Vẻ mặt của Ngụy Văn Quán lộ ra vài phần kinh ngạc. Anh ta nhìn chằm chằm vào Nhược Nam, ánh mắt đầy khó hiểu.

Còn tôi cũng biết chắc anh ta vẫn còn rất nhiều nghi vấn, nên đã dành chút thời gian giải thích lại mọi chuyện cho anh ta và Nhược Nam.

Lúc này Nhược Nam cũng hoàn toàn ngơ ngác, giống như tất cả những gì đang xảy ra chỉ là một giấc mơ.

Dù cảm thấy không chân thực, nhưng mọi thứ lại rõ ràng đến mức cô ấy có thể cảm nhận được. Nhìn tôi, Nhược Nam khẽ hỏi:

“Tử Phàm, cậu đã tìm thấy tôi như thế nào? Sao tôi cảm giác như mình đã mất đi ký ức của mấy năm nay?”

“Cậu quên hết ký ức của hai năm gần đây rồi sao?”

Tôi hơi tò mò. Chẳng lẽ Nhược Nam mà tôi gặp hôm qua không phải là cô ấy, mà là một nhân cách khác trong cơ thể?

Nghĩ vậy, tôi liền hỏi thẳng:

“Cậu biết nấu ăn không?”

Nhược Nam lắc đầu rất dứt khoát:

“Từ nhỏ đến lớn tôi chưa từng phải động tay vào việc bếp núc, sao có thể biết nấu ăn được?”

Tôi theo phản xạ nhìn xuống đôi tay của cô ấy, trắng trẻo, mềm mại, đúng là đôi tay chưa từng làm việc nhà.

Vậy Nhược Nam hôm qua đã nấu cơm cho tôi và Thẩm Giai Giai bằng cách nào?

Còn một điểm nghi vấn nữa. Tôi dẫn họ đến căn phòng mà hôm qua Thẩm Giai Giai đã nói.

Vừa bước vào, Ngụy Văn Quán đã cảm thấy cực kỳ khó chịu. Căn phòng chìm trong ánh sáng đỏ, xung quanh bày đầy những dụng cụ lạnh lẽo, trông vô cùng rợn người.

Sau khi nhìn thấy cảnh này, trong đầu Nhược Nam dường như hiện lên những ký ức mơ hồ, nhưng chính điều đó lại khiến cô ấy sợ hãi tột độ.

“A a a!”

Cô ấy ôm đầu, hét lên không ngừng, khiến tôi và Ngụy Văn Quán gi/ật mình vội hỏi:

“Có chuyện gì vậy?”

Nhược Nam ôm ch/ặt đầu, mắt mở to:

“Tôi thấy… tôi thấy chính mình cầm d/ao dính m/áu… còn có cả búa nữa!”

Tôi nheo mắt, hít sâu một hơi:

“Chẳng lẽ tiềm thức trong cơ thể cậu đang đ/á/nh thức ký ức?”

Ngay khi tôi nói xong, Nhược Nam dần bình tĩnh lại. Cô ấy chắp hai tay trước ng/ực, làm động tác giống như đang cầu nguyện.

Ngụy Văn Quán nói:

“Đây là thủ ấn của Phật giáo. Nhược Nam, cậu học ở đâu vậy?”

Nhược Nam lắc đầu, vô thức đáp:

“Tôi cũng không biết. Vừa rồi trong đầu tôi thoáng hiện hình ảnh này, cơ thể tự nhiên làm theo.”

Chẳng lẽ điều này có liên quan đến nhân cách khác trong cơ thể cô ấy?

Tôi bước lại gần, quan sát kỹ ấn đường của Nhược Nam.

Lúc này tôi phát hiện giữa ấn đường của cô ấy có một luồng hắc khí rất rõ ràng, giống như đang tụ lại bên trong cơ thể.

Tôi hỏi:

“Hai năm trước rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì? Vì sao cậu lại trở thành như vậy?”

Nhược Nam cố nhớ lại. Cô ấy nói hai năm trước đúng là đã xảy ra một chuyện, nhưng cụ thể vì sao lại biến thành như vậy thì cô ấy cũng không rõ.

Đó là vào đầu thu hai năm trước, thời tiết se lạnh. Khi đó Nhược Nam là thành viên của Trung tâm Nghiên c/ứu Khảo cổ. Cô ấy cùng các đồng nghiệp đến một ngôi làng cổ.

Nghe nói nơi đó từng xuất hiện một tượng Phật Di Lặc, hơn nữa còn có rất nhiều kinh văn chưa được giải mã. Vì vậy lần này họ đến là để điều tra.

