ra gì, càng không nên giúp họ tìm mạch đất.
Vì để mình tôi được sống mà hại ch*t bao nhiêu người.
Tôi chậm rãi ngả đầu vào cây liễu già, tôi muốn ngắm trăng để x/á/c nhận xem bây giờ là mấy giờ.
Từ khe hở trên sợi liễu gai có thể nhìn thấy vầng trăng khuyết mảnh như lông mày.
Cũng có nghĩa là đã đến tháng 7 âm lịch.
Tôi cúi xuống, nhìn m/áu trên cánh tay và chân bị đ/ứt lìa chảy theo cây liễu, thấm đỏ cả đất.
Từ từ nhắm mắt lại, chờ đợi trong im lặng.
Không biết đã qua bao lâu, cho đến khi cái nóng ban ngày đã hoàn toàn lắng xuống, lúc đó tôi nghe thấy tiếng chuông yếu ớt vang lên.
Long Thăng Điền mặc bộ quần áo toàn vết bẩn, không nhìn được màu sắc của chiếc đạo bào đã sờn rá/ch.
Ông ta đứng trước mặt tôi, cầm trên tay một chiếc chuông đồng bị mất một lỗ, nhìn vào bàn tay và bàn chân bị c/ắt đ/ứt của tôi.
Khuôn mặt hung tợn của ông ta ngập tràn sự h/ận th/ù.
Ông ta bỗng giơ tay lên bóp cằm tôi, nhét chiếc chuông kia vào trong miệng tôi rồi rời đi.
Tôi ngậm chiếc chuông và nuốt vào từng chút một.
Tam tà Tương Tây gồm: cổ trùng, cản thi, lạc hoa động nữ.
Hiển nhiên Long Thăng Điền sẽ dùng cổ thuật và cản thi.
Hầu hết thợ mỏ trong khu khoáng sản đều đến từ các khu vực nghèo ở Hồ Nam và Quý Châu.
Bị Chu Tuấn Hạo lừa trả lương cao rồi đến đây làm như trâu như ngựa.
Nếu đào theo lời bà nội nói thì sẽ không có chuyện gì xảy ra, nhưng ông ta tham lam đào tiếp quặng đen, nên mới có chuyện.
Huống chi là ông ta còn tế người.
Lá rụng về cội, người ở Tương Tây ch*t nơi đất khách quê người phải đưa x/á/c về.
Long Thăng Điền bỗng nhiên xuất hiện ở đây là do người nhà của những thợ mỏ đó mời đến để cản thi!
Nhưng h/iến t/ế con người, không còn h/ài c/ốt.
Những th* th/ể này ông ta không thể đưa về được!
Bình luận
Bình luận Facebook