Sau khi tắm nước lạnh, cảm giác r/un r/ẩy sau những khoảnh khắc cực lạc vẫn chưa hoàn toàn tan biến.

Tôi nhắm mắt, cố nén sự ngượng ngùng, tua lại những chi tiết trong giấc mơ trong đầu vài vòng, xem có bỏ sót điều gì trước đây không.

Trời sáng, tôi lại gọi điện cho bố.

Khoảng thời gian này, tôi nỗ lực phân tích thân phận của “U Thần” từ những chi tiết trong mơ.

Bố mẹ tôi thì vẫn luôn điều tra về việc của U Thần.

Nhưng chuyện này vốn đã có từ lâu, tổ tiên nhà họ Vân dường như lại cố tình che đậy.

Lục lọi khắp các cuốn huyện chí, địa phương chí, hỏi khắp các bậc trưởng bối trong họ, cùng những cô, bà từng gả cho thần trước đây.

Những gì có thể tra ra chỉ là những điều chúng tôi vẫn nghe từ nhỏ.

Cách đây mấy trăm năm vào năm đại hạn, tổ tiên nhà họ Vân đào được một chiếc qu/an t/ài sắt trấn sông ở giữa dòng sông cạn.

Sau khi mở ra, bên trong nằm một vị U Thần mặc áo vàng đội mũ ngọc, mặt người đuôi rắn, dung mạo đẹp tuyệt trần.

Sống động như thật, nhưng toàn thân lạnh lẽo, không còn hơi thở, là một x/ác rắn.

Nữ tử nhà họ Vân thời đó ngưỡng m/ộ dung mạo U Thần, nhân lúc đêm khuya không người, cởi đồ trèo vào qu/an t/ài, trao thân cho U Thần.

Sau đó U Thần báo mộng, dạy cô cách nuôi rắn, giúp nhà họ Vân hưng thịnh.

Ngài còn yêu cầu chuyển qu/an t/ài vào động U Minh, trưởng nữ các đời nhà họ Vân phải tế bằng nguyên âm để gả cho thần, đổi lấy việc U Thần phù hộ cho nhà họ Vân đời đời kiếp kiếp.

Từ chỗ ban đầu chỉ nuôi rắn b/án rắn nhỏ lẻ bên bờ sông Minh để ki/ếm ăn qua ngày.

Đến sau này hợp tác với các hiệu th/uốc ở các huyện lân cận.

Kinh doanh qua bao thế hệ, mới có Vân thị Dược nghiệp như ngày nay.

Nhưng tôi luôn cảm thấy điều này rõ ràng là không đúng.

Đã là x/ác rắn, tại sao lại gọi là U Thần?

Nếu ngài bị nh/ốt trong qu/an t/ài, tại sao lại phải c/ắt đầu trăm con rắn, rải m/áu rắn lên đài tế thần để dẫn dụ ngài cưỡi sương m/ù mà đến?

Cứ ném nữ tử nhà họ Vân vào chiếc qu/an t/ài sắt đó, hoặc như đời nữ tử đầu tiên, tự mình cởi sạch trèo vào qu/an t/ài ngủ với ngài không phải là xong sao?

Hà cớ gì phải làm cho rắc rối như vậy!

Còn nữa, người đàn ông đó nói “tự giam mình”, “đợi chờ”, rõ ràng là không khớp.

Bố mẹ tôi nói còn phải đi thăm vài bậc trưởng bối của nhà họ Vân đang ở bên ngoài, nếu không được nữa thì sẽ đi tìm ông nội, chắc chắn sẽ kịp quay về vào ngày mở tông đường sau một tháng.

Tôi suy nghĩ một chút, nếu nội bộ nhà họ Vân không chịu nói rõ chuyện về “U Thần”, vậy thì ra tay từ phía “đối thủ cạnh tranh” chưa chắc đã không được.

Ví dụ như, kiểu “gia đình thông gia” vừa cạnh tranh vừa hợp tác như nhà họ Xà.

Tôi lập tức gọi điện cho mẹ của Xà Minh Viễn, bày tỏ ý định đến thăm.

Bà ấy cũng coi như là người nhìn tôi lớn lên, có thể gọi là thân thiết.

Phu nhân nhà họ Xà đương nhiên đồng ý ngay, không hề nhắc nửa lời về chuyện tôi và Xà Minh Viễn hủy hôn.

Chỉ là tôi vừa xuống xe, bảo tài xế đi đỗ xe, thì Xà Minh Viễn đã lao ra, túm ch/ặt lấy cổ tay phải của tôi.

“Có phải em đã nói gì với Tuệ Di không?”

“Cô ấy không chịu gặp anh thì thôi, ngay cả điện thoại cũng không thèm nghe nữa.”