Trên xe lúc đó có ba người: cô, Trương Lâm Sơn và tài xế Tiểu Trần.

Suốt dọc đường, tâm trạng ba người đều rất tốt. Nếu lần này giải mã được kinh văn, họ chắc chắn sẽ gây tiếng vang lớn trong cuộc thi học thuật.

Nhưng mọi chuyện không suôn sẻ.

Khi vừa vào làng, họ đã bị hai người dân chặn lại.

Những người này nói hôm nay là ngày tế lễ của làng. Theo tập tục, chỉ người trong làng mới được ra vào tự do, người ngoài đều bị cấm.

Quy định này khiến cả ba đều khá khó xử.

Tuy nhiên, sau nhiều lần c/ầu x/in, dân làng cuối cùng cũng đồng ý cho họ vào, nhưng xe phải đỗ lại bên đường.

Không còn cách nào, ba người đành xuống xe, đi bộ theo dân làng vào trong.

Bên trong đang tổ chức tế lễ. Họ cũng muốn tìm hiểu phong tục địa phương nên tham gia quan sát.

Nhưng không lâu sau, Nhược Nam phát hiện những vật dùng để tế lễ có gì đó không ổn.

Ngoài gà vịt ch*t, thậm chí còn có cả những trẻ sơ sinh vừa sinh ra đã ch*t yểu.

Đáng sợ hơn là những người tham gia tế lễ đều vẽ đầy những ký hiệu kỳ lạ trên khắp cơ thể, không thể đọc hiểu.

Lúc đó, Trương Lâm Sơn nói rằng những ký tự trên người của họ rất có thể chính là nội dung kinh văn mà bọn họ đang tìm.

Nghe vậy, Nhược Nam và Tiểu Trần lập tức trở nên phấn khích, muốn chụp ảnh lại toàn bộ các ký tự trên người của dân làng.

Sau đó, Trương Lâm Sơn còn tìm người phụ trách trong làng để hỏi ng/uồn gốc kinh văn, nhưng người kia hoàn toàn im lặng, không trả lời.

Tiếp theo, Trương Lâm Sơn phát hiện phía sau khu tế lễ, trên sườn núi, có một con đường nhỏ tối tăm.

Nơi đó không có người canh giữ. Anh ta nói vừa thấy vài người dân, trên người cũng vẽ đầy kinh văn, đi vào con đường này, nên muốn vào chụp ảnh.

Lúc đó, Nhược Nam đã có linh cảm không ổn.

“Thôi đi, chúng ta chụp được nhiều rồi, hay là về đi.”

Nhưng Trương Lâm Sơn không đồng ý, cau mày nói:

“Cô nói gì vậy? Chúng ta đến đây là để giải mã kinh văn của tượng Phật Di Lặc. Bây giờ còn chưa thấy tượng, sao có thể về được?”

Tiểu Trần cũng đồng tình với anh ta.

Vì vậy hai người quyết định đi vào xem thử.

Nhược Nam không còn cách nào, chỉ đành đi theo họ vào con đường nhỏ tối tăm đó.

Lúc này trời đã chập tối, bên trong gần như tối đen như mực. Ba người chỉ có thể bật đèn pin để soi đường.

Khi đi sâu vào, họ phát hiện con đường dường như không có điểm kết thúc. Hai bên đều là vách đ/á, chỉ có một lối nhỏ kéo dài về phía trước.

Đi một lúc, Nhược Nam bắt đầu cảm thấy khó chịu:

“Sao lại thế này? Sao cứ đi mãi mà không ra được vậy?”

“Đúng vậy, đi hơn mười phút rồi, con đường này sao có thể dài đến thế?”

Nhưng Trương Lâm Sơn vẫn không bỏ cuộc, tiếp tục đi về phía trước, ánh mắt dần trở nên nghiêm túc.

Đúng lúc họ đi đến phía trước, bỗng phát hiện vài bóng người đang đứng quay lưng về phía họ.

Nhược Nam lập tức cảm thấy sợ hãi, khẽ hỏi:

“Những người này đang làm gì vậy?”

Trương Lâm Sơn chiếu đèn pin tới, phát hiện đó chính là những người dân vừa đi vào trước đó.

Tất cả đều đứng yên quay lưng lại. Trên lưng họ cũng vẽ đầy kinh văn.

Tiểu Trần không nhịn được, lấy máy ảnh ra chụp.

Ánh đèn flash lóe lên, chiếu sáng cả vách núi xung quanh.

Gần như tất cả những người đó đồng loạt quay đầu lại.